والصُّنَابِحُ بنُ الأَعْسَرِ الأَحْمَسِيُّ صاحِبُ النبي صلى الله عليه وسلم يُقال له: الصُّنابِحيُّ أيضًا، وإنما حديثُه قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، فلا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدي"(1).
3 - باب ما جاء أَنّ مفتاحَ الصلاةِ الطُّهورُ
3 - حدّثنا قُتيبةُ وهنَّادٌ ومحمودُ بنُ غَيْلانَ، قالوا: حدثنا وكِيعٌ، عن سفيانَ (ح)
وحدثنا محمد بن بشَّارٍ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن(2)، قال: حدثنا سفيانُ، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيلٍ، عن محمد ابن الحَنفِيَّةِ
عن علي، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ، وتَحْرِيمُها التَّكبيرُ، وتَحْلِيلُها التَّسليمُ"(3).
وهذا الحديثُ أَصحُّ شيءٍ في هذا الباب وأَحسَنُ.
وعبدُ اللهِ بنُ محمد بن عَقِيل هو صَدُوقٌ، وقد تَكلَّمَ فيه بعضُ أهل العلم من قِبَلِ حِفْظِه.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقول: كان أحمدُ بن حنبلٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. وأخرجه ابن ماجه (3944). وهو في "مسند أحمد" (19069)، و"صحيح ابن حبان" (5985) و (6446) و (6447).
(2) في نسخة في (ب) زيادة: "ابن مهدي".
(3) صحيح لغيره، وهذا سند حسن في الشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. وأخرجه أبو داود (61) و (618)، وابن ماجه (275)، وهو في "المسند" (1006).
3 - باب ما جاء أَنّ مفتاحَ الصلاةِ الطُّهورُ
3 - حدّثنا قُتيبةُ وهنَّادٌ ومحمودُ بنُ غَيْلانَ، قالوا: حدثنا وكِيعٌ، عن سفيانَ (ح)
وحدثنا محمد بن بشَّارٍ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن(2)، قال: حدثنا سفيانُ، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيلٍ، عن محمد ابن الحَنفِيَّةِ
عن علي، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ، وتَحْرِيمُها التَّكبيرُ، وتَحْلِيلُها التَّسليمُ"(3).
وهذا الحديثُ أَصحُّ شيءٍ في هذا الباب وأَحسَنُ.
وعبدُ اللهِ بنُ محمد بن عَقِيل هو صَدُوقٌ، وقد تَكلَّمَ فيه بعضُ أهل العلم من قِبَلِ حِفْظِه.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقول: كان أحمدُ بن حنبلٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. وأخرجه ابن ماجه (3944). وهو في "مسند أحمد" (19069)، و"صحيح ابن حبان" (5985) و (6446) و (6447).
(2) في نسخة في (ب) زيادة: "ابن مهدي".
(3) صحيح لغيره، وهذا سند حسن في الشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. وأخرجه أبو داود (61) و (618)، وابن ماجه (275)، وهو في "المسند" (1006).
আর সুন্নাবিহ ইবনে আসরার আল-আহমাসী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী, তাঁকে সুন্নাবিহী-ও বলা হয়। তাঁর বর্ণিত হাদীস হলো, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতের সামনে গর্ব করব, সুতরাং আমার পর তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না"(১)।
৩ - পরিচ্ছেদ: সালাতের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা—এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩ - কুতাইবাহ, হান্নাদ এবং মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ওকী' সুফিয়ান থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (হ)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান(২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে,
তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালাতের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা, এর তাহরীমা (যা দ্বারা অন্য কাজ নিষিদ্ধ হয়) হলো তাকবীর এবং এর হালাল হওয়া (যা দ্বারা অন্য কাজ বৈধ হয়) হলো তাসলিম"(৩)।
এই হাদীসটি এই অধ্যায়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং সর্বোত্তম।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল সত্যবাদী (সাদূক), তবে হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ তাঁর স্মৃতিশক্তির দিক থেকে সমালোচনা করেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি ইবনে মাজাহ (৩৯৪৪), মুসনাদে আহমাদ (১৯০৬৯) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (৫৯৮৫), (৬৪৪৬) ও (৬৪৪৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে "ইবনে মাহদী" অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।
(৩) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) হিসেবে এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (৬১) ও (৬১৮) এবং ইবনে মাজাহ (২৭৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, আর এটি "মুসনাদ"-এ (১০০৬) রয়েছে।
৩ - পরিচ্ছেদ: সালাতের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা—এ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩ - কুতাইবাহ, হান্নাদ এবং মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ওকী' সুফিয়ান থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (হ)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান(২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে,
তিনি আলী (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালাতের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা, এর তাহরীমা (যা দ্বারা অন্য কাজ নিষিদ্ধ হয়) হলো তাকবীর এবং এর হালাল হওয়া (যা দ্বারা অন্য কাজ বৈধ হয়) হলো তাসলিম"(৩)।
এই হাদীসটি এই অধ্যায়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং সর্বোত্তম।
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল সত্যবাদী (সাদূক), তবে হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ তাঁর স্মৃতিশক্তির দিক থেকে সমালোচনা করেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি ইবনে মাজাহ (৩৯৪৪), মুসনাদে আহমাদ (১৯০৬৯) এবং সহীহ ইবনে হিব্বান (৫৯৮৫), (৬৪৪৬) ও (৬৪৪৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে "ইবনে মাহদী" অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে।
(৩) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, আর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) হিসেবে এই সনদটি হাসান। এটি আবু দাউদ (৬১) ও (৬১৮) এবং ইবনে মাজাহ (২৭৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, আর এটি "মুসনাদ"-এ (১০০৬) রয়েছে।
Al-Ṣunābiḥ ibn al-Aʿsar al-Aḥmasī, the companion of the Prophet ﷺ, is also called al-Ṣunābiḥī. His ḥadīth is that he said: I heard the Prophet ﷺ say: "I will boast of your numbers before the other nations, so do not fight one another after me."
Chapter 3: What has come regarding that the key to prayer is purification
3 — Qutaybah, Hannād, and Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, they said: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān. (Another chain:)
Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, from Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah, from ʿAlī, from the Prophet ﷺ, who said: "The key to prayer is purification, its taḥrīm is the takbīr, and its taḥlīl is the taslīm."
This ḥadīth is the most authentic thing on this topic and the best. ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl is ṣadūq (truthful), though some scholars have spoken about him with regard to his memory.
And I heard Muḥammad ibn Ismāʿīl say: Aḥmad ibn Ḥanbal used to...
Sign in to report a translation.
Chapter 3: What has come regarding that the key to prayer is purification
3 — Qutaybah, Hannād, and Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, they said: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān. (Another chain:)
Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, he said: ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, he said: Sufyān narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, from Muḥammad ibn al-Ḥanafiyyah, from ʿAlī, from the Prophet ﷺ, who said: "The key to prayer is purification, its taḥrīm is the takbīr, and its taḥlīl is the taslīm."
This ḥadīth is the most authentic thing on this topic and the best. ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAqīl is ṣadūq (truthful), though some scholars have spoken about him with regard to his memory.
And I heard Muḥammad ibn Ismāʿīl say: Aḥmad ibn Ḥanbal used to...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)