222/289 (حسن) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " تَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ؟ ". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: " الأجوفانِ: الفرج والفم، وما أكثر مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ؟ تَقْوَى اللَّهِ وحسن الخلق".
223/291 (صحيح) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَتِ الْأَعْرَابُ؛ نَاسٌ كثيرٌ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، فَسَكَتَ النَّاسُ لَا يَتَكَلَّمُونَ غَيْرَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَعَلَيْنَا حرجٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فِي أَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ، لَا بَأْسَ بِهَا. فَقَالَ: " يَا عِبَادَ اللَّهِ! وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، إِلَّا امْرَءاً اقترضَ امْرَءاً ظُلْمًا (1) فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أنتداوَى؟ قَالَ: " نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تداوَوْا؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً؛ غَيْرَ دَاءٍ واحدٍ". قَالُوا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " الهَرَم". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا خَيْرُ مَا أُعطِي الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: " خلق حسنٌ".--------------------------------------------
(1) " اقترض": فاتعال من القرض وهو القطع، أي: نال منه قطعة بالغيبة.
223/291 (صحيح) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَتِ الْأَعْرَابُ؛ نَاسٌ كثيرٌ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، فَسَكَتَ النَّاسُ لَا يَتَكَلَّمُونَ غَيْرَهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَعَلَيْنَا حرجٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فِي أَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ، لَا بَأْسَ بِهَا. فَقَالَ: " يَا عِبَادَ اللَّهِ! وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، إِلَّا امْرَءاً اقترضَ امْرَءاً ظُلْمًا (1) فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أنتداوَى؟ قَالَ: " نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تداوَوْا؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً؛ غَيْرَ دَاءٍ واحدٍ". قَالُوا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " الهَرَم". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا خَيْرُ مَا أُعطِي الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: " خلق حسنٌ".--------------------------------------------
(1) " اقترض": فاتعال من القرض وهو القطع، أي: نال منه قطعة بالغيبة.
222/289 (হাসান) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করায়?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "দুটি ফাঁপা অঙ্গ: লজ্জাস্থান ও মুখ। আর কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করায়? আল্লাহর তাকওয়া ও উত্তম চরিত্র।"
223/291 (সহীহ) - উসামাহ ইবনে শারীক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং মরুচারী আরবরা আসল; এদিক-ওদিক থেকে অনেক মানুষ আসল, ফলে অন্য সবাই চুপ করে থাকল, কেবল তারাই কথা বলছিল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কি অমুক অমুক কাজে কোনো গুনাহ হবে? - মানুষের সাধারণ কিছু বিষয়ে, যাতে কোনো সমস্যা ছিল না। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর বান্দারা! আল্লাহ গুনাহ বা সংকীর্ণতা উঠিয়ে নিয়েছেন, তবে ঐ ব্যক্তি ব্যতীত যে কোনো ব্যক্তির ওপর অন্যায়ভাবে চড়াও হয় (১); সেই ব্যক্তিই গুনাহগার ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো; কারণ আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার আরোগ্য তিনি সৃষ্টি করেননি; একটি রোগ ব্যতীত।" তারা বলল: সেটি কী, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "বার্ধক্য।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষকে প্রদত্ত শ্রেষ্ঠ বস্তু কী? তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।"--------------------------------------------
(১) "আকতারাযা": এটি 'ক্বারদ' ধাতু থেকে উৎসারিত, যার অর্থ কর্তন করা। অর্থাৎ গীবত বা পরনিন্দার মাধ্যমে কারও সম্মানের হানি করা বা অংশ কেটে নেওয়া।
223/291 (সহীহ) - উসামাহ ইবনে শারীক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং মরুচারী আরবরা আসল; এদিক-ওদিক থেকে অনেক মানুষ আসল, ফলে অন্য সবাই চুপ করে থাকল, কেবল তারাই কথা বলছিল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কি অমুক অমুক কাজে কোনো গুনাহ হবে? - মানুষের সাধারণ কিছু বিষয়ে, যাতে কোনো সমস্যা ছিল না। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর বান্দারা! আল্লাহ গুনাহ বা সংকীর্ণতা উঠিয়ে নিয়েছেন, তবে ঐ ব্যক্তি ব্যতীত যে কোনো ব্যক্তির ওপর অন্যায়ভাবে চড়াও হয় (১); সেই ব্যক্তিই গুনাহগার ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি চিকিৎসা গ্রহণ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো; কারণ আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার আরোগ্য তিনি সৃষ্টি করেননি; একটি রোগ ব্যতীত।" তারা বলল: সেটি কী, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "বার্ধক্য।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষকে প্রদত্ত শ্রেষ্ঠ বস্তু কী? তিনি বললেন: "উত্তম চরিত্র।"--------------------------------------------
(১) "আকতারাযা": এটি 'ক্বারদ' ধাতু থেকে উৎসারিত, যার অর্থ কর্তন করা। অর্থাৎ গীবত বা পরনিন্দার মাধ্যমে কারও সম্মানের হানি করা বা অংশ কেটে নেওয়া।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)