أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرًا، وقد كانَتْ إحدَاكُنَّ في الجاهِليةِ تَرْمي بالبَعْرَةِ على رَأسِ الحَوْلِ"(1).
وفي البابِ عن فُرَيْعَةَ بنتِ مالِكِ بن سنان أُخْتِ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، وحَفْصَةَ بنتِ عُمَرَ.
حَديثُ زَيْنبَ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهم: أنَّ المُتَوَفَّى عَنها زَوْجُها، تتَّقِي الطِّيبَ والزينةَ وَهُوَ قَولُ سُفْيانَ الثَّوريِّ، ومَالِكِ بن أنسٍ، والشافِعيِّ، وأحمَدَ، وإسْحَاقَ.
19 - باب ما جاء في المُظَاهِرِ يُواقِعُ قَبْلَ أن يُكَفِّرَ
1237 - حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الله بن إدْريسَ، عن مُحمدِ بن إسْحاقَ، عن مُحمدِ بن عَمرو بن عَطَاءٍ، عن سُلَيْمانَ بن يَسَارٍ
عن سَلَمَةَ بنِ صَخْرٍ البَياضِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في المُظَاهِرِ يُواقِعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا البخاري (5334 - 5336)، ومسلم (1486 - 1488)، وأبو داود (2299)، والنسائي 6/ 201 - 202، وهو في "صحيح ابن حبان" (4304).
وأخرج حديث أم حبيبة البخاري (1280)، والنسائي 6/ 188، وهو في "المسند" (26765).
وأخرج حديث زينب بنت جحش البخاري (1282)، وهو في "المسند" (26754).
وأخرج حديث أم سلمة البخاري (1281)، والنسائي 6/ 188 - 189 و 205 - 206، وهو في "المسند" (26501).
وفي البابِ عن فُرَيْعَةَ بنتِ مالِكِ بن سنان أُخْتِ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، وحَفْصَةَ بنتِ عُمَرَ.
حَديثُ زَيْنبَ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهم: أنَّ المُتَوَفَّى عَنها زَوْجُها، تتَّقِي الطِّيبَ والزينةَ وَهُوَ قَولُ سُفْيانَ الثَّوريِّ، ومَالِكِ بن أنسٍ، والشافِعيِّ، وأحمَدَ، وإسْحَاقَ.
19 - باب ما جاء في المُظَاهِرِ يُواقِعُ قَبْلَ أن يُكَفِّرَ
1237 - حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثَنا عبدُ الله بن إدْريسَ، عن مُحمدِ بن إسْحاقَ، عن مُحمدِ بن عَمرو بن عَطَاءٍ، عن سُلَيْمانَ بن يَسَارٍ
عن سَلَمَةَ بنِ صَخْرٍ البَياضِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في المُظَاهِرِ يُواقِعُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا البخاري (5334 - 5336)، ومسلم (1486 - 1488)، وأبو داود (2299)، والنسائي 6/ 201 - 202، وهو في "صحيح ابن حبان" (4304).
وأخرج حديث أم حبيبة البخاري (1280)، والنسائي 6/ 188، وهو في "المسند" (26765).
وأخرج حديث زينب بنت جحش البخاري (1282)، وهو في "المسند" (26754).
وأخرج حديث أم سلمة البخاري (1281)، والنسائي 6/ 188 - 189 و 205 - 206، وهو في "المسند" (26501).
চার মাস দশ দিন, অথচ জাহেলি যুগে তোমাদের কেউ বছরের শেষে গোবর ছুড়ে মারত"(১)।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ খুদরি (রা.)-এর বোন ফুরাইআ বিনতে মালিক বিন সিনান এবং হাফসা বিনতে উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
জয়নাব (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের নিকট এই অনুযায়ী আমল বিদ্যমান যে, যার স্বামী মারা গেছে, সে সুগন্ধি ও সাজসজ্জা পরিহার করবে। এটিই সুফিয়ান সাওরি, মালিক বিন আনাস, শাফিয়ি, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
১৯ - অনুচ্ছেদ: কাফফারা আদায়ের পূর্বেই জিহারকারী স্ত্রী সহবাস করলে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৩৭ - আবু সাঈদ আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন ইদরিস আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা থেকে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন—
তিনি সালামাহ বিন সাখর আল-বায়াদি (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এমন জিহারকারী সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে (কাফফারা আদায়ের আগে) সহবাস করে ফেলে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি (৫৩৩৪ - ৫৩৩৬), মুসলিম (১৪৮৬ - ১৪৮৮), আবু দাউদ (২২৯৯) এবং নাসায়ি ৬/ ২০১ - ২০২ এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩০৪)-এও রয়েছে।
উম্মে হাবিবা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮০) ও নাসায়ি ৬/ ১৮৮ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৭৬৫) রয়েছে।
জয়নাব বিনতে জাহশ (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৭৫৪) রয়েছে।
উম্মে সালামাহ (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮১) এবং নাসায়ি ৬/ ১৮৮ - ১৮৯ ও ২০৫ - ২০৬ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৫০১) রয়েছে।
এই বিষয়ে আবু সাঈদ খুদরি (রা.)-এর বোন ফুরাইআ বিনতে মালিক বিন সিনান এবং হাফসা বিনতে উমর (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
জয়নাব (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের নিকট এই অনুযায়ী আমল বিদ্যমান যে, যার স্বামী মারা গেছে, সে সুগন্ধি ও সাজসজ্জা পরিহার করবে। এটিই সুফিয়ান সাওরি, মালিক বিন আনাস, শাফিয়ি, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
১৯ - অনুচ্ছেদ: কাফফারা আদায়ের পূর্বেই জিহারকারী স্ত্রী সহবাস করলে যা বর্ণিত হয়েছে
১২৩৭ - আবু সাঈদ আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন ইদরিস আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা থেকে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন—
তিনি সালামাহ বিন সাখর আল-বায়াদি (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এমন জিহারকারী সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে (কাফফারা আদায়ের আগে) সহবাস করে ফেলে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম বুখারি (৫৩৩৪ - ৫৩৩৬), মুসলিম (১৪৮৬ - ১৪৮৮), আবু দাউদ (২২৯৯) এবং নাসায়ি ৬/ ২০১ - ২০২ এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৩০৪)-এও রয়েছে।
উম্মে হাবিবা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮০) ও নাসায়ি ৬/ ১৮৮ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৭৬৫) রয়েছে।
জয়নাব বিনতে জাহশ (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৭৫৪) রয়েছে।
উম্মে সালামাহ (রা.) বর্ণিত হাদিসটি বুখারি (১২৮১) এবং নাসায়ি ৬/ ১৮৮ - ১৮৯ ও ২০৫ - ২০৬ বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ"-এ (২৬৫০১) রয়েছে।
"Four months and ten (days). And during the Jahiliyyah, one of you would throw a camel's dung at the head of the year."¹
In this chapter, there is also (a hadith) from Furay'ah bint Malik ibn Sinan, the sister of Abu Sa'id al-Khudri, and from Hafsah bint 'Umar.
The hadith of Zaynab is a hasan sahih hadith.
The practice upon this among the Companions of the Prophet ﷺ and others is that the woman whose husband has died refrains from perfume and adornment. This is the saying of Sufyan al-Thawri, Malik ibn Anas, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
19 - Chapter: What has been reported concerning the one who performs dhihar and has intercourse (with his wife) before expiating
1237 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from Sulayman ibn Yasar, from Salamah ibn Sakhr al-Bayadi, from the Prophet ﷺ concerning the one who performs dhihar and has intercourse (before expiating).
---
¹ A sahih hadith, recorded at length by al-Bukhari (5334-5336), Muslim (1486-1488), Abu Dawud (2299), and al-Nasa'i 6/201-202; it is also in "Sahih Ibn Hibban" (4304). The hadith of Umm Habibah is recorded by al-Bukhari (1280) and al-Nasa'i 6/188; it is in "al-Musnad" (26765). The hadith of Zaynab bint Jahsh is recorded by al-Bukhari (1282); it is in "al-Musnad" (26754). The hadith of Umm Salamah is recorded by al-Bukhari (1281) and al-Nasa'i 6/188-189 and 205-206; it is in "al-Musnad" (26501).
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also (a hadith) from Furay'ah bint Malik ibn Sinan, the sister of Abu Sa'id al-Khudri, and from Hafsah bint 'Umar.
The hadith of Zaynab is a hasan sahih hadith.
The practice upon this among the Companions of the Prophet ﷺ and others is that the woman whose husband has died refrains from perfume and adornment. This is the saying of Sufyan al-Thawri, Malik ibn Anas, al-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq.
19 - Chapter: What has been reported concerning the one who performs dhihar and has intercourse (with his wife) before expiating
1237 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Muhammad ibn 'Amr ibn 'Ata', from Sulayman ibn Yasar, from Salamah ibn Sakhr al-Bayadi, from the Prophet ﷺ concerning the one who performs dhihar and has intercourse (before expiating).
---
¹ A sahih hadith, recorded at length by al-Bukhari (5334-5336), Muslim (1486-1488), Abu Dawud (2299), and al-Nasa'i 6/201-202; it is also in "Sahih Ibn Hibban" (4304). The hadith of Umm Habibah is recorded by al-Bukhari (1280) and al-Nasa'i 6/188; it is in "al-Musnad" (26765). The hadith of Zaynab bint Jahsh is recorded by al-Bukhari (1282); it is in "al-Musnad" (26754). The hadith of Umm Salamah is recorded by al-Bukhari (1281) and al-Nasa'i 6/188-189 and 205-206; it is in "al-Musnad" (26501).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 56)