454- بَابُ إِذَا كَتَبَ الذِّمِّيُّ فَسَلَّمَ، يرد عليه - 512
841/1101 (صحيح) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى رُهبان (1) يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ كَافِرٌ؟ قَالَ: "إِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ".
455- بَابُ لَا يبدأ أهل الذمة بالسلام - 513
842/1102 (صحيح) عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى يَهُودَ، فَلَا تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلَامِ؛ فَإِذَا سلموا عليكم. فقولوا: وعليكم" (2) .--------------------------------------------
(1) جمع راهب، وقد يطلق على الراهب الواحد، وهو المراد هنا.
(2) قلت: وعلل في حديث ابن عمر الآتي بقوله: " فإنما يقول أحدهم: السام عليك"، وهذا يعني: أن الكافر إذا سلم سلاماً واضحاً: السلام عليكم، أنه يرد عليه بالمثل، وهو الذي أذهب إليه، ونصرته في "الصحيحة" (2/328-330) وانظر أثر ابن عباس الآتي (852/1113) .
841/1101 (صحيح) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى رُهبان (1) يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ كَافِرٌ؟ قَالَ: "إِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ".
455- بَابُ لَا يبدأ أهل الذمة بالسلام - 513
842/1102 (صحيح) عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى يَهُودَ، فَلَا تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلَامِ؛ فَإِذَا سلموا عليكم. فقولوا: وعليكم" (2) .--------------------------------------------
(1) جمع راهب، وقد يطلق على الراهب الواحد، وهو المراد هنا.
(2) قلت: وعلل في حديث ابن عمر الآتي بقوله: " فإنما يقول أحدهم: السام عليك"، وهذا يعني: أن الكافر إذا سلم سلاماً واضحاً: السلام عليكم، أنه يرد عليه بالمثل، وهو الذي أذهب إليه، ونصرته في "الصحيحة" (2/328-330) وانظر أثر ابن عباس الآتي (852/1113) .
৪৫৪- পরিচ্ছেদ: জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) যদি চিঠি লিখে সালাম দেয়, তবে তার উত্তর দেওয়া - ৫১২
৮৪১/১১০১ (সহিহ) আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মুসা জনৈক পাদ্রীর নিকট একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং তাতে তাকে সালাম দিয়েছিলেন। তাকে বলা হলো: আপনি কি তাকে সালাম দিচ্ছেন অথচ সে একজন অবিশ্বাসী? তিনি বললেন: "সে আমাকে চিঠি লিখে সালাম দিয়েছে, তাই আমি তার উত্তর দিয়েছি।"
৪৫৫- পরিচ্ছেদ: জিম্মিদের প্রথমে সালাম না দেওয়া - ৫১৩
৮৪২/১১০২ (সহিহ) আবু বাসরা আল-গিফারি থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আগামীকাল ইহুদিদের নিকট আরোহণ করে যাব, সুতরাং তোমরা তাদের প্রথমে সালাম দিও না। যখন তারা তোমাদের সালাম দেবে, তখন তোমরা বলো: ‘ওয়া আলাইকুম’ (এবং তোমাদের উপরও)।"--------------------------------------------
(১) এটি ‘রাহিব’-এর বহুবচন, তবে কখনো কখনো এটি একক পাদ্রীর ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয় এবং এখানে সেটিই উদ্দেশ্য।
(২) আমি বলছি: পরবর্তীতে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিসে এর কারণ হিসেবে বলা হয়েছে: "তাদের কেউ মূলত বলে: ‘আস-সামু আলাইকুম’ (তোমাদের মৃত্যু হোক)"। এর অর্থ হলো: যদি অমুসলিম ব্যক্তি সুস্পষ্টভাবে ‘আস-সালামু আলাইকুম’ বলে সালাম দেয়, তবে তাকে অনুরূপ উত্তর দেওয়া হবে। আমি এই মতটিই পোষণ করি এবং ‘আস-সহিহা’ (২/৩২৮-৩৩০) গ্রন্থে এর সপক্ষে সবিস্তারে আলোচনা করেছি। সামনে আগত ইবনে আব্বাসের আসারটি (৮৫২/১১১৩) দেখুন।
৮৪১/১১০১ (সহিহ) আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মুসা জনৈক পাদ্রীর নিকট একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং তাতে তাকে সালাম দিয়েছিলেন। তাকে বলা হলো: আপনি কি তাকে সালাম দিচ্ছেন অথচ সে একজন অবিশ্বাসী? তিনি বললেন: "সে আমাকে চিঠি লিখে সালাম দিয়েছে, তাই আমি তার উত্তর দিয়েছি।"
৪৫৫- পরিচ্ছেদ: জিম্মিদের প্রথমে সালাম না দেওয়া - ৫১৩
৮৪২/১১০২ (সহিহ) আবু বাসরা আল-গিফারি থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি আগামীকাল ইহুদিদের নিকট আরোহণ করে যাব, সুতরাং তোমরা তাদের প্রথমে সালাম দিও না। যখন তারা তোমাদের সালাম দেবে, তখন তোমরা বলো: ‘ওয়া আলাইকুম’ (এবং তোমাদের উপরও)।"--------------------------------------------
(১) এটি ‘রাহিব’-এর বহুবচন, তবে কখনো কখনো এটি একক পাদ্রীর ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয় এবং এখানে সেটিই উদ্দেশ্য।
(২) আমি বলছি: পরবর্তীতে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিসে এর কারণ হিসেবে বলা হয়েছে: "তাদের কেউ মূলত বলে: ‘আস-সামু আলাইকুম’ (তোমাদের মৃত্যু হোক)"। এর অর্থ হলো: যদি অমুসলিম ব্যক্তি সুস্পষ্টভাবে ‘আস-সালামু আলাইকুম’ বলে সালাম দেয়, তবে তাকে অনুরূপ উত্তর দেওয়া হবে। আমি এই মতটিই পোষণ করি এবং ‘আস-সহিহা’ (২/৩২৮-৩৩০) গ্রন্থে এর সপক্ষে সবিস্তারে আলোচনা করেছি। সামনে আগত ইবনে আব্বাসের আসারটি (৮৫২/১১১৩) দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)