. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أَبِي بَكْرٍ ذُرَيِّعَتَيْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دُونَكِ فَانْتَصِرِي. فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فَمِهَا، مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ".
وَقَدْ حَسَّنَ إِسْنَادَهُ الحَافَظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي "فَتْحِ البَّارِي" (5/ 99).
وَخَالفَهُمْ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، فَرَوَاهُ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الكُبْرَى" (بِرَقَمْ 8867) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ البَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ. هَكَذَا بِإسْقَاطِ عُرْوَةَ. وَعَبْدِ اللهِ البَهِيِّ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ كَمَا فِي "المَرَاسِيلِ" لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ (ص 115 بِرَقَمْ 420).
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ" (بِرَقَمْ 569)، وَبَحْشَلٌ فِي "تَارِيخِ وَاسِطَ" (89) مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ البَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى … وَذَكَرَتهُ".
وَقَوْلُهَا: "مَا عَلِمْتُ": أَيْ: بِمَجِيءِ زَيْنَبَ. وَبُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ: بِالتَّصْغِيرِ. وَ "ذُرَيِّعَتَيْهَا": هِي تَصْغِيرُ ذِرَاعٍ. "يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ": عُلِمَ مِنْهُ جَوَازُ السُّرُورِ بِغَلَبَةِ مَنِ انْتَصَرَ بِالحَقِّ.
= أَبِي بَكْرٍ ذُرَيِّعَتَيْهَا، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: دُونَكِ فَانْتَصِرِي. فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فَمِهَا، مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ".
وَقَدْ حَسَّنَ إِسْنَادَهُ الحَافَظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي "فَتْحِ البَّارِي" (5/ 99).
وَخَالفَهُمْ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، فَرَوَاهُ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الكُبْرَى" (بِرَقَمْ 8867) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ البَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ. هَكَذَا بِإسْقَاطِ عُرْوَةَ. وَعَبْدِ اللهِ البَهِيِّ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ كَمَا فِي "المَرَاسِيلِ" لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ (ص 115 بِرَقَمْ 420).
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "النَّفَقَةِ عَلَى العِيَالِ" (بِرَقَمْ 569)، وَبَحْشَلٌ فِي "تَارِيخِ وَاسِطَ" (89) مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ البَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى … وَذَكَرَتهُ".
وَقَوْلُهَا: "مَا عَلِمْتُ": أَيْ: بِمَجِيءِ زَيْنَبَ. وَبُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ: بِالتَّصْغِيرِ. وَ "ذُرَيِّعَتَيْهَا": هِي تَصْغِيرُ ذِرَاعٍ. "يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ": عُلِمَ مِنْهُ جَوَازُ السُّرُورِ بِغَلَبَةِ مَنِ انْتَصَرَ بِالحَقِّ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
"= আবু বকরের ছোট্ট মেয়েটির (আয়েশা রা.) প্রতি, অতঃপর সে আমার দিকে এগিয়ে এল, কিন্তু আমি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, পরিশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তুমি এগিয়ে যাও এবং নিজের পক্ষ সমর্থন করে জবাব দাও'। তখন আমি তার দিকে অগ্রসর হলাম এবং পরিশেষে আমি তাকে দেখলাম যে (তর্কে হেরে যাওয়ার কারণে) তার মুখের লালা শুকিয়ে গেছে, সে আমাকে আর কোনো উত্তর দিচ্ছিল না। এমতাবস্থায় আমি দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারক খুশিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।"
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৫/৯৯) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।
আর ইসহাক বিন ইউসুফ তাদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসায়ি এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (হাদিস নং ৮৮৬৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন ইবরাহিমের সূত্রে, তিনি ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবে উরওয়াহর নাম বাদ দিয়ে বর্ণনাটি এসেছে। আর আবদুল্লাহ আল-বাহী আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি কোনো হাদিস শোনেননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম আর-রাজির 'আল-ম্যারাসিল' (পৃষ্ঠা ১১৫, নং ৪২০) গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আন-নাফাকাতু আলাল ইয়াল' (হাদিস নং ৫৬৯) গ্রন্থে এবং বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' (৮৯) গ্রন্থে ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাকের সূত্রে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেন: "আমি টেরই পাইনি যতক্ষণ না যয়নব অনুমতি ছাড়াই রাগান্বিত অবস্থায় আমার কাছে প্রবেশ করল ... এরপর তিনি পূর্ণ বর্ণনাটি উল্লেখ করেন।"
আয়েশা (রা.)-এর উক্তি: "আমি টেরই পাইনি": অর্থাৎ যয়নবের আগমনের ব্যাপারে। আর "বুনাইয়্যাতু আবি বকর": এটি ক্ষুদ্রতাবোধক বা আদুরে শব্দ। এবং "যুরাইয়্যাতাইহা": এটি "যিরা" (বাহু) শব্দের ক্ষুদ্রতাবোধক রূপ। "তাঁর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল": এখান থেকে জানা যায় যে, যে ব্যক্তি হকের পক্ষে নিজের বিজয় নিশ্চিত করে, তার সাফল্যে আনন্দিত হওয়া বৈধ।
"= আবু বকরের ছোট্ট মেয়েটির (আয়েশা রা.) প্রতি, অতঃপর সে আমার দিকে এগিয়ে এল, কিন্তু আমি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, পরিশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তুমি এগিয়ে যাও এবং নিজের পক্ষ সমর্থন করে জবাব দাও'। তখন আমি তার দিকে অগ্রসর হলাম এবং পরিশেষে আমি তাকে দেখলাম যে (তর্কে হেরে যাওয়ার কারণে) তার মুখের লালা শুকিয়ে গেছে, সে আমাকে আর কোনো উত্তর দিচ্ছিল না। এমতাবস্থায় আমি দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারক খুশিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।"
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৫/৯৯) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।
আর ইসহাক বিন ইউসুফ তাদের বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসায়ি এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (হাদিস নং ৮৮৬৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন ইবরাহিমের সূত্রে, তিনি ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এভাবে উরওয়াহর নাম বাদ দিয়ে বর্ণনাটি এসেছে। আর আবদুল্লাহ আল-বাহী আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি কোনো হাদিস শোনেননি, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম আর-রাজির 'আল-ম্যারাসিল' (পৃষ্ঠা ১১৫, নং ৪২০) গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আন-নাফাকাতু আলাল ইয়াল' (হাদিস নং ৫৬৯) গ্রন্থে এবং বাহশাল 'তারিখে ওয়াসিত' (৮৯) গ্রন্থে ইসহাক বিন ইউসুফ আল-আযরাকের সূত্রে, তিনি যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আল-বাহী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেন: "আমি টেরই পাইনি যতক্ষণ না যয়নব অনুমতি ছাড়াই রাগান্বিত অবস্থায় আমার কাছে প্রবেশ করল ... এরপর তিনি পূর্ণ বর্ণনাটি উল্লেখ করেন।"
আয়েশা (রা.)-এর উক্তি: "আমি টেরই পাইনি": অর্থাৎ যয়নবের আগমনের ব্যাপারে। আর "বুনাইয়্যাতু আবি বকর": এটি ক্ষুদ্রতাবোধক বা আদুরে শব্দ। এবং "যুরাইয়্যাতাইহা": এটি "যিরা" (বাহু) শব্দের ক্ষুদ্রতাবোধক রূপ। "তাঁর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল": এখান থেকে জানা যায় যে, যে ব্যক্তি হকের পক্ষে নিজের বিজয় নিশ্চিত করে, তার সাফল্যে আনন্দিত হওয়া বৈধ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)