وبمحمدٍ رسولًا، غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه(1) "(2)
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا مِن حديث الليث بن سعدٍ، عن حُكَيْم بن عبد الله بن قيسٍ.
44 - باب مِنْهُ أيضًا
209 - حَدَّثَنا محمد بن سَهْل بن عَسْكَرٍ البغداديُّ وإبراهيم بن يعقوب، قَالا: حَدَّثَنَا عليُّ بن عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنا شُعَيبُ بن أبي حمزةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن المُنْكَدِرِ
عن جابر بنِ عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال حينَ يَسمَعُ النَّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذه(3) الدَّعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَه. إلَّا حَلَّتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ"(4).--------------------------------------------
(1) وقع في (ل) ونسخة بهامش (ب) وشرح ابن سيد الناس: "غُفر له ذنبه"، والمثبت من سائر نسخنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (386)، وأبو داود (525)، وابن ماجه (721)، والنسائي 2/ 26، وهو في "مسند أحمد" (1565)، و"صحيح ابن حبان" (1693).
(3) لفظة: "هذه" أثبتناها من (ل) وشرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
(4) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (614)، وأبو داود (529)، وابن ماجه (722)، والنسائي 2/ 26 - 27، وهو في "مسند أحمد" (14817)، و"صحيح ابن حبان" (1689).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا مِن حديث الليث بن سعدٍ، عن حُكَيْم بن عبد الله بن قيسٍ.
44 - باب مِنْهُ أيضًا
209 - حَدَّثَنا محمد بن سَهْل بن عَسْكَرٍ البغداديُّ وإبراهيم بن يعقوب، قَالا: حَدَّثَنَا عليُّ بن عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنا شُعَيبُ بن أبي حمزةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن المُنْكَدِرِ
عن جابر بنِ عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال حينَ يَسمَعُ النَّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذه(3) الدَّعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَه. إلَّا حَلَّتْ له الشفاعةُ يومَ القيامةِ"(4).--------------------------------------------
(1) وقع في (ل) ونسخة بهامش (ب) وشرح ابن سيد الناس: "غُفر له ذنبه"، والمثبت من سائر نسخنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (386)، وأبو داود (525)، وابن ماجه (721)، والنسائي 2/ 26، وهو في "مسند أحمد" (1565)، و"صحيح ابن حبان" (1693).
(3) لفظة: "هذه" أثبتناها من (ل) وشرحي ابن سيد الناس والمباركفوري، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
(4) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (614)، وأبو داود (529)، وابن ماجه (722)، والنسائي 2/ 26 - 27، وهو في "مسند أحمد" (14817)، و"صحيح ابن حبان" (1689).
...এবং মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাসূল হিসেবে (মেনে নেবে), আল্লাহ তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।(১) "(২)
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস। লাইস ইবনে সাদ, তিনি হাকিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন - এই সনদ ব্যতীত আমরা এই হাদীসটি সম্পর্কে জানি না।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: এই বিষয়ে আরও কিছু বর্ণনা
২০৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আল-বাগদাদী এবং ইবরাহীম ইবনে ইয়াকূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: শুয়াইব ইবনে আবু হামযা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় বলবে: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের আপনিই রব। মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনি 'ওয়াসিলা' ও 'ফযীলা' দান করুন এবং তাঁকে সেই 'মাকামে মাহমুদে' (প্রশংসিত স্থান) পৌঁছে দিন যার ওয়াদা আপনি তাঁকে দিয়েছেন; তবে কিয়ামতের দিন তার জন্য (আমার) শাফায়াত অবধারিত হয়ে যাবে।"(৪)--------------------------------------------
(১) (লাম) পাণ্ডুলিপি, (বা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের শারহ-এ এসেছে: "তার পাপ ক্ষমা করা হবে" (একবচনে), আর আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই মূল পাঠে বহাল রাখা হয়েছে।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মুসলিম (৩৮৬), আবু দাউদ (৫২৫), ইবনে মাজাহ (৭২১), এবং নাসাঈ ২/২৬। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৬৯৩)-এ রয়েছে।
(৩) 'হাযিহি' (এই) শব্দটি আমরা (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস ও মুবারকপুরীর শারহ থেকে যুক্ত করেছি; আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(৪) এটি একটি সহীহ হাদীস। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম বুখারী (৬১৪), আবু দাউদ (৫২৯), ইবনে মাজাহ (৭২২), এবং নাসাঈ ২/২৬-২৭। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৮১৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৬৮৯)-এ রয়েছে।
এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস। লাইস ইবনে সাদ, তিনি হাকিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন - এই সনদ ব্যতীত আমরা এই হাদীসটি সম্পর্কে জানি না।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: এই বিষয়ে আরও কিছু বর্ণনা
২০৯ - মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার আল-বাগদাদী এবং ইবরাহীম ইবনে ইয়াকূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: শুয়াইব ইবনে আবু হামযা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আযান শোনার সময় বলবে: হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের আপনিই রব। মুহাম্মদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনি 'ওয়াসিলা' ও 'ফযীলা' দান করুন এবং তাঁকে সেই 'মাকামে মাহমুদে' (প্রশংসিত স্থান) পৌঁছে দিন যার ওয়াদা আপনি তাঁকে দিয়েছেন; তবে কিয়ামতের দিন তার জন্য (আমার) শাফায়াত অবধারিত হয়ে যাবে।"(৪)--------------------------------------------
(১) (লাম) পাণ্ডুলিপি, (বা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের শারহ-এ এসেছে: "তার পাপ ক্ষমা করা হবে" (একবচনে), আর আমাদের অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই মূল পাঠে বহাল রাখা হয়েছে।
(২) এটি একটি সহীহ হাদীস। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মুসলিম (৩৮৬), আবু দাউদ (৫২৫), ইবনে মাজাহ (৭২১), এবং নাসাঈ ২/২৬। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৬৯৩)-এ রয়েছে।
(৩) 'হাযিহি' (এই) শব্দটি আমরা (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস ও মুবারকপুরীর শারহ থেকে যুক্ত করেছি; আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(৪) এটি একটি সহীহ হাদীস। এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম বুখারী (৬১৪), আবু দাউদ (৫২৯), ইবনে মাজাহ (৭২২), এবং নাসাঈ ২/২৬-২৭। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৮১৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৬৮৯)-এ রয়েছে।
And by Muhammad as a Messenger, Allah forgave him his sins. (1)
This is a hasan, sahih, gharib hadith. We do not know it except from the narration of al-Layth ibn Sa'd, from Hukaym ibn 'Abd Allah ibn Qays.
44 - Chapter: Likewise from it
209 - Muhammad ibn Sahl ibn 'Askar al-Baghdadi and Ibrahim ibn Ya'qub narrated to us, they said: 'Ali ibn 'Ayyash narrated to us, he said: Shu'ayb ibn Abi Hamzah narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Munkadir narrated to us, from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever says, when he hears the call (to prayer): 'O Allah, Lord of this perfect call and the established prayer, grant Muhammad the means (al-wasilah) and the excellence (al-fadilah), and raise him to the praiseworthy station (al-maqam al-mahmud) which You have promised him' — intercession will be assured for him on the Day of Resurrection." (4)
--------------------------------------------
(1) In (L) and a copy in the margin of (B) and the commentary of Ibn Sayyid al-Nas: "his sin was forgiven him," and what is established is from the rest of our manuscript copies.
(2) A sahih hadith, narrated by Muslim (386), Abu Dawud (525), Ibn Majah (721), al-Nasa'i 2/26, and it is in "Musnad Ahmad" (1565), and "Sahih Ibn Hibban" (1693).
(3) The word "this" (hadhihi) we have established from (L) and the commentaries of Ibn Sayyid al-Nas and al-Mubarakfuri, and it does not appear in the rest of our manuscript sources.
(4) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (614), Abu Dawud (529), Ibn Majah (722), al-Nasa'i 2/26-27, and it is in "Musnad Ahmad" (14817), and "Sahih Ibn Hibban" (1689).
Sign in to report a translation.
This is a hasan, sahih, gharib hadith. We do not know it except from the narration of al-Layth ibn Sa'd, from Hukaym ibn 'Abd Allah ibn Qays.
44 - Chapter: Likewise from it
209 - Muhammad ibn Sahl ibn 'Askar al-Baghdadi and Ibrahim ibn Ya'qub narrated to us, they said: 'Ali ibn 'Ayyash narrated to us, he said: Shu'ayb ibn Abi Hamzah narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Munkadir narrated to us, from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever says, when he hears the call (to prayer): 'O Allah, Lord of this perfect call and the established prayer, grant Muhammad the means (al-wasilah) and the excellence (al-fadilah), and raise him to the praiseworthy station (al-maqam al-mahmud) which You have promised him' — intercession will be assured for him on the Day of Resurrection." (4)
--------------------------------------------
(1) In (L) and a copy in the margin of (B) and the commentary of Ibn Sayyid al-Nas: "his sin was forgiven him," and what is established is from the rest of our manuscript copies.
(2) A sahih hadith, narrated by Muslim (386), Abu Dawud (525), Ibn Majah (721), al-Nasa'i 2/26, and it is in "Musnad Ahmad" (1565), and "Sahih Ibn Hibban" (1693).
(3) The word "this" (hadhihi) we have established from (L) and the commentaries of Ibn Sayyid al-Nas and al-Mubarakfuri, and it does not appear in the rest of our manuscript sources.
(4) A sahih hadith, narrated by al-Bukhari (614), Abu Dawud (529), Ibn Majah (722), al-Nasa'i 2/26-27, and it is in "Musnad Ahmad" (14817), and "Sahih Ibn Hibban" (1689).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)