516- بَابُ مَنْ نَامَ وَبِيَدِهِ غَمَر-581
929/1219 (صحيح لغيره) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ نَامَ وَبِيَدِهِ غَمَر (1) قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يلومن إلا نفسه".
930/1220 (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ بَاتَ وَبِيَدِهِ غَمَر، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".
517- باب إطفاء المصباح- 582
931/1221 (صحيح) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ (2) ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلَا يَحُلُّ وكاء، ولا يكشف غناء، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بيتهم".
932/1222 (صحيح) عن ابن عباس قال:--------------------------------------------
(1) "غمر": بفتح الغين والميم أي: دسم.
(2) "خمروا الإناء" أي: غطوه.
929/1219 (صحيح لغيره) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ نَامَ وَبِيَدِهِ غَمَر (1) قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يلومن إلا نفسه".
930/1220 (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ بَاتَ وَبِيَدِهِ غَمَر، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".
517- باب إطفاء المصباح- 582
931/1221 (صحيح) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ (2) ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلَا يَحُلُّ وكاء، ولا يكشف غناء، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بيتهم".
932/1222 (صحيح) عن ابن عباس قال:--------------------------------------------
(1) "غمر": بفتح الغين والميم أي: دسم.
(2) "خمروا الإناء" أي: غطوه.
৫১৬- অনুচ্ছেদ: যার হাতে খাবারের চর্বি লেগে থাকা অবস্থায় ঘুমালো-৫৮১
৯২৯/১২১৯ (অন্যান্য কারণে সহীহ) ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ধৌত করার আগে হাতে চর্বি লেগে থাকা অবস্থায় ঘুমালো, এরপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।"
৯৩০/১২২০ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হাতে খাবারের চর্বি লেগে থাকা অবস্থায় রাত কাটাল, এরপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।"
৫১৭- অনুচ্ছেদ: প্রদীপ নেভানো-৫৮২
৯৩১/১২২১ (সহীহ) জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করো, মশকের মুখ বেঁধে রাখো, পাত্র উল্টে রাখো এবং পাত্র ঢেকে রাখো, আর প্রদীপ নিভিয়ে দাও; কারণ শয়তান বন্ধ দরজা খোলে না, বন্ধ করা মশকের মুখ খোলে না এবং পাত্রের আবরণ উন্মোচন করে না। আর ইঁদুর মানুষের ঘরে আগুন ধরিয়ে দেয়।"
৯৩২/১২২২ (সহীহ) ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "গামার": গাইন এবং মিম বর্ণের উপরে জবরসহ; অর্থাৎ: চর্বি বা খাবারের তৈলাক্ত অবশিষ্টাংশ।
(২) "পাত্র ঢেকে রাখো" অর্থাৎ: তা আচ্ছাদিত করো।
৯২৯/১২১৯ (অন্যান্য কারণে সহীহ) ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ধৌত করার আগে হাতে চর্বি লেগে থাকা অবস্থায় ঘুমালো, এরপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।"
৯৩০/১২২০ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হাতে খাবারের চর্বি লেগে থাকা অবস্থায় রাত কাটাল, এরপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে।"
৫১৭- অনুচ্ছেদ: প্রদীপ নেভানো-৫৮২
৯৩১/১২২১ (সহীহ) জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দরজাগুলো বন্ধ করো, মশকের মুখ বেঁধে রাখো, পাত্র উল্টে রাখো এবং পাত্র ঢেকে রাখো, আর প্রদীপ নিভিয়ে দাও; কারণ শয়তান বন্ধ দরজা খোলে না, বন্ধ করা মশকের মুখ খোলে না এবং পাত্রের আবরণ উন্মোচন করে না। আর ইঁদুর মানুষের ঘরে আগুন ধরিয়ে দেয়।"
৯৩২/১২২২ (সহীহ) ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) "গামার": গাইন এবং মিম বর্ণের উপরে জবরসহ; অর্থাৎ: চর্বি বা খাবারের তৈলাক্ত অবশিষ্টাংশ।
(২) "পাত্র ঢেকে রাখো" অর্থাৎ: তা আচ্ছাদিত করো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 474)