وفيهِ عن أُمِّ عَطيَّةَ.
قال عَبدُ بن حُمَيدٍ: أُمُّ سَلمةَ الأنصَاريّةُ هي: أسماءُ بِنتُ يَزِيدَ بن السَّكَنِ.
3594 - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيب، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ يوسفَ الفِرْيابيُّ، قال: حدَّثنا قَيس بن الرَّبيع، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاح، عن خَليفةَ بن حُصين، عن أبي نَصْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ في قوله تعالى: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} [الممتحنة: 10]، قال: كانت المرأةُ إذا جاءت النبيَّ صلى الله عليه وسلم لتُسْلِم، حَلَّفها بالله: ما خرجتُ من بُغْضِ زوجي، ما خرجتُ إلا حُبًّا لله ولرسولهِ(1).
هذا حديث غريب.
61 - ومن سورة الصَّفِّ
3595 - حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا محمدُ بن كَثِيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلمةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف قيس بن الربيع، ولجهالة أبي نصر، وهو الأسدي.
وأخرجه الطبري 28/ 67، والطبراني (12668)، والبزار (2272 - كشف الأستار).
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من نسخة (س)، ولم يرد في سائر النسخ، ولا ذكره المزي في "تحفة الأشراف"، وأورده ابن كثير في "تفسيره" وعزاه للطبري والبزار فقط، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 123.
قال عَبدُ بن حُمَيدٍ: أُمُّ سَلمةَ الأنصَاريّةُ هي: أسماءُ بِنتُ يَزِيدَ بن السَّكَنِ.
3594 - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيب، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ يوسفَ الفِرْيابيُّ، قال: حدَّثنا قَيس بن الرَّبيع، عن الأغَرِّ بن الصَّبَّاح، عن خَليفةَ بن حُصين، عن أبي نَصْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ في قوله تعالى: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} [الممتحنة: 10]، قال: كانت المرأةُ إذا جاءت النبيَّ صلى الله عليه وسلم لتُسْلِم، حَلَّفها بالله: ما خرجتُ من بُغْضِ زوجي، ما خرجتُ إلا حُبًّا لله ولرسولهِ(1).
هذا حديث غريب.
61 - ومن سورة الصَّفِّ
3595 - حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا محمدُ بن كَثِيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلمةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف قيس بن الربيع، ولجهالة أبي نصر، وهو الأسدي.
وأخرجه الطبري 28/ 67، والطبراني (12668)، والبزار (2272 - كشف الأستار).
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من نسخة (س)، ولم يرد في سائر النسخ، ولا ذكره المزي في "تحفة الأشراف"، وأورده ابن كثير في "تفسيره" وعزاه للطبري والبزار فقط، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 123.
এবং এতে উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত আছে।
আব্দ ইবনে হুমায়দ বলেছেন: উম্মু সালামাহ আল-আনসারিয়্যাহ হলেন: আসমা বিনতে ইয়াযিদ ইবনে আস-সাকান।
৩৫৯৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে শাবীব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনুর রাবী‘, আল-আগারর ইবনে আস-সাব্বাহ থেকে, তিনি খলীফাহ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আবু নাসর থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {যখন তোমাদের কাছে মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো} [আল-মুমতাহিনাহ: ১০] প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যখন ইসলাম গ্রহণ করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত, তখন তিনি তাকে আল্লাহর নামে শপথ করাতেন: আমি আমার স্বামীর প্রতি বিদ্বেষের কারণে বের হইনি, আমি কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসার কারণেই বের হয়েছি(১)।
এই হাদীসটি গরীব।
৬১ - এবং সূরা আস-সাফফ থেকে
৩৫৯৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর, আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
(১) কায়স ইবনুর রাবী‘ দুর্বল হওয়ার কারণে এবং আবু নাসর (যিনি আল-আসাদী) অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি তাবারী ২৮/৬৭, তাবারানী (১২৬৬৮) এবং বাযযার (২২৭২ - কাশফুল আস্তার) বর্ণনা করেছেন।
সতর্কবার্তা: আমরা এই হাদীসটি (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, এমনকি আল-মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ"-এ উল্লেখ করেননি। ইবনে কাসীর এটি তাঁর "তাফসীর"-এ উল্লেখ করেছেন এবং কেবল তাবারী ও বাযযারের দিকে নিসবত করেছেন, আর আল-হায়সামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/১২৩-এ উল্লেখ করেছেন।
আব্দ ইবনে হুমায়দ বলেছেন: উম্মু সালামাহ আল-আনসারিয়্যাহ হলেন: আসমা বিনতে ইয়াযিদ ইবনে আস-সাকান।
৩৫৯৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে শাবীব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনুর রাবী‘, আল-আগারর ইবনে আস-সাব্বাহ থেকে, তিনি খলীফাহ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আবু নাসর থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {যখন তোমাদের কাছে মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো} [আল-মুমতাহিনাহ: ১০] প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী যখন ইসলাম গ্রহণ করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসত, তখন তিনি তাকে আল্লাহর নামে শপথ করাতেন: আমি আমার স্বামীর প্রতি বিদ্বেষের কারণে বের হইনি, আমি কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসার কারণেই বের হয়েছি(১)।
এই হাদীসটি গরীব।
৬১ - এবং সূরা আস-সাফফ থেকে
৩৫৯৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর, আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে--------------------------------------------
(১) কায়স ইবনুর রাবী‘ দুর্বল হওয়ার কারণে এবং আবু নাসর (যিনি আল-আসাদী) অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল।
এটি তাবারী ২৮/৬৭, তাবারানী (১২৬৬৮) এবং বাযযার (২২৭২ - কাশফুল আস্তার) বর্ণনা করেছেন।
সতর্কবার্তা: আমরা এই হাদীসটি (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে আসেনি, এমনকি আল-মিযযী এটি "তুহফাতুল আশরাফ"-এ উল্লেখ করেননি। ইবনে কাসীর এটি তাঁর "তাফসীর"-এ উল্লেখ করেছেন এবং কেবল তাবারী ও বাযযারের দিকে নিসবত করেছেন, আর আল-হায়সামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৭/১২৩-এ উল্লেখ করেছেন।
In it, on the authority of Umm ʿAṭiyyah.
ʿAbd ibn Ḥumayd said: Umm Salamah al-Anṣāriyyah is Asmāʾ bint Yazīd ibn al-Sakan.
3594 — Salamah ibn Shabīb narrated to us, saying: Muḥammad ibn Yūsuf al-Firyābī narrated to us, saying: Qays ibn al-Rabīʿ narrated to us, from al-Agharr ibn al-Ṣabbāḥ, from Khalīfah ibn Ḥuṣayn, from Abī Naṣr,
from Ibn ʿAbbās regarding the saying of God the Exalted: {O you who believe, when the believing women come to you as emigrants, examine them} [al-Mumtaḥanah: 10], he said: When a woman came to the Prophet, peace and blessings be upon him, to embrace Islam, he would make her swear by God: "You have not left out of hatred for your husband; you have not left except out of love for God and His Messenger." (1)
This is a strange ḥadīth.
61 — From Sūrat al-Ṣaff
3595 — ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: Muḥammad ibn Kathīr informed us, from al-Awzāʿī, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abī Salamah
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Qays ibn al-Rabīʿ, and due to the unknown status of Abū Naṣr, who is al-Asadī.
It was also recorded by al-Ṭabarī 28/67, al-Ṭabarānī (12668), and al-Bazzār (2272 — Kashf al-Astār).
Note: This ḥadīth we have confirmed from copy (S), and it does not appear in the other copies, nor did al-Mizzī mention it in "Tuḥfat al-Ashrāf." Ibn Kathīr cited it in his "Tafsīr" and attributed it only to al-Ṭabarī and al-Bazzār, and al-Haythamī mentioned it in "Majmaʿ al-Zawāʾid" 7/123.
Sign in to report a translation.
ʿAbd ibn Ḥumayd said: Umm Salamah al-Anṣāriyyah is Asmāʾ bint Yazīd ibn al-Sakan.
3594 — Salamah ibn Shabīb narrated to us, saying: Muḥammad ibn Yūsuf al-Firyābī narrated to us, saying: Qays ibn al-Rabīʿ narrated to us, from al-Agharr ibn al-Ṣabbāḥ, from Khalīfah ibn Ḥuṣayn, from Abī Naṣr,
from Ibn ʿAbbās regarding the saying of God the Exalted: {O you who believe, when the believing women come to you as emigrants, examine them} [al-Mumtaḥanah: 10], he said: When a woman came to the Prophet, peace and blessings be upon him, to embrace Islam, he would make her swear by God: "You have not left out of hatred for your husband; you have not left except out of love for God and His Messenger." (1)
This is a strange ḥadīth.
61 — From Sūrat al-Ṣaff
3595 — ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: Muḥammad ibn Kathīr informed us, from al-Awzāʿī, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abī Salamah
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Qays ibn al-Rabīʿ, and due to the unknown status of Abū Naṣr, who is al-Asadī.
It was also recorded by al-Ṭabarī 28/67, al-Ṭabarānī (12668), and al-Bazzār (2272 — Kashf al-Astār).
Note: This ḥadīth we have confirmed from copy (S), and it does not appear in the other copies, nor did al-Mizzī mention it in "Tuḥfat al-Ashrāf." Ibn Kathīr cited it in his "Tafsīr" and attributed it only to al-Ṭabarī and al-Bazzār, and al-Haythamī mentioned it in "Majmaʿ al-Zawāʾid" 7/123.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 501)