وسمعتُ أبا موسى محمدَ بنَ المُثنَّى يقول: سمعت عبدَ الرحمنِ بن مَهْدي يقول: ما فاتَنِي الذي فاتني من حديث سفيان الثَّوْريِّ عن أبي إسحاقَ إلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ به على إسرائيل، لأنه كان يَأْتي به أَتمَّ.
وزهير في أبي إسحاقَ ليس بذاكَ، لأن سماعه منه بأَخَرَةٍ، سمعتُ أحمدَ بن الحسنِ(1) يقول: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنبلٍ يقول: إذا سمعتَ الحديث عن زائدةَ وزهير، فلا تُبَالي أَنْ لا تَسمَعَه(2) مِن غيرهما، إِلَّا حديثَ أبي إسحاقَ.
وأبو إسحاق اسمه: عَمْرو بن عبد الله السَّبِيعيُّ الهَمْدانيُّ.
وأبو عُبَيدة بن عبد الله بن مسعودٍ لم يَسمَعْ من أبيه، ولا نَعرفُ اسمَه(3).
حدثنا محمدُ بن بشَّار، قال: حدثنا محمد بن جعفرٍ، عن شعبةَ، عن عَمْرو بن مُرَّة قال: سألتُ أبا عُبيدةَ بن عبد الله: هل تذكرُ مِن عبد الله شيئًا؟ قال: لا.--------------------------------------------
(1) هو الحافظ أبو الحسن أحمد بن الحسن بن جُنَيدِب التَّرمذي، توفي قبل الخمسين ومئتين. انظر "السير" 12/ 156.
(2) المثبت من (أ) و (ظ)، وفي بقية النسخ: "تسمع".
(3) سماه المزي في "تهذيب الكمال" عامرًا، فقال: عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو عُبيدة الكوفي، ويقال اسمه كنيته.
আমি আবু মুসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্নাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি: আবু ইসহাক থেকে সুফিয়ান আস-সাওরীর যে হাদিসগুলো আমার ছুটে গেছে, তা কেবল ইসরাঈলের ওপর আমার নির্ভরতার কারণেই ঘটেছে; কারণ সে এগুলো অধিক পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করত।
আর আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে যুহাইর তেমন নির্ভরযোগ্য নয়, কারণ তার থেকে তার শ্রবণ ছিল শেষ বয়সে। আমি আহমাদ ইবনুল হাসানকে(১) বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: যখন তুমি যায়িদাহ এবং যুহাইর থেকে হাদিস শুনবে, তখন অন্য কারো থেকে তা না শুনলে(২) কোনো পরোয়া করো না, তবে আবু ইসহাকের হাদিসের বিষয়টি ভিন্ন।
আর আবু ইসহাকের নাম হলো: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানী।
আর আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তার পিতা থেকে কিছু শোনেননি এবং আমরা তার নাম জানি না(৩)।
মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট শু’বাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু উবায়দাহ ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে কোনো কিছু স্মরণ রেখেছেন? তিনি বললেন: না।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাফেজ আবুল হাসান আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে জুনাইদিব আত-তিরমিজি, তিনি ২৫০ হিজরীর পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন "আস-সিয়ার" ১২/১৫৬।
(২) (আলিফ) এবং (যা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী পাঠটি স্থির করা হয়েছে, আর অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে "তসমা" (তুমি শুনবে) রয়েছে।
(৩) আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ তার নাম আমির উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী আবু উবায়দাহ আল-কুফী, আর বলা হয় যে তার উপনামই (কুনিয়াত) তার নাম।
I heard Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna say: I heard 'Abd al-Rahman ibn Mahdi say: Nothing of what I missed of the hadith of Sufyan al-Thawri from Abu Ishaq escaped me except because I relied upon Isra'il, for he used to transmit it more completely.

And Zuhayr, regarding Abu Ishaq, is not like that, because his hearing from him was late. I heard Ahmad ibn al-Hasan say: I heard Ahmad ibn Hanbal say: When you hear a hadith from Zaidah and Zuhayr, you need not worry about hearing it from anyone else, except the hadith of Abu Ishaq.

And Abu Ishaq's name is: 'Amr ibn 'Abd Allah al-Sabi'i al-Hamdani.

And Abu 'Ubaidah ibn 'Abd Allah ibn Mas'ud did not hear from his father, and we do not know his name.

Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, from Shu'bah, from 'Amr ibn Murrah, who said: I asked Abu 'Ubaidah ibn 'Abd Allah: Do you remember anything from 'Abd Allah? He said: No.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)