على الكروخي، ثم صارت مِن بعده لابنه علي بن أحمد المحاربي المقرئ الذي سَمِعَها مع أبيه على الكروخي.
وقد أثبت الكروخيُّ سندَه إلى الترمذي، في الورقةِ الأولى قبل أبواب الطهارة فقال: أخبرنا القاضي الإمامُ الزاهد أبو عامر محمودُ بنُ القاسم بن محمد بن محمد الأزدي رحمه الله قراءةً عليه وأنا أسمعُ في ربيعٍ الأولِ مِن سنةِ اثنتين وثمانين وأربعِ مئة وأخبرنا الشيخُ الفقيهُ أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن عليِّ بنِ إبراهيم التِّرياقي، والشيخُ أبو بكر أحمدُ بنُ عبد الصمد بن أبي الفضل بن أبي حامد الغُورَجي رحمهما الله قراءةً عليهما وأنا أسْمَعُ في ربيعٍ الآخر من سنة إحدى وثمانين وأربع مئة، قالوا: أخبرنا أبو محمد عبدُ الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجرّاح الجرّاحي المروزي، قال: أخبرنا أبو العباس محمدُ بنُ أحمد بن محبوب بن فُضيل المحبوبيُّ المروزيُّ، قال: أخبرنا الحافظُ أبو عيسى محمدُ بنُ عيسى بن سَورة بن موسى الترمذي رحمهم الله …
وقد سَمِعَ هذه النسخة على الكروخي جماعةٌ، منهم صاحبُها أبو العباس وولَدُه أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ، وآخرون دُوِّنت أسماؤُهم في الورقة التي قبل ورقة العنوان، وقد تَمَّ سماعُ هذه النسخة في عدة مجالس بقراءةِ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الأنصاري، كان آخرَها يومُ الخميس في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنةَ سبعٍ وأربعين وخمس مئة هجرية، أي: قَبْلَ وفاةِ الكروخي بسنة، فقد تُوفِّيَ رحمه الله سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.
وقد أثبت الكروخيُّ سندَه إلى الترمذي، في الورقةِ الأولى قبل أبواب الطهارة فقال: أخبرنا القاضي الإمامُ الزاهد أبو عامر محمودُ بنُ القاسم بن محمد بن محمد الأزدي رحمه الله قراءةً عليه وأنا أسمعُ في ربيعٍ الأولِ مِن سنةِ اثنتين وثمانين وأربعِ مئة وأخبرنا الشيخُ الفقيهُ أبو نصر عبد العزيز بن محمد بن عليِّ بنِ إبراهيم التِّرياقي، والشيخُ أبو بكر أحمدُ بنُ عبد الصمد بن أبي الفضل بن أبي حامد الغُورَجي رحمهما الله قراءةً عليهما وأنا أسْمَعُ في ربيعٍ الآخر من سنة إحدى وثمانين وأربع مئة، قالوا: أخبرنا أبو محمد عبدُ الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجرّاح الجرّاحي المروزي، قال: أخبرنا أبو العباس محمدُ بنُ أحمد بن محبوب بن فُضيل المحبوبيُّ المروزيُّ، قال: أخبرنا الحافظُ أبو عيسى محمدُ بنُ عيسى بن سَورة بن موسى الترمذي رحمهم الله …
وقد سَمِعَ هذه النسخة على الكروخي جماعةٌ، منهم صاحبُها أبو العباس وولَدُه أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ، وآخرون دُوِّنت أسماؤُهم في الورقة التي قبل ورقة العنوان، وقد تَمَّ سماعُ هذه النسخة في عدة مجالس بقراءةِ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف الأنصاري، كان آخرَها يومُ الخميس في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنةَ سبعٍ وأربعين وخمس مئة هجرية، أي: قَبْلَ وفاةِ الكروخي بسنة، فقد تُوفِّيَ رحمه الله سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.
কারুখীর নিকট থেকে, এরপর এটি তাঁর পরে তাঁর পুত্র আলী ইবন আহমদ আল-মুহারিবি আল-মুকরির নিকট স্থানান্তরিত হয়, যিনি তাঁর পিতার সাথে কারুখীর নিকট এটি শ্রবণ করেছিলেন।
কারুখি তিরমিযী পর্যন্ত তাঁর সনদটি পবিত্রতার অধ্যায়সমূহের পূর্বের প্রথম পৃষ্ঠায় সাব্যস্ত করে বলেছেন: কাযী ইমাম যাহেদ আবু আমির মাহমুদ ইবনুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদিও (রহিমাহুল্লাহ) চারশত বিরাশি হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে আমার শ্রবণকালে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং শায়খ ফকীহ আবু নাসর আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইব্রাহিম আত-তিরইয়াকি এবং শায়খ আবু বকর আহমদ ইবনে আব্দুল সামাদ ইবনে আবিল ফযল ইবনে আবি হামিদ আল-গুরাজি (রহিমাহুমুল্লাহ) চারশত একাশি হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে আমার শ্রবণকালে তাঁদের নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বললেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল জাররাহ আল-জাররাহি আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাহবুব ইবনে ফুযাইল আল-মাহবুবি আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা ইবনে মুসা আত-তিরমিযী (রহিমাহুমুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন …
একদল লোক কারুখীর নিকট এই পাণ্ডুলিপিটি শ্রবণ করেছেন, যাদের মধ্যে এর মালিক আবু আব্বাস এবং তাঁর পুত্র আবু হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-মুকরি রয়েছেন। এছাড়া অন্যান্যরা রয়েছেন যাদের নাম শিরোনাম পৃষ্ঠার পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-আনসারীর পাঠের মাধ্যমে বেশ কয়েকটি মজলিসে এই পাণ্ডুলিপিটির শ্রবণ সম্পন্ন হয়েছিল; যার সর্বশেষ মজলিসটি ছিল পাঁচশত সাতচল্লিশ হিজরি সনের তেইশ যিলকদ বৃহস্পতিবার। অর্থাৎ কারুখীর মৃত্যুর এক বছর পূর্বে; কেননা তিনি (রহিমাহুল্লাহ) পাঁচশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
কারুখি তিরমিযী পর্যন্ত তাঁর সনদটি পবিত্রতার অধ্যায়সমূহের পূর্বের প্রথম পৃষ্ঠায় সাব্যস্ত করে বলেছেন: কাযী ইমাম যাহেদ আবু আমির মাহমুদ ইবনুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদিও (রহিমাহুল্লাহ) চারশত বিরাশি হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে আমার শ্রবণকালে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং শায়খ ফকীহ আবু নাসর আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে ইব্রাহিম আত-তিরইয়াকি এবং শায়খ আবু বকর আহমদ ইবনে আব্দুল সামাদ ইবনে আবিল ফযল ইবনে আবি হামিদ আল-গুরাজি (রহিমাহুমুল্লাহ) চারশত একাশি হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে আমার শ্রবণকালে তাঁদের নিকট পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বললেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল জাররাহ আল-জাররাহি আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাহবুব ইবনে ফুযাইল আল-মাহবুবি আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা ইবনে মুসা আত-তিরমিযী (রহিমাহুমুল্লাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন …
একদল লোক কারুখীর নিকট এই পাণ্ডুলিপিটি শ্রবণ করেছেন, যাদের মধ্যে এর মালিক আবু আব্বাস এবং তাঁর পুত্র আবু হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-মুকরি রয়েছেন। এছাড়া অন্যান্যরা রয়েছেন যাদের নাম শিরোনাম পৃষ্ঠার পূর্ববর্তী পৃষ্ঠায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইউসুফ আল-আনসারীর পাঠের মাধ্যমে বেশ কয়েকটি মজলিসে এই পাণ্ডুলিপিটির শ্রবণ সম্পন্ন হয়েছিল; যার সর্বশেষ মজলিসটি ছিল পাঁচশত সাতচল্লিশ হিজরি সনের তেইশ যিলকদ বৃহস্পতিবার। অর্থাৎ কারুখীর মৃত্যুর এক বছর পূর্বে; কেননা তিনি (রহিমাহুল্লাহ) পাঁচশত আটচল্লিশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
From al-Karūkhī, then after him it passed to his son, ʿAlī ibn Aḥmad al-Muḥāribī the Qurʾān-reader, who had heard it together with his father from al-Karūkhī.
Al-Karūkhī recorded his chain of transmission to al-Tirmidhī on the first folio before the chapters on purification, saying: “We were informed by the judge, the imam, the ascetic Abū ʿĀmir Maḥmūd ibn al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī—may God have mercy on him—by reading to him while I was listening, in Rabīʿ al-Awwal of the year four hundred and eighty-two, and we were informed by the jurist shaykh Abū Naṣr ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Tiryāqī, and the shaykh Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn Abī al-Faḍl ibn Abī Ḥāmid al-Ghūrajī—may God have mercy on them both—by reading to them while I was listening, in Rabīʿ al-Ākhir of the year four hundred and eighty-one. They said: We were informed by Abū Muḥammad ʿAbd al-Jabbār ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī al-Jarrāḥ al-Jarrāḥī al-Marwazī, who said: We were informed by Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb ibn Fuḍayl al-Maḥbūbī al-Marwazī, who said: We were informed by the ḥāfiẓ Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawra ibn Mūsā al-Tirmidhī—may God have mercy on them all…”
A group heard this copy from al-Karūkhī, among them its owner Abū al-ʿAbbās and his son Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad the Qurʾān-reader, and others whose names were recorded on the folio preceding the title page. The hearing of this copy was completed over several sessions with the reading of Abū al-Ḥajjāj Yūsuf ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yūsuf al-Anṣārī, the last of which was on Thursday, the twenty-third of Dhū al-Qaʿda in the year five hundred and forty-seven of the Hijra—that is, one year before the death of al-Karūkhī, for he passed away—may God have mercy on him—in the year five hundred and forty-eight.
Sign in to report a translation.
Al-Karūkhī recorded his chain of transmission to al-Tirmidhī on the first folio before the chapters on purification, saying: “We were informed by the judge, the imam, the ascetic Abū ʿĀmir Maḥmūd ibn al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Azdī—may God have mercy on him—by reading to him while I was listening, in Rabīʿ al-Awwal of the year four hundred and eighty-two, and we were informed by the jurist shaykh Abū Naṣr ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Tiryāqī, and the shaykh Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAbd al-Ṣamad ibn Abī al-Faḍl ibn Abī Ḥāmid al-Ghūrajī—may God have mercy on them both—by reading to them while I was listening, in Rabīʿ al-Ākhir of the year four hundred and eighty-one. They said: We were informed by Abū Muḥammad ʿAbd al-Jabbār ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī al-Jarrāḥ al-Jarrāḥī al-Marwazī, who said: We were informed by Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maḥbūb ibn Fuḍayl al-Maḥbūbī al-Marwazī, who said: We were informed by the ḥāfiẓ Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Sawra ibn Mūsā al-Tirmidhī—may God have mercy on them all…”
A group heard this copy from al-Karūkhī, among them its owner Abū al-ʿAbbās and his son Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad the Qurʾān-reader, and others whose names were recorded on the folio preceding the title page. The hearing of this copy was completed over several sessions with the reading of Abū al-Ḥajjāj Yūsuf ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Yūsuf al-Anṣārī, the last of which was on Thursday, the twenty-third of Dhū al-Qaʿda in the year five hundred and forty-seven of the Hijra—that is, one year before the death of al-Karūkhī, for he passed away—may God have mercy on him—in the year five hundred and forty-eight.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)