عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "يَرِثُ الوَلاءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ"(1).
هذا حَديثٌ لَيسَ إسْنادُهُ بالقَويِّ(2).
22 - باب ما ترث النساء من الولاء
2248 - حَدَّثَنا هارونُ أبو موسَى المُسْتَمْليُّ البَغْداديُّ، قال: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بن حَرْبٍ، قال: أخبرنا عُمَرُ بن رُوْبَةَ التَّغْلبيُّ، عن عبد الواحِدِ بن عبد الله بن بُسْرٍ(3) النَّصْريِّ
عن وَاثلَةَ بن الأسْقَع، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المَرْأةُ تَحوزُ ثَلاثةَ مَوارِيثَ: عَتيقَهَا، ولَقيطها، وولَدَها الذي لاعَنَتْ عَليهِ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أخرجه من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب، أبو داود (2917)، وابن ماجه (2732)، والنسائي في "الكبرى" (6348) من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، به. وسنده حسن بلفظ: " … ما أحرز الولد أو الوالد، فهو لعصبته مَنْ كان"، وهو بهذا اللفظ في "المسند" (183)، وبلفظ المصنف (324) عن عبد الله بن يزيد، عن ابن لهيعة، فجعله من حديث عمر بن الخطاب، وهذا أولى بالصواب لموافقته رواية حسين المعلم.
(2) فيه نظر، فإن ابن لهيعة تابعه حسين المعلم كما سلف.
(3) وقع في سائر أصولنا الخطية: "بشر" بالمعجمة، وهو تصحيف.
(4) ضعيف، لضعف عمر بن روبة. وأخرجه أبو داود (2906)، وابن ماجه (2742)، والنسائي في "الكبرى" (6360) و (6361) و (6420)، وهو في "المسند" (16004). =
عن جَدِّهِ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "يَرِثُ الوَلاءَ مَنْ يَرِثُ المَالَ"(1).
هذا حَديثٌ لَيسَ إسْنادُهُ بالقَويِّ(2).
22 - باب ما ترث النساء من الولاء
2248 - حَدَّثَنا هارونُ أبو موسَى المُسْتَمْليُّ البَغْداديُّ، قال: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بن حَرْبٍ، قال: أخبرنا عُمَرُ بن رُوْبَةَ التَّغْلبيُّ، عن عبد الواحِدِ بن عبد الله بن بُسْرٍ(3) النَّصْريِّ
عن وَاثلَةَ بن الأسْقَع، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المَرْأةُ تَحوزُ ثَلاثةَ مَوارِيثَ: عَتيقَهَا، ولَقيطها، وولَدَها الذي لاعَنَتْ عَليهِ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أخرجه من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب، أبو داود (2917)، وابن ماجه (2732)، والنسائي في "الكبرى" (6348) من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، به. وسنده حسن بلفظ: " … ما أحرز الولد أو الوالد، فهو لعصبته مَنْ كان"، وهو بهذا اللفظ في "المسند" (183)، وبلفظ المصنف (324) عن عبد الله بن يزيد، عن ابن لهيعة، فجعله من حديث عمر بن الخطاب، وهذا أولى بالصواب لموافقته رواية حسين المعلم.
(2) فيه نظر، فإن ابن لهيعة تابعه حسين المعلم كما سلف.
(3) وقع في سائر أصولنا الخطية: "بشر" بالمعجمة، وهو تصحيف.
(4) ضعيف، لضعف عمر بن روبة. وأخرجه أبو داود (2906)، وابن ماجه (2742)، والنسائي في "الكبرى" (6360) و (6361) و (6420)، وهو في "المسند" (16004). =
তাঁর পিতা হতে
তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সম্পদের উত্তরাধিকারী যে হয়, সে-ই ওয়ালার (আযাদকারী ও আযাদকৃত দাসের মধ্যকার সম্পর্ক) উত্তরাধিকারী হয়"(১)।
এই হাদীসটির সনদ শক্তিশালী নয়(২)।
২২ - পরিচ্ছেদ: মহিলারা ওয়ালা-এর যা থেকে উত্তরাধিকারী হয়
২২৪৮ - হারুন আবু মূসা আল-মুস্তামলী আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবন রুবাহ আত-তাগলিবি আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বুসর(৩) আন-নাসরি হতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা’ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহিলা তিনটি মিরাস লাভ করে: তার মুক্ত করা দাস, তার কুড়িয়ে পাওয়া সন্তান এবং তার সেই সন্তান যার ব্যাপারে সে লি'আন করেছে"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। এটি আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাব হতে আবু দাউদ (২৯১৭), ইবন মাজাহ (২৭৩২) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৩৪৮) গ্রন্থে হুসাইন আল-মুআল্লিমের সূত্রে আমর ইবন শুআইব হতে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান এবং শব্দ নিম্নরূপ: "...সন্তান বা পিতা যা কিছু লাভ করবে, তা তার আসাবার (নিকটাত্মীয়দের) জন্য হবে, সে যেই হোক।" এই শব্দে এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৩) গ্রন্থে রয়েছে। আর গ্রন্থকারের শব্দে (৩২৪) আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ হতে তিনি ইবন লাহীআহ হতে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব-এর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি সঠিক হওয়ার বেশি নিকটবর্তী যেহেতু তা হুসাইন আল-মুআল্লিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কেননা ইবন লাহীআহর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লিখিত হুসাইন আল-মুআল্লিমের বর্ণনা রয়েছে।
(৩) আমাদের পাণ্ডুলিপির সকল মূল কপিতে ‘বিশ্র’ (ব-এ শ দিয়ে) এসেছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৪) যয়ীফ, উমর ইবন রুবাহ দুর্বল হওয়ার কারণে। এটি আবু দাউদ (২৯০৬), ইবন মাজাহ (২৭৪২), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৩৬০), (৬৩৬১) ও (৬৪২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৬০০৪) গ্রন্থেও রয়েছে। =
তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সম্পদের উত্তরাধিকারী যে হয়, সে-ই ওয়ালার (আযাদকারী ও আযাদকৃত দাসের মধ্যকার সম্পর্ক) উত্তরাধিকারী হয়"(১)।
এই হাদীসটির সনদ শক্তিশালী নয়(২)।
২২ - পরিচ্ছেদ: মহিলারা ওয়ালা-এর যা থেকে উত্তরাধিকারী হয়
২২৪৮ - হারুন আবু মূসা আল-মুস্তামলী আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবন রুবাহ আত-তাগলিবি আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বুসর(৩) আন-নাসরি হতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা’ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মহিলা তিনটি মিরাস লাভ করে: তার মুক্ত করা দাস, তার কুড়িয়ে পাওয়া সন্তান এবং তার সেই সন্তান যার ব্যাপারে সে লি'আন করেছে"(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। এটি আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাব হতে আবু দাউদ (২৯১৭), ইবন মাজাহ (২৭৩২) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৩৪৮) গ্রন্থে হুসাইন আল-মুআল্লিমের সূত্রে আমর ইবন শুআইব হতে বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান এবং শব্দ নিম্নরূপ: "...সন্তান বা পিতা যা কিছু লাভ করবে, তা তার আসাবার (নিকটাত্মীয়দের) জন্য হবে, সে যেই হোক।" এই শব্দে এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৩) গ্রন্থে রয়েছে। আর গ্রন্থকারের শব্দে (৩২৪) আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ হতে তিনি ইবন লাহীআহ হতে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব-এর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি সঠিক হওয়ার বেশি নিকটবর্তী যেহেতু তা হুসাইন আল-মুআল্লিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কেননা ইবন লাহীআহর সমর্থনে ইতিপূর্বে উল্লিখিত হুসাইন আল-মুআল্লিমের বর্ণনা রয়েছে।
(৩) আমাদের পাণ্ডুলিপির সকল মূল কপিতে ‘বিশ্র’ (ব-এ শ দিয়ে) এসেছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(৪) যয়ীফ, উমর ইবন রুবাহ দুর্বল হওয়ার কারণে। এটি আবু দাউদ (২৯০৬), ইবন মাজাহ (২৭৪২), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৩৬০), (৬৩৬১) ও (৬৪২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৬০০৪) গ্রন্থেও রয়েছে। =
On the authority of his father, on the authority of his grandfather, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The one who inherits the wealth inherits the wala' (right of patronage)." (1)
This is a hadith whose chain of transmission is not strong. (2)
22 - Chapter: What Women Inherit from Wala'
2248 - Harun Abu Musa al-Mustamli al-Baghdadi narrated to us, saying: Muhammad ibn Harb narrated to us, saying: 'Umar ibn Ruwbah al-Taghlibi informed us, on the authority of 'Abd al-Wahid ibn 'Abdullah ibn Busr (3) al-Nasri, on the authority of Wathilah ibn al-Asqa', who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman acquires three inheritances: her freed slave, her foundling, and her child concerning whom she invoked the curse of li'an." (4)
Sign in to report a translation.
This is a hadith whose chain of transmission is not strong. (2)
22 - Chapter: What Women Inherit from Wala'
2248 - Harun Abu Musa al-Mustamli al-Baghdadi narrated to us, saying: Muhammad ibn Harb narrated to us, saying: 'Umar ibn Ruwbah al-Taghlibi informed us, on the authority of 'Abd al-Wahid ibn 'Abdullah ibn Busr (3) al-Nasri, on the authority of Wathilah ibn al-Asqa', who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman acquires three inheritances: her freed slave, her foundling, and her child concerning whom she invoked the curse of li'an." (4)
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 192)