الْعُمُرِ، وَأعُوذُ بِكَ من فِتْنةِ الدُّنْيا، وَعَذابِ الْقَبْرِ"(1).
قال عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: أبو إسحاقَ الهَمْدانيُّ يضْطَربُ في هذا الحديثِ، يَقولُ: عن عَمْرو بن مَيْمُونٍ، عن عُمرَ، وَيَقولُ عن غَيْرِهِ، وَيَضْطربُ فيهِ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ من هذا الْوَجْهِ.
3884 - حَدَّثَنا أحمدُ بن الْحَسنِ، قَال: حَدَّثَنا أصْبغُ بن الْفَرَجِ، قَال: أخْبرني عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، عن عَمْرِو بن الحارثِ أنَّهُ أخْبرهُ، عن سَعيدِ بن أبي هِلالٍ، عن خُزَيْمةَ، عن عَائشةَ بِنْتِ سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ
عن أبيها: أنَّهُ دَخلَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على امْرَأةٍ وَبَيْنَ يَديْها نَواةٌ - أوْ قال: حَصاةٌ - تُسبِّحُ بها، فقال: "ألا أُخْبرُكِ بِما هو أيْسرُ عَليْكِ من هذا - أو أفْضلُ -؟ سُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا خَلقَ في الأَرْضِ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا بَيْنَ ذلكَ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا هو خَالقٌ، وَاللهُ أكْبرُ مِثْلَ ذلكَ، وَالْحَمدُ للهِ مِثْلَ ذلكَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ مِثْلَ ذلكَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2822)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 256 و 256 - 257 و 266 و 271 - 272، وفي "عمل اليوم والليلة" (131) و (132)، وهو في "المسند" (1585).
وقوله: المكتب. بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء: المعلم، وقال اللحياني: هو المُكَتَّبُ الذي يعلم الكتابة.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناده ضعيف لجهالة خزيمة.
وأخرجه أبو داود (1500)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة =
قال عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: أبو إسحاقَ الهَمْدانيُّ يضْطَربُ في هذا الحديثِ، يَقولُ: عن عَمْرو بن مَيْمُونٍ، عن عُمرَ، وَيَقولُ عن غَيْرِهِ، وَيَضْطربُ فيهِ.
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ من هذا الْوَجْهِ.
3884 - حَدَّثَنا أحمدُ بن الْحَسنِ، قَال: حَدَّثَنا أصْبغُ بن الْفَرَجِ، قَال: أخْبرني عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، عن عَمْرِو بن الحارثِ أنَّهُ أخْبرهُ، عن سَعيدِ بن أبي هِلالٍ، عن خُزَيْمةَ، عن عَائشةَ بِنْتِ سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ
عن أبيها: أنَّهُ دَخلَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على امْرَأةٍ وَبَيْنَ يَديْها نَواةٌ - أوْ قال: حَصاةٌ - تُسبِّحُ بها، فقال: "ألا أُخْبرُكِ بِما هو أيْسرُ عَليْكِ من هذا - أو أفْضلُ -؟ سُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا خَلقَ في الأَرْضِ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا بَيْنَ ذلكَ، وَسُبْحانَ اللهِ عَددَ مَا هو خَالقٌ، وَاللهُ أكْبرُ مِثْلَ ذلكَ، وَالْحَمدُ للهِ مِثْلَ ذلكَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ مِثْلَ ذلكَ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2822)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 256 و 256 - 257 و 266 و 271 - 272، وفي "عمل اليوم والليلة" (131) و (132)، وهو في "المسند" (1585).
وقوله: المكتب. بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء: المعلم، وقال اللحياني: هو المُكَتَّبُ الذي يعلم الكتابة.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناده ضعيف لجهالة خزيمة.
وأخرجه أبو داود (1500)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة =
জীবন, এবং আমি আপনার নিকট দুনিয়ার ফিতনা ও কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"(১).
আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: আবু ইসহাক আল-হামদানি এই হাদিসটির বর্ণনায় ইতস্তত করেছেন; তিনি বলেন: আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন, আবার তিনি অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন এবং এতে তিনি বিভ্রান্তি প্রকাশ করেছেন।
এবং এই হাদিসটি এই সূত্র থেকে হাসান সহিহ।
৩৮৮৪ - আহমাদ ইবনে আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসবাগ ইবনে আল-ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে যে তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি খুজাইমাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের কন্যা আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জনৈক মহিলার নিকট প্রবেশ করলেন, যার সামনে কিছু খেজুরের আঁটি — অথবা তিনি বলেছিলেন: কঙ্কর — ছিল যা দিয়ে তিনি তাসবিহ পাঠ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বলে দেব না যা তোমার জন্য এর চেয়ে সহজ — অথবা অধিক উত্তম —? সুবহানাল্লাহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি) আকাশে তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, সুবহানাল্লাহ জমিনে তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, সুবহানাল্লাহ এর মধ্যবর্তী স্থানে যা কিছু আছে তার সমপরিমাণ, এবং সুবহানাল্লাহ তিনি যা কিছু সৃষ্টি করবেন তার সমপরিমাণ। আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ) তদ্রূপ, আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর) তদ্রূপ, এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই) তদ্রূপ।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি বুখারি (২৮২২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/২৫৬ ও ২৫৬ - ২৫৭ ও ২৬৬ ও ২৭১ - ২৭২-তে এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৩১) ও (১৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এটি 'মুসনাদ' (১৫৮৫)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: আল-মাকতাব। মিম বর্ণে পেশ, কাফ বর্ণে সাকিন এবং তা বর্ণে জেরসহ এর অর্থ হলো: শিক্ষক। আল-লিহয়ানি বলেছেন: তিনি হলেন সেই লেখক (মুকাত্তিব) যিনি লেখা শিক্ষা দেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে খুজাইমাহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সানাদটি (সূত্র) দুর্বল।
এটি আবু দাউদ (১৫০০) এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ রয়েছে =
আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: আবু ইসহাক আল-হামদানি এই হাদিসটির বর্ণনায় ইতস্তত করেছেন; তিনি বলেন: আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেন, আবার তিনি অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন এবং এতে তিনি বিভ্রান্তি প্রকাশ করেছেন।
এবং এই হাদিসটি এই সূত্র থেকে হাসান সহিহ।
৩৮৮৪ - আহমাদ ইবনে আল-হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসবাগ ইবনে আল-ফারাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে যে তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি খুজাইমাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের কন্যা আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জনৈক মহিলার নিকট প্রবেশ করলেন, যার সামনে কিছু খেজুরের আঁটি — অথবা তিনি বলেছিলেন: কঙ্কর — ছিল যা দিয়ে তিনি তাসবিহ পাঠ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বলে দেব না যা তোমার জন্য এর চেয়ে সহজ — অথবা অধিক উত্তম —? সুবহানাল্লাহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি) আকাশে তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, সুবহানাল্লাহ জমিনে তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমপরিমাণ, সুবহানাল্লাহ এর মধ্যবর্তী স্থানে যা কিছু আছে তার সমপরিমাণ, এবং সুবহানাল্লাহ তিনি যা কিছু সৃষ্টি করবেন তার সমপরিমাণ। আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ) তদ্রূপ, আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর) তদ্রূপ, এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও শক্তি নেই) তদ্রূপ।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি বুখারি (২৮২২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/২৫৬ ও ২৫৬ - ২৫৭ ও ২৬৬ ও ২৭১ - ২৭২-তে এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৩১) ও (১৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এটি 'মুসনাদ' (১৫৮৫)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: আল-মাকতাব। মিম বর্ণে পেশ, কাফ বর্ণে সাকিন এবং তা বর্ণে জেরসহ এর অর্থ হলো: শিক্ষক। আল-লিহয়ানি বলেছেন: তিনি হলেন সেই লেখক (মুকাত্তিব) যিনি লেখা শিক্ষা দেন।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে খুজাইমাহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সানাদটি (সূত্র) দুর্বল।
এটি আবু দাউদ (১৫০০) এবং নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ'-এ রয়েছে =
...of life, and I seek refuge in You from the trial of this world and the punishment of the grave." (1)
Abdullah ibn Abd al-Rahman said: Abu Ishaq al-Hamdani is inconsistent in this hadith; sometimes he says: from Amr ibn Maymun, from Umar, and sometimes he says from someone else, and he is inconsistent in it.
This is a hasan sahih hadith from this chain.
3884 - Ahmad ibn al-Hasan narrated to us, he said: Asbagh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Abdullah ibn Wahb informed me, from Amr ibn al-Harith that he informed him, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Khuzaymah, from A'ishah bint Sa'd ibn Abi Waqqas, from her father: that he entered with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon a woman who had in front of her a date pit — or he said: a pebble — with which she was glorifying [Allah]. He said: "Shall I not tell you of what is easier for you than this — or better? Glory be to Allah (Subhan Allah) the number of what He created in the heaven, and Glory be to Allah the number of what He created in the earth, and Glory be to Allah the number of what is between that, and Glory be to Allah the number of what He will create, and Allah is Greater (Allahu Akbar) likewise, and praise be to Allah (Al-Hamdu lillah) likewise, and there is no might and no power except with Allah (La hawla wa la quwwata illa billah) likewise." (2)
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, and it was recorded by al-Bukhari (2822), and al-Nasa'i in "al-Mujtaba" 8/256 and 256-257 and 266 and 271-272, and in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (131) and (132), and it is in "al-Musnad" (1585).
His saying: al-maktab — with damma on the mim, sukun on the kaf, and kasra on the ta: the teacher. Al-Lihyani said: it is al-mukattab, the one who teaches writing.
(2) A hasan hadith due to others, and this chain is weak due to the unknown status of Khuzaymah.
It was also recorded by Abu Dawud (1500), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" as in "Tuhfat..."
Sign in to report a translation.
Abdullah ibn Abd al-Rahman said: Abu Ishaq al-Hamdani is inconsistent in this hadith; sometimes he says: from Amr ibn Maymun, from Umar, and sometimes he says from someone else, and he is inconsistent in it.
This is a hasan sahih hadith from this chain.
3884 - Ahmad ibn al-Hasan narrated to us, he said: Asbagh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Abdullah ibn Wahb informed me, from Amr ibn al-Harith that he informed him, from Sa'id ibn Abi Hilal, from Khuzaymah, from A'ishah bint Sa'd ibn Abi Waqqas, from her father: that he entered with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, upon a woman who had in front of her a date pit — or he said: a pebble — with which she was glorifying [Allah]. He said: "Shall I not tell you of what is easier for you than this — or better? Glory be to Allah (Subhan Allah) the number of what He created in the heaven, and Glory be to Allah the number of what He created in the earth, and Glory be to Allah the number of what is between that, and Glory be to Allah the number of what He will create, and Allah is Greater (Allahu Akbar) likewise, and praise be to Allah (Al-Hamdu lillah) likewise, and there is no might and no power except with Allah (La hawla wa la quwwata illa billah) likewise." (2)
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith, and it was recorded by al-Bukhari (2822), and al-Nasa'i in "al-Mujtaba" 8/256 and 256-257 and 266 and 271-272, and in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" (131) and (132), and it is in "al-Musnad" (1585).
His saying: al-maktab — with damma on the mim, sukun on the kaf, and kasra on the ta: the teacher. Al-Lihyani said: it is al-mukattab, the one who teaches writing.
(2) A hasan hadith due to others, and this chain is weak due to the unknown status of Khuzaymah.
It was also recorded by Abu Dawud (1500), and al-Nasa'i in "Amal al-Yawm wa al-Laylah" as in "Tuhfat..."
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 165)