"كَيْفَ أَمْسَيْتَ؟ "، وَإِذَا أَصْبَحَ: "كَيْفَ أصبحت؟ "، فيخبره.
864/1130 (صحيح) عن ابن عباس: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه خَرَجَ مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ النَّاسُ: يَا أَبَا الْحَسَنِ! كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: "أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا". قَالَ: فَأَخَذَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِيَدِهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُكَ؟ فَأَنْتَ وَاللَّهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ عَبْدُ الْعَصَا، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَوْفَ يُتَوَفَّى فِي مَرَضِهِ هَذَا؛ إِنِّي أَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ الْمَوْتِ، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ؟ فَإِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا كَلَّمْنَاهُ (1) . فَأَوْصَى بِنَا. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّا وَاللَّهِ، إِنْ سَأَلْنَاهُ فَمَنَعَنَاهَا، لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَدًا.--------------------------------------------
(1) قلت: في "صحيح المؤلف" في الموضع الذي عزاه ابن عبد الباقي (8/142- فتح) : "علمناه"، ولم يتكلم عليه الحافظ بشيء، وأظنه محرف "كلمناه". وفي رواية أخرى عنده في "الاستئذان" (11/57- فتح) : "أمرناه".
"আপনার সন্ধ্যা কেমন কাটল?" এবং সকালে হলে বলতেন: "আপনার সকাল কেমন কাটল?" তখন তিনি তাকে উত্তর দিতেন।
৮৬৪/১১৩০ (সহীহ) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: আলি ইবনে আবি তালিব (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট থেকে বের হলেন সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন। তখন লোকেরা বলল: হে আবুল হাসান! রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সকাল কেমন কেটেছে? তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রশংসায় তিনি সুস্থ অবস্থায় সকালে উপনীত হয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: তুমি কি দেখতে পাচ্ছ? আল্লাহর কসম, তিন দিন পর তুমি লাঠির দাসে পরিণত হবে (শাসিত হবে)। আল্লাহর কসম, আমি দেখছি রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর এই অসুস্থতাতেই মৃত্যুবরণ করবেন; কেননা মৃত্যুর সময় বনু আব্দুল মুত্তালিবের চেহারা কেমন হয় তা আমি চিনি। সুতরাং তুমি আমাদের সাথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট চলো, আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করি যে, এই (নেতৃত্বের) বিষয়টি কার জন্য নির্ধারিত? যদি তা আমাদের জন্য হয় তবে আমরা তা জেনে নেব, আর যদি আমাদের ব্যতীত অন্য কারো জন্য হয় তবে আমরা তাঁর সাথে কথা বলব (১), যেন তিনি আমাদের ব্যাপারে অসিয়ত করে যান। আলি বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা যদি তাঁর নিকট এটি চাই আর তিনি তা দিতে আমাদের নিষেধ করেন, তবে তাঁর পর মানুষ কখনোই আমাদের তা প্রদান করবে না। আর আল্লাহর কসম, আমি কখনোই এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে প্রশ্ন করব না।--------------------------------------------
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আব্দুল বাকী যে স্থানটির উদ্ধৃতি দিয়েছেন (৮/১৪২- ফাতহুল বারী), সেখানে 'সহীহুল মুআল্লিফ'-এ রয়েছে: "আমরা তা জেনে নেব", আর হাফিজ এ বিষয়ে কোনো মন্তব্য করেননি; আমার ধারণা এটি "আমরা তাঁর সাথে কথা বলব" শব্দের বিকৃত রূপ। তাঁর নিকট 'আল-ইস্তি'জান' অধ্যায়ের অন্য এক বর্ণনায় (১১/৫৭- ফাতহুল বারী) রয়েছে: "আমরা তাঁকে আদেশ করব"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)