هذا حَديثٌ لا نَعْرِفُهُ مَرفوعًا إلَّا من هذا الوَجهِ.
وقد وَرَّثَ بعضُ أصْحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجَدَّةَ مع ابْنِها ولَم يُوَرِّثها بَعْضُهُم.
12 - باب ما جَاءَ في مِيراثِ الخالِ
2235 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا أبو أحْمدَ الزُّبَيْريُّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحْمنِ بن الحَارِثِ، عن حَكيمِ بن حَكيمِ بن عَبَّادِ بن حُنَيفٍ
عن أبي أُمامةَ بن سَهْلِ بن حُنَيفٍ، قال: كَتَبَ مَعي عُمَرُ بن الخَطّابِ إلى أبي عُبيدَةَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهُ ورَسولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلى لهُ، والخَالُ وارِثٌ مَنْ لا وارِثَ لَهُ"(1).
وفي البابِ عن عَائِشَةَ، والمِقْدام بنِ مَعْدِي كَرِب.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ(2).
2236 - أخْبَرَنا إسْحاقُ بن مَنصُورٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَمْرو بن مُسْلِمٍ، عن طاووس--------------------------------------------
= ابن منصور (95)، وابن أبي شيبة 11/ 331 و 333، وعن الحسن البصري عند سعيد بن منصور (96)، وابن حزم 9/ 281 والأسانيد إليهما صحيحة.
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2737)، والنسائي في "الكبرى" (6351)، وهو في "المسند" (189)، و"صحيح ابن حبان" (6037).
ويشهد له حديث عائشة، وحديث المقدام بن معدي كرب.
(2) زاد في المطبوع: صحيح، ولم يرد في أصولنا الخطية ولا في "تحفة الأشراف" ولا في نسخة المباركفوري.
وقد وَرَّثَ بعضُ أصْحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجَدَّةَ مع ابْنِها ولَم يُوَرِّثها بَعْضُهُم.
12 - باب ما جَاءَ في مِيراثِ الخالِ
2235 - حَدَّثَنا بُنْدارٌ، قال: حَدَّثَنا أبو أحْمدَ الزُّبَيْريُّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ الرحْمنِ بن الحَارِثِ، عن حَكيمِ بن حَكيمِ بن عَبَّادِ بن حُنَيفٍ
عن أبي أُمامةَ بن سَهْلِ بن حُنَيفٍ، قال: كَتَبَ مَعي عُمَرُ بن الخَطّابِ إلى أبي عُبيدَةَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهُ ورَسولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلى لهُ، والخَالُ وارِثٌ مَنْ لا وارِثَ لَهُ"(1).
وفي البابِ عن عَائِشَةَ، والمِقْدام بنِ مَعْدِي كَرِب.
هذا حَديثٌ حَسَنٌ(2).
2236 - أخْبَرَنا إسْحاقُ بن مَنصُورٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَمْرو بن مُسْلِمٍ، عن طاووس--------------------------------------------
= ابن منصور (95)، وابن أبي شيبة 11/ 331 و 333، وعن الحسن البصري عند سعيد بن منصور (96)، وابن حزم 9/ 281 والأسانيد إليهما صحيحة.
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2737)، والنسائي في "الكبرى" (6351)، وهو في "المسند" (189)، و"صحيح ابن حبان" (6037).
ويشهد له حديث عائشة، وحديث المقدام بن معدي كرب.
(2) زاد في المطبوع: صحيح، ولم يرد في أصولنا الخطية ولا في "تحفة الأشراف" ولا في نسخة المباركفوري.
এটি এমন একটি হাদিস যা এই সূত্র ছাড়া মারফু হিসেবে আমাদের জানা নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু সাহাবী দাদিকে তার ছেলের সাথে (বণ্টনে) উত্তরাধিকারী করেছেন, আবার তাদের কেউ কেউ তাকে উত্তরাধিকারী করেননি।
১২ - অধ্যায়: মামার উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-যুবাইরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হাকিম ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ থেকে
আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আমার মাধ্যমে আবু উবাইদাহর কাছে লিখে পাঠান যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো অভিভাবক নেই, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার অভিভাবক এবং মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আয়িশা এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান হাদিস(২)।
২২৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে--------------------------------------------
= ইবনে মানসুর (৯৫), এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ৩৩১ ও ৩৩৩, এবং সাঈদ ইবনে মানসুর (৯৬)-এর নিকট হাসান বসরী থেকে বর্ণিত, এবং ইবনে হাজম ৯/ ২৮১ এবং তাদের পর্যন্ত সনদসমূহ সহীহ।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এটি ইবনে মাজাহ (২৭৩৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৫১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬০৩৭)-এ রয়েছে।
আয়িশার হাদিস এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিবের হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) মুদ্রিত কপিতে 'সহীহ' শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে, তবে আমাদের পাণ্ডুলিপি মূলে, 'তুহফাতুল আশরাফ' বা মুবারকপুরীর কপিতে এটি নেই।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু সাহাবী দাদিকে তার ছেলের সাথে (বণ্টনে) উত্তরাধিকারী করেছেন, আবার তাদের কেউ কেউ তাকে উত্তরাধিকারী করেননি।
১২ - অধ্যায়: মামার উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আল-যুবাইরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হাকিম ইবনে আব্বাদ ইবনে হুনাইফ থেকে
আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আমার মাধ্যমে আবু উবাইদাহর কাছে লিখে পাঠান যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো অভিভাবক নেই, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার অভিভাবক এবং মামা তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।"(১)।
এই অনুচ্ছেদে আয়িশা এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এটি একটি হাসান হাদিস(২)।
২২৩৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে--------------------------------------------
= ইবনে মানসুর (৯৫), এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ৩৩১ ও ৩৩৩, এবং সাঈদ ইবনে মানসুর (৯৬)-এর নিকট হাসান বসরী থেকে বর্ণিত, এবং ইবনে হাজম ৯/ ২৮১ এবং তাদের পর্যন্ত সনদসমূহ সহীহ।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এটি ইবনে মাজাহ (২৭৩৭), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৩৫১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৯) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬০৩৭)-এ রয়েছে।
আয়িশার হাদিস এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিবের হাদিস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
(২) মুদ্রিত কপিতে 'সহীহ' শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে, তবে আমাদের পাণ্ডুলিপি মূলে, 'তুহফাতুল আশরাফ' বা মুবারকপুরীর কপিতে এটি নেই।
This is a ḥadīth that we do not know as marfūʿ except through this chain.
Some of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, gave the grandmother a share of inheritance along with her son, while others did not give her a share.
12 – Chapter: What has been reported concerning the inheritance of the maternal uncle
2235 – Bundār narrated to us, saying: Abū Aḥmad al-Zubayrī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith, from Ḥakīm ibn Ḥakīm ibn ʿAbbād ibn Ḥunayf, from Abū Umāma ibn Sahl ibn Ḥunayf, who said: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb sent with me a letter to Abū ʿUbayda stating that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Allah and His Messenger are the mawlā of the one who has no mawlā, and the maternal uncle is the heir of the one who has no heir."(1)
On this topic there is also a report from ʿĀʾisha and from al-Miqdām ibn Maʿdī Karib.
This is a ḥasan ḥadīth.(2)
2236 – Isḥāq ibn Manṣūr informed us, saying: Abū ʿĀṣim informed us, from Ibn Jurayj, from ʿAmr ibn Muslim, from Ṭāwūs--------------------------------------------
= Ibn Manṣūr (95), Ibn Abī Shayba 11/331 and 333, and from al-Ḥasan al-Baṣrī according to Saʿīd ibn Manṣūr (96), and Ibn Ḥazm 9/281, and the chains to them are sound.
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi; it was also recorded by Ibn Mājah (2737), al-Nasāʾī in al-Kubrā (6351), and it is in al-Musnad (189) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6037). It is supported by the ḥadīth of ʿĀʾisha and the ḥadīth of al-Miqdām ibn Maʿdī Karib.
(2) Added in the printed edition: ṣaḥīḥ, but it is not found in our manuscript sources, nor in Tuḥfat al-Ashrāf, nor in the copy of al-Mubārakfūrī.
Sign in to report a translation.
Some of the Companions of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, gave the grandmother a share of inheritance along with her son, while others did not give her a share.
12 – Chapter: What has been reported concerning the inheritance of the maternal uncle
2235 – Bundār narrated to us, saying: Abū Aḥmad al-Zubayrī narrated to us, saying: Sufyān narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith, from Ḥakīm ibn Ḥakīm ibn ʿAbbād ibn Ḥunayf, from Abū Umāma ibn Sahl ibn Ḥunayf, who said: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb sent with me a letter to Abū ʿUbayda stating that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Allah and His Messenger are the mawlā of the one who has no mawlā, and the maternal uncle is the heir of the one who has no heir."(1)
On this topic there is also a report from ʿĀʾisha and from al-Miqdām ibn Maʿdī Karib.
This is a ḥasan ḥadīth.(2)
2236 – Isḥāq ibn Manṣūr informed us, saying: Abū ʿĀṣim informed us, from Ibn Jurayj, from ʿAmr ibn Muslim, from Ṭāwūs--------------------------------------------
= Ibn Manṣūr (95), Ibn Abī Shayba 11/331 and 333, and from al-Ḥasan al-Baṣrī according to Saʿīd ibn Manṣūr (96), and Ibn Ḥazm 9/281, and the chains to them are sound.
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi; it was also recorded by Ibn Mājah (2737), al-Nasāʾī in al-Kubrā (6351), and it is in al-Musnad (189) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6037). It is supported by the ḥadīth of ʿĀʾisha and the ḥadīth of al-Miqdām ibn Maʿdī Karib.
(2) Added in the printed edition: ṣaḥīḥ, but it is not found in our manuscript sources, nor in Tuḥfat al-Ashrāf, nor in the copy of al-Mubārakfūrī.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 181)