"তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি রোদে দাঁড়িয়ে থাকলেন। অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি ছায়ায় সরে আসলেন।"

‌‌৪৯৬- অধ্যায়: কাপড়ে ইহতিবা করা - ৫৫৮
৮৯৯/১১৭৫ (সহীহ) আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ধরণের পোশাক পরিধান এবং দুই ধরণের ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন: তিনি ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে মুলামাসা ও মুনাবাযা থেকে নিষেধ করেছেন—মুলামাসা হলো: কোনো ব্যক্তি কাপড় স্পর্শ করা। আর মুনাবাযা হলো: অন্যজন তার দিকে কাপড় ছুঁড়ে দেওয়া—এবং সেটি দেখা ছাড়াই তাদের উভয়ের মধ্যে ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন হওয়া। আর দুই ধরণের পোশাক পরিধান হলো ইশতিমালুস সাম্মা—আর সাম্মা হলো: কোনো ব্যক্তি তার কাপড়ের এক প্রান্ত এক কাঁধের ওপর রাখা, ফলে তার শরীরের এক পাশ উন্মুক্ত হয়ে যায় এবং তার ওপর কোনো কিছু থাকে না—আর দ্বিতীয় পোশাকটি হলো কাপড়ে ইহতিবা করা..."--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এভাবেই আছে, আর "বুখারী" (৫৮২০) গ্রন্থে রয়েছে: "এক"।
(২) "তার ওপর কিছু থাকে না": অর্থাৎ: ফলে তার সতর প্রকাশ হয়ে পড়ে। হাদীসের মূল পাঠে আসা এই ব্যাখ্যাটিকেই হাফিয ইবনে হাজার (১০/১৭৭) প্রাধান্য দিয়েছেন যেহেতু তা হাদীসের মূল পাঠে বর্ণিত হয়েছে। কেননা এটি যদিও মাউকুফ (সাহাবীর উক্তি), তবুও বিশুদ্ধ মতানুসারে এটি দলীলযোগ্য; কারণ এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এমন এক ব্যাখ্যা যা হাদীসের বাহ্যিক অর্থের পরিপন্থী নয়, আর বর্ণনাকারী তার বর্ণিত বিষয় সম্পর্কে অন্যদের চেয়ে অধিক অবগত।