هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
90 - باب ما جاء في العُمْرةِ من التَّنْعِيمِ
952 - حدَّثنا يحيى بنُ موسى وابنُ أبي عُمرَ، قالا: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن عمرِو بن أوسٍ
عن عبد الرحمنِ بن أبي بكرٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ عبد الرحمنِ بن أبي بَكْرٍ أن يُعْمِرَ عائشةَ من التّنْعِيمِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
91 - باب ما جاء في العُمْرةِ من الجِعْرانةِ
953 - حدَّثنا بندار، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن مُزَاحِمِ بن أبي مزاحمٍ، عن عبد العزيزِ بن عبد الله
عن مُحَرَّش الكَعْبيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرجَ من الجِعرانةِ ليلًا معْتَمِرًا، فدخلَ مَكَّةَ لَيْلًا، فقَضَى عُمْرتَهُ، ثمَّ خَرجَ من لَيْلَتِهِ، فَأصبحَ بالجِعرانةِ كَبائِتٍ، فَلمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ من الغَدِ، خَرجَ في بَطْنِ سَرِفَ، حتَّى جَامعَ(2) الطَّرِيقَ: طَرِيقَ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ، فَمِنْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1784) و (2985)، ومسلم (1212)، وأبو داود (1995)، وابن ماجه (2999)، وهو في "المسند" (1705).
(2) في المطبوع: "جاء مع" وهو تحريف، والمثبت من جميع الأصول الخطية، ومن شرح الحافظ العراقي، قال العراقي: وقوله: جامع الطريق طريق جمع، هو بفتح الجيم وسكون الميم، يريد مجتمع الطريق، وهي الطريق التي تَسلُكُ إلى التنعيم، والتي تَسلُكُ إلى وادي منى، والطريق التي تسلكُ إلى =
90 - باب ما جاء في العُمْرةِ من التَّنْعِيمِ
952 - حدَّثنا يحيى بنُ موسى وابنُ أبي عُمرَ، قالا: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن عمرِو بن أوسٍ
عن عبد الرحمنِ بن أبي بكرٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ عبد الرحمنِ بن أبي بَكْرٍ أن يُعْمِرَ عائشةَ من التّنْعِيمِ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
91 - باب ما جاء في العُمْرةِ من الجِعْرانةِ
953 - حدَّثنا بندار، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن مُزَاحِمِ بن أبي مزاحمٍ، عن عبد العزيزِ بن عبد الله
عن مُحَرَّش الكَعْبيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرجَ من الجِعرانةِ ليلًا معْتَمِرًا، فدخلَ مَكَّةَ لَيْلًا، فقَضَى عُمْرتَهُ، ثمَّ خَرجَ من لَيْلَتِهِ، فَأصبحَ بالجِعرانةِ كَبائِتٍ، فَلمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ من الغَدِ، خَرجَ في بَطْنِ سَرِفَ، حتَّى جَامعَ(2) الطَّرِيقَ: طَرِيقَ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ، فَمِنْ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1784) و (2985)، ومسلم (1212)، وأبو داود (1995)، وابن ماجه (2999)، وهو في "المسند" (1705).
(2) في المطبوع: "جاء مع" وهو تحريف، والمثبت من جميع الأصول الخطية، ومن شرح الحافظ العراقي، قال العراقي: وقوله: جامع الطريق طريق جمع، هو بفتح الجيم وسكون الميم، يريد مجتمع الطريق، وهي الطريق التي تَسلُكُ إلى التنعيم، والتي تَسلُكُ إلى وادي منى، والطريق التي تسلكُ إلى =
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৯০ - পরিচ্ছেদ: তানঈম থেকে উমরাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৫২ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা এবং ইবনে আবু উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের কাছে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আমর ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি আয়েশাকে তানঈম থেকে উমরাহ করান(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৯১ - পরিচ্ছেদ: জি'রানা থেকে উমরাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৫৩ - বুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুযাহিম ইবনে আবি মুযাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
মুহাররাশ আল-কাব্বী থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে জি'রানা থেকে উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং রাতে মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর উমরাহ সম্পন্ন করলেন, অতঃপর সেই রাতেই ফিরে এলেন এবং ভোরে জি'রানায় এমনভাবে অবস্থান করলেন যেন তিনি সেখানেই রাত অতিবাহিত করেছেন। অতঃপর পরের দিন সূর্য ঢলে পড়লে তিনি সারিফ উপত্যকা দিয়ে বের হলেন, এমনকি রাস্তার সংযোগস্থলে পৌঁছলেন: সারিফ উপত্যকায় রাস্তার সংযোগস্থল, সেখান থেকে...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি ইমাম বুখারী (১৭৮৪) ও (২৯৮৫), মুসলিম (১২১২), আবু দাউদ (১৯৯৫), ইবনে মাজাহ (২৯৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৫)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে আছে: "জাআ মা'আ" (জায়ে মা'আ), যা একটি বিকৃতি; সঠিক পাঠটি পাণ্ডুলিপির সকল মূল কপি এবং হাফিজ ইরাকির ব্যাখ্যা থেকে প্রমাণিত। ইরাকি বলেন: তাঁর উক্তি: "জামি' আত-তারীক ত্বরিক জামি'" এটি জীম বর্ণে ফাতহা এবং মীম বর্ণে সুকুন সহযোগে, এর অর্থ হলো রাস্তার সংযোগস্থল। আর তা হলো সেই রাস্তা যা তানঈমের দিকে যায়, যা মিনা উপত্যকার দিকে যায় এবং সেই রাস্তা যা... দিকে যায়।
৯০ - পরিচ্ছেদ: তানঈম থেকে উমরাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৫২ - ইয়াহইয়া ইবনে মুসা এবং ইবনে আবু উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের কাছে আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আমর ইবনে আওস থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি আয়েশাকে তানঈম থেকে উমরাহ করান(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৯১ - পরিচ্ছেদ: জি'রানা থেকে উমরাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৫৩ - বুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুযাহিম ইবনে আবি মুযাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
মুহাররাশ আল-কাব্বী থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে জি'রানা থেকে উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং রাতে মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর উমরাহ সম্পন্ন করলেন, অতঃপর সেই রাতেই ফিরে এলেন এবং ভোরে জি'রানায় এমনভাবে অবস্থান করলেন যেন তিনি সেখানেই রাত অতিবাহিত করেছেন। অতঃপর পরের দিন সূর্য ঢলে পড়লে তিনি সারিফ উপত্যকা দিয়ে বের হলেন, এমনকি রাস্তার সংযোগস্থলে পৌঁছলেন: সারিফ উপত্যকায় রাস্তার সংযোগস্থল, সেখান থেকে...--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি ইমাম বুখারী (১৭৮৪) ও (২৯৮৫), মুসলিম (১২১২), আবু দাউদ (১৯৯৫), ইবনে মাজাহ (২৯৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৫)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে আছে: "জাআ মা'আ" (জায়ে মা'আ), যা একটি বিকৃতি; সঠিক পাঠটি পাণ্ডুলিপির সকল মূল কপি এবং হাফিজ ইরাকির ব্যাখ্যা থেকে প্রমাণিত। ইরাকি বলেন: তাঁর উক্তি: "জামি' আত-তারীক ত্বরিক জামি'" এটি জীম বর্ণে ফাতহা এবং মীম বর্ণে সুকুন সহযোগে, এর অর্থ হলো রাস্তার সংযোগস্থল। আর তা হলো সেই রাস্তা যা তানঈমের দিকে যায়, যা মিনা উপত্যকার দিকে যায় এবং সেই রাস্তা যা... দিকে যায়।
This is a good and authentic hadith.
90 — Chapter: What has been reported regarding ‘Umrah from At-Tan‘im
952 — Yahya ibn Musa and Ibn Abi ‘Umar narrated to us, they said: Sufyan ibn ‘Uyaynah narrated to us, from ‘Amr ibn Dinar, from ‘Amr ibn Aws, from ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr: that the Prophet, peace and blessings be upon him, ordered ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr to have ‘A’ishah perform ‘Umrah from At-Tan‘im.
This is a good and authentic hadith.
91 — Chapter: What has been reported regarding ‘Umrah from Al-Ji‘ranah
953 — Bundar narrated to us, he said: Yahya ibn Sa‘id narrated to us, from Ibn Jurayj, from Muzahim ibn Abi Muzahim, from ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah, from Muharrish Al-Ka‘bi: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, left Al-Ji‘ranah at night to perform ‘Umrah, entered Makkah at night, completed his ‘Umrah, then left that same night, and by morning he was at Al-Ji‘ranah as one who had stayed overnight. When the sun had passed its zenith the following day, he went out to Batan Sarif until he joined the road — the road of Jam‘ — at Batan Sarif.
Sign in to report a translation.
90 — Chapter: What has been reported regarding ‘Umrah from At-Tan‘im
952 — Yahya ibn Musa and Ibn Abi ‘Umar narrated to us, they said: Sufyan ibn ‘Uyaynah narrated to us, from ‘Amr ibn Dinar, from ‘Amr ibn Aws, from ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr: that the Prophet, peace and blessings be upon him, ordered ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr to have ‘A’ishah perform ‘Umrah from At-Tan‘im.
This is a good and authentic hadith.
91 — Chapter: What has been reported regarding ‘Umrah from Al-Ji‘ranah
953 — Bundar narrated to us, he said: Yahya ibn Sa‘id narrated to us, from Ibn Jurayj, from Muzahim ibn Abi Muzahim, from ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abdullah, from Muharrish Al-Ka‘bi: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, left Al-Ji‘ranah at night to perform ‘Umrah, entered Makkah at night, completed his ‘Umrah, then left that same night, and by morning he was at Al-Ji‘ranah as one who had stayed overnight. When the sun had passed its zenith the following day, he went out to Batan Sarif until he joined the road — the road of Jam‘ — at Batan Sarif.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 434)