بهذا الفن، وكتاب الترمذي قد شرح أحاديثه وبينها، فيصل إليها كُلُّ أحدٍ من الناس من الفقهاء والمحدثين وغيرهم(1).
تلامذته:
وحين بلغ الإمامُ الترمذيُّ الغاية في معرفة حديث النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به مِن العلومِ، وألَّف كتابه "الجامع" وغيره من تصانيفه رحل إليه طلبةُ العلم من كل حَدَب وصَوب، للأخذِ عنه، والإفادةِ منه، وقراءة مصنفاته عليه، فقد ذكر ابن حبان في "ثقاته" أن أهلَ خراسان رَوَوْا عنه، وأفادوا منه وقال صاحب "الخلاصة": روى عنه خلقٌ مِن أهل سمرقند ونَسَفَ وتلك الديار، وذكر الحافظ المزي في كتابه "تهذيب الكمال" بعض من روى عنه، فبلغوا ستًا وعشرين راويًا، ثم قال بإثر ذلك: هناك رواة آخرون عنه، ونحن نترجم هنا للمشهورين من هؤلاء:
1 - الإمام المحدث، مُفيد مرو، أبو العباس، محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل، المحبوبي المروزي، راوي "جامع" أبي عيسى عنه، قال أبو بكر محمدُ بنُ منصور السمعاني: أبو العباس المروزي كان مزكِّيَ مرو ومعَدِّلَها، ومحدِّثَ أهلِها في عصره، ومقدَّمَ أصحاب الحديث في الثروة والرياسة، وكانت الرحلةُ إليه--------------------------------------------
(1) "شروط الأئمة الستة" لابن طاهر المقدسي ص 24، و"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 463، و"فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي ص 33.
تلامذته:
وحين بلغ الإمامُ الترمذيُّ الغاية في معرفة حديث النبي صلى الله عليه وسلم وما يتعلق به مِن العلومِ، وألَّف كتابه "الجامع" وغيره من تصانيفه رحل إليه طلبةُ العلم من كل حَدَب وصَوب، للأخذِ عنه، والإفادةِ منه، وقراءة مصنفاته عليه، فقد ذكر ابن حبان في "ثقاته" أن أهلَ خراسان رَوَوْا عنه، وأفادوا منه وقال صاحب "الخلاصة": روى عنه خلقٌ مِن أهل سمرقند ونَسَفَ وتلك الديار، وذكر الحافظ المزي في كتابه "تهذيب الكمال" بعض من روى عنه، فبلغوا ستًا وعشرين راويًا، ثم قال بإثر ذلك: هناك رواة آخرون عنه، ونحن نترجم هنا للمشهورين من هؤلاء:
1 - الإمام المحدث، مُفيد مرو، أبو العباس، محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل، المحبوبي المروزي، راوي "جامع" أبي عيسى عنه، قال أبو بكر محمدُ بنُ منصور السمعاني: أبو العباس المروزي كان مزكِّيَ مرو ومعَدِّلَها، ومحدِّثَ أهلِها في عصره، ومقدَّمَ أصحاب الحديث في الثروة والرياسة، وكانت الرحلةُ إليه--------------------------------------------
(1) "شروط الأئمة الستة" لابن طاهر المقدسي ص 24، و"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 463، و"فضائل الكتاب الجامع" لأبي القاسم الإسعردي ص 33.
এই শাস্ত্র নিয়ে; তিরমিযীর কিতাব এর হাদিসগুলোকে ব্যাখ্যা ও সুস্পষ্ট করেছে, ফলে ফকিহ, মুহাদ্দিস এবং অন্যান্য সকল মানুষ এর নিকট পৌঁছাতে পারে(১).
তাঁর ছাত্রবৃন্দ:
যখন ইমাম তিরমিযী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস ও এর সাথে সংশ্লিষ্ট ইলমসমূহে চূড়ান্ত পর্যায়ে উপনীত হলেন, এবং তাঁর কিতাব "আল-জামি" ও অন্যান্য গ্রন্থসমূহ রচনা করলেন, তখন তাঁর নিকট থেকে ইলম অর্জনের জন্য, তাঁর থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য এবং তাঁর নিকট তাঁর রচিত কিতাবসমূহ পাঠ করার উদ্দেশ্যে সর্বদিক থেকে তালিবে ইলমগণ তাঁর কাছে সফর করে আসতে লাগলেন। ইবনে হিব্বান তাঁর "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, খুরাসানবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছেন। "আল-খুলাসা" গ্রন্থের লেখক বলেন: সমরকন্দ, নাসাফ এবং ঐসব অঞ্চলের অসংখ্য মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আল-মিযযী তাঁর "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এমন কয়েকজনের কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁদের সংখ্যা ছাব্বিশ জন। এরপর তিনি বলেন: তাঁর থেকে বর্ণনাকারী আরও অনেকেই আছেন। আমরা এখানে তাঁদের মধ্যে বিখ্যাতদের জীবনী আলোচনা করছি:
১ - ইমাম মুহাদ্দিস, মার্ভের মুফিদ (উপকারী শিক্ষক), আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মাহবুব বিন ফুদাইল আল-মাহবুবি আল-মারওয়াযি। তিনি আবু ঈসার (তিরমিযীর) নিকট থেকে "জামি" এর বর্ণনাকারী। আবু বকর মুহাম্মদ বিন মানসুর আস-সামআনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-মারওয়াযি ছিলেন তাঁর সময়ের মার্ভের অধিবাসীদের বর্ণনাকারী যাচাইকারী ও গ্রহণীয় করার কর্তৃপক্ষ এবং তাঁদের মুহাদ্দিস। সম্পদ ও নেতৃত্বের দিক থেকে তিনি হাদিস বিশারদদের মাঝে অগ্রগণ্য ছিলেন এবং তাঁর কাছেই ইলমের অন্বেষণে সফর করা হতো।--------------------------------------------
(১) ইবনে তাহের আল-মাকদিসী রচিত "শুরুতুল আইম্মাহ আস-সিত্তাহ" পৃষ্ঠা ২৪, ইবনে রাজাব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪৬৩, এবং আবুল কাসিম আল-ইসরদি রচিত "ফাদাইলুল কিতাবিল জামি" পৃষ্ঠা ৩৩।
তাঁর ছাত্রবৃন্দ:
যখন ইমাম তিরমিযী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস ও এর সাথে সংশ্লিষ্ট ইলমসমূহে চূড়ান্ত পর্যায়ে উপনীত হলেন, এবং তাঁর কিতাব "আল-জামি" ও অন্যান্য গ্রন্থসমূহ রচনা করলেন, তখন তাঁর নিকট থেকে ইলম অর্জনের জন্য, তাঁর থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য এবং তাঁর নিকট তাঁর রচিত কিতাবসমূহ পাঠ করার উদ্দেশ্যে সর্বদিক থেকে তালিবে ইলমগণ তাঁর কাছে সফর করে আসতে লাগলেন। ইবনে হিব্বান তাঁর "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, খুরাসানবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে উপকৃত হয়েছেন। "আল-খুলাসা" গ্রন্থের লেখক বলেন: সমরকন্দ, নাসাফ এবং ঐসব অঞ্চলের অসংখ্য মানুষ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আল-মিযযী তাঁর "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এমন কয়েকজনের কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁদের সংখ্যা ছাব্বিশ জন। এরপর তিনি বলেন: তাঁর থেকে বর্ণনাকারী আরও অনেকেই আছেন। আমরা এখানে তাঁদের মধ্যে বিখ্যাতদের জীবনী আলোচনা করছি:
১ - ইমাম মুহাদ্দিস, মার্ভের মুফিদ (উপকারী শিক্ষক), আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মাহবুব বিন ফুদাইল আল-মাহবুবি আল-মারওয়াযি। তিনি আবু ঈসার (তিরমিযীর) নিকট থেকে "জামি" এর বর্ণনাকারী। আবু বকর মুহাম্মদ বিন মানসুর আস-সামআনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-মারওয়াযি ছিলেন তাঁর সময়ের মার্ভের অধিবাসীদের বর্ণনাকারী যাচাইকারী ও গ্রহণীয় করার কর্তৃপক্ষ এবং তাঁদের মুহাদ্দিস। সম্পদ ও নেতৃত্বের দিক থেকে তিনি হাদিস বিশারদদের মাঝে অগ্রগণ্য ছিলেন এবং তাঁর কাছেই ইলমের অন্বেষণে সফর করা হতো।--------------------------------------------
(১) ইবনে তাহের আল-মাকদিসী রচিত "শুরুতুল আইম্মাহ আস-সিত্তাহ" পৃষ্ঠা ২৪, ইবনে রাজাব রচিত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/৪৬৩, এবং আবুল কাসিম আল-ইসরদি রচিত "ফাদাইলুল কিতাবিল জামি" পৃষ্ঠা ৩৩।
In this art, the book of al-Tirmidhī has had its hadiths explained and clarified, so that every person among the people—whether jurists, hadith scholars, or others—may reach them(1).
**His Students:**
When Imam al-Tirmidhī attained the utmost degree in knowledge of the hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the sciences related to it, and composed his book "al-Jāmiʿ" and his other works, students of knowledge traveled to him from every direction, to learn from him, benefit from him, and read his compositions before him. Ibn Ḥibbān mentioned in his "Thiqāt" that the people of Khurāsān narrated from him and benefited from him. The author of "al-Khulāṣah" said: A multitude of the people of Samarqand, Nasaf, and those regions narrated from him. Al-Ḥāfiẓ al-Mizzī mentioned in his book "Tahdhīb al-Kamāl" some of those who narrated from him, and they numbered twenty-six narrators. Then he said after that: There are other narrators from him. Here we will provide biographies of the most famous among them:
1 - The Imam, the muḥaddith, the benefactor of Marw, Abū al-ʿAbbās, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb ibn Fuḍayl, al-Maḥbūbī al-Marwazī, the narrator of the "Jāmiʿ" of Abū ʿĪsā from him. Abū Bakr Muḥammad ibn Manṣūr al-Samʿānī said: Abū al-ʿAbbās al-Marwazī was the one who certified and validated witnesses in Marw, the hadith scholar of its people in his time, and the foremost among the hadith scholars in wealth and leadership. Travelers journeyed to him.
--------------------------------------------
(1) "Shurūṭ al-Aʾimmah al-Sittah" by Ibn Ṭāhir al-Maqdisī, p. 24; "Sharḥ ʿIlal al-Tirmidhī" by Ibn Rajab, 1/463; "Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ" by Abū al-Qāsim al-Isʿardī, p. 33.
Sign in to report a translation.
**His Students:**
When Imam al-Tirmidhī attained the utmost degree in knowledge of the hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, and the sciences related to it, and composed his book "al-Jāmiʿ" and his other works, students of knowledge traveled to him from every direction, to learn from him, benefit from him, and read his compositions before him. Ibn Ḥibbān mentioned in his "Thiqāt" that the people of Khurāsān narrated from him and benefited from him. The author of "al-Khulāṣah" said: A multitude of the people of Samarqand, Nasaf, and those regions narrated from him. Al-Ḥāfiẓ al-Mizzī mentioned in his book "Tahdhīb al-Kamāl" some of those who narrated from him, and they numbered twenty-six narrators. Then he said after that: There are other narrators from him. Here we will provide biographies of the most famous among them:
1 - The Imam, the muḥaddith, the benefactor of Marw, Abū al-ʿAbbās, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb ibn Fuḍayl, al-Maḥbūbī al-Marwazī, the narrator of the "Jāmiʿ" of Abū ʿĪsā from him. Abū Bakr Muḥammad ibn Manṣūr al-Samʿānī said: Abū al-ʿAbbās al-Marwazī was the one who certified and validated witnesses in Marw, the hadith scholar of its people in his time, and the foremost among the hadith scholars in wealth and leadership. Travelers journeyed to him.
--------------------------------------------
(1) "Shurūṭ al-Aʾimmah al-Sittah" by Ibn Ṭāhir al-Maqdisī, p. 24; "Sharḥ ʿIlal al-Tirmidhī" by Ibn Rajab, 1/463; "Faḍāʾil al-Kitāb al-Jāmiʿ" by Abū al-Qāsim al-Isʿardī, p. 33.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)