66 - باب ما يقولُ عندَ افتتاحِ الصلاةِ
240 - حَدَّثَنا محمد بن موسى البَصرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا جعفرُ بن سُليمانَ الضُّبَعِيُّ، عن عَلِيَّ بن عَلِيًّ الرَّفاعِيَّ، عن أبي المتَوَكَّلِ
عن أبي سعيد الخُدْرِيَّ، قال: كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كَبَّرَ، ثم يقولُ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولا إله غَيْرُكَ" ثُمَّ يقول: "اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا" ثُمَّ يَقولُ: "أعوذُ بالله السَّميعِ العليم من الشيطان الرَّجيم، من هَمْزِه وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ"(1).--------------------------------------------
= إسماعيل: حبيب بن أبي حبيب، يُكْنى أبا الكَشُوثَا، ويقال: أبو عُمَيرة"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (11473)، وأبو داود (775)، وابن ماجه (804)، والنسائي 2/ 132.
وله شاهد من حديث عائشة سيذكره المصنف بعد، وآخر من حديث أنس بسند حسن عند الدارقطني 1/ 300، والطبراني في الدعاء (506).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه. أخرجه أحمد (3828)، وأبو يعلى (5380)، والبيهقي 2/ 36.
وأخرجه موقوفًا من قول ابن مسعود الطيالسي (371)، والطبراني في "الكبير" (9302)، والبيهقي 2/ 36، وإسناده حسن.
وعن جبير بن مطعم عند أحمد (16739)، وابن حبان (1779).
وعن أبي أمامة الباهلي عند أحمد (22177).
وعن ابن عباس عند البزار (3210) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان: من همزه ونفخه - أحسبه قال: ونفثه -، ومن عذاب =
240 - حَدَّثَنا محمد بن موسى البَصرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا جعفرُ بن سُليمانَ الضُّبَعِيُّ، عن عَلِيَّ بن عَلِيًّ الرَّفاعِيَّ، عن أبي المتَوَكَّلِ
عن أبي سعيد الخُدْرِيَّ، قال: كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كَبَّرَ، ثم يقولُ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمدِكَ، وتباركَ اسمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولا إله غَيْرُكَ" ثُمَّ يقول: "اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا" ثُمَّ يَقولُ: "أعوذُ بالله السَّميعِ العليم من الشيطان الرَّجيم، من هَمْزِه وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ"(1).--------------------------------------------
= إسماعيل: حبيب بن أبي حبيب، يُكْنى أبا الكَشُوثَا، ويقال: أبو عُمَيرة"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (11473)، وأبو داود (775)، وابن ماجه (804)، والنسائي 2/ 132.
وله شاهد من حديث عائشة سيذكره المصنف بعد، وآخر من حديث أنس بسند حسن عند الدارقطني 1/ 300، والطبراني في الدعاء (506).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه. أخرجه أحمد (3828)، وأبو يعلى (5380)، والبيهقي 2/ 36.
وأخرجه موقوفًا من قول ابن مسعود الطيالسي (371)، والطبراني في "الكبير" (9302)، والبيهقي 2/ 36، وإسناده حسن.
وعن جبير بن مطعم عند أحمد (16739)، وابن حبان (1779).
وعن أبي أمامة الباهلي عند أحمد (22177).
وعن ابن عباس عند البزار (3210) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشيطان: من همزه ونفخه - أحسبه قال: ونفثه -، ومن عذاب =
৬৬ - অধ্যায়: সালাত শুরু করার সময় যা বলতে হয়
২৪০ - মুহাম্মদ বিন মুসা আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন সুলায়মান আদ-দুবায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন আলী আর-রিফায়ী থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর দিতেন, তারপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই।" তারপর বলতেন: "আল্লাহ মহান, অতি মহান।" তারপর বলতেন: "আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—তার উন্মাদনা, তার অহংকার এবং তার ফুঁক (জাদু) থেকে"(১)।--------------------------------------------
= ইসমাইল: হাবীব বিন আবি হাবীব, তার উপনাম আবু আল-কাশুসা, আবার বলা হয়: আবু উমাইরা। এটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং ইবনে সাইয়্যেদ আন-নাস ও মুবারকফুরীর ব্যাখ্যায়ও নেই।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম আহমাদ (১১৪৭৩), আবু দাউদ (৭৭৫), ইবনে মাজাহ (৮০৪) এবং নাসাঈ ২/১৩২ বর্ণনা করেছেন।
এর স্বপক্ষে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা গ্রন্থকার পরবর্তীতে উল্লেখ করবেন। এছাড়াও আনাস থেকে আরেকটি হাসান সূত্রে দারা কুতনী ১/৩০০ এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫০৬) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: তিনি শয়তানের হাময (উন্মাদনা), নাফছ (জাদু) এবং নাফখ (অহংকার) থেকে আশ্রয় চাইতেন। এটি আহমাদ (৩৮২৮), আবু ইয়ালা (৫৩৮০) এবং বায়হাকী ২/৩৬ বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে ‘মাওকুফ’ ভাবে তায়ালিসি (৩৭১), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৯৩০২) এবং বায়হাকী ২/৩৬ বর্ণনা করেছেন, যার সনদ হাসান।
জুবায়ের বিন মুতয়িম থেকে আহমাদ (১৬৭৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৭৭৯) বর্ণনা করেছেন।
আবু উমামা আল-বাহিলী থেকে আহমাদ (২২১৭৭) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস থেকে বাজার (৩২১০) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি শয়তান থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই: তার হাময ও নাফখ থেকে—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি নাফছ-ও বলেছেন—এবং আযাব থেকে..."
২৪০ - মুহাম্মদ বিন মুসা আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন সুলায়মান আদ-দুবায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন আলী আর-রিফায়ী থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর দিতেন, তারপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা বর্ণনা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো সত্য ইলাহ নেই।" তারপর বলতেন: "আল্লাহ মহান, অতি মহান।" তারপর বলতেন: "আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—তার উন্মাদনা, তার অহংকার এবং তার ফুঁক (জাদু) থেকে"(১)।--------------------------------------------
= ইসমাইল: হাবীব বিন আবি হাবীব, তার উপনাম আবু আল-কাশুসা, আবার বলা হয়: আবু উমাইরা। এটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং ইবনে সাইয়্যেদ আন-নাস ও মুবারকফুরীর ব্যাখ্যায়ও নেই।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইমাম আহমাদ (১১৪৭৩), আবু দাউদ (৭৭৫), ইবনে মাজাহ (৮০৪) এবং নাসাঈ ২/১৩২ বর্ণনা করেছেন।
এর স্বপক্ষে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা গ্রন্থকার পরবর্তীতে উল্লেখ করবেন। এছাড়াও আনাস থেকে আরেকটি হাসান সূত্রে দারা কুতনী ১/৩০০ এবং তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (৫০৬) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: তিনি শয়তানের হাময (উন্মাদনা), নাফছ (জাদু) এবং নাফখ (অহংকার) থেকে আশ্রয় চাইতেন। এটি আহমাদ (৩৮২৮), আবু ইয়ালা (৫৩৮০) এবং বায়হাকী ২/৩৬ বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে ‘মাওকুফ’ ভাবে তায়ালিসি (৩৭১), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৯৩০২) এবং বায়হাকী ২/৩৬ বর্ণনা করেছেন, যার সনদ হাসান।
জুবায়ের বিন মুতয়িম থেকে আহমাদ (১৬৭৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৭৭৯) বর্ণনা করেছেন।
আবু উমামা আল-বাহিলী থেকে আহমাদ (২২১৭৭) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস থেকে বাজার (৩২১০) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি শয়তান থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই: তার হাময ও নাফখ থেকে—বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি নাফছ-ও বলেছেন—এবং আযাব থেকে..."
66 - Chapter: What to say upon opening the prayer
240 - Muhammad ibn Musa al-Basri narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman al-Dubba'i narrated to us, from 'Ali ibn 'Ali al-Rifa'i, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id al-Khudri, who said:
When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood for prayer at night, he would say the takbir (Allahu akbar), then say: "Glory be to You, O Allah, and with Your praise; blessed be Your name, and exalted be Your majesty, and there is no god but You." Then he would say: "Allahu akbar, kabira" (Allah is the Greatest, greatly). Then he would say: "I seek refuge with Allah, the All-Hearing, the All-Knowing, from the accursed Satan, from his madness, his arrogance, and his poetry."(1)
--------------------------------------------
= Isma'il: Habib ibn Abi Habib, whose kunya was Abu al-Kashutha, and it is also said: Abu 'Umayra. This [statement] does not appear in any of our manuscript sources, nor in the commentaries of Ibn Sayyid al-Nas and al-Mubarakfuri.
(1) Sahih due to corroborating evidence, and this chain is hasan. It was also recorded, in extended and abridged forms, by Ahmad (11473), Abu Dawud (775), Ibn Majah (804), and al-Nasa'i 2/132.
It has a supporting witness from the hadith of 'A'isha which the author will mention later, and another from the hadith of Anas with a hasan chain recorded by al-Daraqutni 1/300, and al-Tabarani in al-Du'a (506).
On this topic, from 'Abdullah ibn Mas'ud from the Prophet (peace and blessings be upon him): that he used to seek refuge from Satan, from his madness, his poetry, and his arrogance. Recorded by Ahmad (3828), Abu Ya'la (5380), and al-Bayhaqi 2/36.
It was also recorded as a mawquf statement of Ibn Mas'ud by al-Tayalisi (371), al-Tabarani in al-Kabir (9302), and al-Bayhaqi 2/36, and its chain is hasan.
And from Jubayr ibn Mut'im, recorded by Ahmad (16739) and Ibn Hibban (1779).
And from Abu Umamah al-Bahili, recorded by Ahmad (22177).
And from Ibn 'Abbas, recorded by al-Bazzar (3210), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge with You from Satan: from his madness and his arrogance — I think he said: and his poetry — and from the punishment..."
Sign in to report a translation.
240 - Muhammad ibn Musa al-Basri narrated to us, saying: Ja'far ibn Sulayman al-Dubba'i narrated to us, from 'Ali ibn 'Ali al-Rifa'i, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id al-Khudri, who said:
When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood for prayer at night, he would say the takbir (Allahu akbar), then say: "Glory be to You, O Allah, and with Your praise; blessed be Your name, and exalted be Your majesty, and there is no god but You." Then he would say: "Allahu akbar, kabira" (Allah is the Greatest, greatly). Then he would say: "I seek refuge with Allah, the All-Hearing, the All-Knowing, from the accursed Satan, from his madness, his arrogance, and his poetry."(1)
--------------------------------------------
= Isma'il: Habib ibn Abi Habib, whose kunya was Abu al-Kashutha, and it is also said: Abu 'Umayra. This [statement] does not appear in any of our manuscript sources, nor in the commentaries of Ibn Sayyid al-Nas and al-Mubarakfuri.
(1) Sahih due to corroborating evidence, and this chain is hasan. It was also recorded, in extended and abridged forms, by Ahmad (11473), Abu Dawud (775), Ibn Majah (804), and al-Nasa'i 2/132.
It has a supporting witness from the hadith of 'A'isha which the author will mention later, and another from the hadith of Anas with a hasan chain recorded by al-Daraqutni 1/300, and al-Tabarani in al-Du'a (506).
On this topic, from 'Abdullah ibn Mas'ud from the Prophet (peace and blessings be upon him): that he used to seek refuge from Satan, from his madness, his poetry, and his arrogance. Recorded by Ahmad (3828), Abu Ya'la (5380), and al-Bayhaqi 2/36.
It was also recorded as a mawquf statement of Ibn Mas'ud by al-Tayalisi (371), al-Tabarani in al-Kabir (9302), and al-Bayhaqi 2/36, and its chain is hasan.
And from Jubayr ibn Mut'im, recorded by Ahmad (16739) and Ibn Hibban (1779).
And from Abu Umamah al-Bahili, recorded by Ahmad (22177).
And from Ibn 'Abbas, recorded by al-Bazzar (3210), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say: "O Allah, I seek refuge with You from Satan: from his madness and his arrogance — I think he said: and his poetry — and from the punishment..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)