والخامِسَةَ أنَّ غَضَبَ الله عَلَيها إن كانَ مِنَ الصادِقينَ. ثمَّ فَرَّقَ بَينَهُما(1).
وفي البابِ عن سَهْلِ بن سَعْدٍ، وابنِ عَباسٍ، وحذيفة، وابنِ مَسْعودٍ.
حَديثُ ابنِ عُمَرَ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا الحَديثِ عِندَ أهْلِ العِلْمِ.

1242 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا مالِكُ بن أنسٍ، عن نافعٍ
عن ابنِ عُمَرَ، قال: لاعَنَ رَجُلٌ امْرأتَهُ، وفَرَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُما، وألْحَقَ الوَلَدَ بالأُمِّ(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ على هذا عندَ أهْلِ العِلْمِ.

‌‌23 - باب ما جَاءَ أيْنَ تَعْتَدُّ المُتَوَفى عنْها زَوْجُها
1243 - حَدَّثَنا الأنْصاريُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنا مَالِكٌ، عن سَعْدِ بن إسْحاقَ بن كَعْبِ بن عُجْرَةَ، عن عَمَّتِهِ زينَبَ بنتِ كَعْبِ بن عُجْرَةَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1493)، والنسائي 6/ 175 - 176، وهو في "المسند" (4693).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (4748)، ومسلم (1494)، وأبو داود (2259)، وابن ماجه (2069)، والنسائي 6/ 178، وهو في "المسند" (4527)، و"صحيح ابن حبان" (4288).
এবং পঞ্চমবার হলো যে, আল্লাহর গজব তার ওপর আপতিত হবে যদি সে (পুরুষটি) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়। এরপর তিনি তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন(১).
এ অনুচ্ছেদে সাহল ইবনে সাদ, ইবনে আব্বাস, হুজাইফা এবং ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত রয়েছে।
ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং ইলম অন্বেষীগণের নিকট এই হাদিসের ওপরই আমল রয়েছে।

১২৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লিআন করল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন এবং সন্তানকে মায়ের সাথে যুক্ত করে দিলেন(২).
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে।

‌‌২৩ - অনুচ্ছেদ: যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে সেই নারী কোথায় ইদ্দত পালন করবে সেই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৪৩ - আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট সাদ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরা থেকে, তিনি তার ফুফু জাইনাব বিনতে কাব ইবনে উজরা থেকে বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, মুসলিম (১৪৯৩), নাসায়ি ৬/ ১৭৫ - ১৭৬ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’-এ (৪৬৯৩) রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, বুখারি (৪৭৪৮), মুসলিম (১৪৯৪), আবু দাউদ (২২৫৯), ইবনে মাজাহ (২০৬৯), নাসায়ি ৬/ ১৭৮ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘মুসনাদ’ (৪৫২৭) ও ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’-এ (৪২৮৮) রয়েছে।
And the fifth: that the wrath of Allah be upon her if he was among the truthful. Then he separated between the two of them.

In this chapter, there is also a narration from Sahl ibn Sa'd, Ibn 'Abbas, Hudhayfah, and Ibn Mas'ud.

The hadith of Ibn 'Umar is a hasan sahih hadith.

The scholars act upon this hadith.

1242 - Qutaybah narrated to us, saying: Malik ibn Anas narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: A man cursed his wife (in li'an), and the Prophet, peace and blessings be upon him, separated between the two of them, and attributed the child to the mother.

This is a hasan sahih hadith.

The scholars act upon this.

Chapter 23: What has been reported regarding where the woman whose husband has died should observe her 'iddah

1243 - Al-Ansari narrated to us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us, from Sa'd ibn Ishaq ibn Ka'b ibn 'Ujrah, from his aunt Zaynab bint Ka'b ibn 'Ujrah:

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 62)