وَلَا يَؤُمُّ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ حَتَّى يَنْصَرِفَ (1) . وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَصَحُّ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الْحَدِيثُ.
451- بَابُ فَضْلِ مَنْ دخل بيته بسلام - 507
836/1094 (صحيح) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ، إِنْ عَاشَ كُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عز وجل. وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ. وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فهو ضامن على الله".--------------------------------------------
(1) هذه الجملة الثانية من هذا الحديث لا تصح، كما يأتي في التخريج، بل ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن قيم الجوزية إلى أنها موضوعة؛ لمخالفته لبعض أدعيته صلى الله عليه وسلم فِي الصلاة وهو إمام مثل: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي … " الحديث، وقوله: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وما أخرت … " الحديث، انظر "صفة الصلاة".
451- بَابُ فَضْلِ مَنْ دخل بيته بسلام - 507
836/1094 (صحيح) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ، إِنْ عَاشَ كُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عز وجل. وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ. وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فهو ضامن على الله".--------------------------------------------
(1) هذه الجملة الثانية من هذا الحديث لا تصح، كما يأتي في التخريج، بل ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن قيم الجوزية إلى أنها موضوعة؛ لمخالفته لبعض أدعيته صلى الله عليه وسلم فِي الصلاة وهو إمام مثل: "اللهم باعد بيني وبين خطاياي … " الحديث، وقوله: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وما أخرت … " الحديث، انظر "صفة الصلاة".
এবং সে যেন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি না করে তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দোয়া নির্দিষ্ট না করে যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করে (১)। এবং প্রস্রাব-পায়খানার চাপে থাকা অবস্থায় যেন নামাজ না পড়ে যতক্ষণ না সে হালকা হয়। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এই অনুচ্ছেদে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে এই হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ।
৪৫১- পরিচ্ছেদ: সালাম দিয়ে যে নিজের ঘরে প্রবেশ করে তার শ্রেষ্ঠত্ব - ৫০৭
৮৩৬/১০৯৪ (সহিহ) আবু উমামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি আছে যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে; যদি সে বেঁচে থাকে তবে তার জন্য আল্লাহর সাহায্য যথেষ্ট হয়, আর যদি সে মারা যায় তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: যে ব্যক্তি সালাম দিয়ে নিজের ঘরে প্রবেশ করে, সে মহান আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে। আর যে ব্যক্তি মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।"--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের এই দ্বিতীয় বাক্যটি সহিহ নয়, যেমনটি সামনের তাখরিজে (উৎস বর্ণনায়) আসবে। বরং শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং তাঁর ছাত্র ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ এই মত পোষণ করেছেন যে এটি জাল; কারণ এটি ইমাম থাকাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামাজের কতিপয় দোয়ার পরিপন্থী যেমন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার ও আমার পাপের মাঝে দূরত্ব তৈরি করে দিন..." হাদিসটি, এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ! আমার পূর্বের ও পরের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন..." হাদিসটি। দেখুন "সিফাতুস সালাহ"।
৪৫১- পরিচ্ছেদ: সালাম দিয়ে যে নিজের ঘরে প্রবেশ করে তার শ্রেষ্ঠত্ব - ৫০৭
৮৩৬/১০৯৪ (সহিহ) আবু উমামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি আছে যাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে; যদি সে বেঁচে থাকে তবে তার জন্য আল্লাহর সাহায্য যথেষ্ট হয়, আর যদি সে মারা যায় তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: যে ব্যক্তি সালাম দিয়ে নিজের ঘরে প্রবেশ করে, সে মহান আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে। আর যে ব্যক্তি মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয়, সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।"--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের এই দ্বিতীয় বাক্যটি সহিহ নয়, যেমনটি সামনের তাখরিজে (উৎস বর্ণনায়) আসবে। বরং শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং তাঁর ছাত্র ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ এই মত পোষণ করেছেন যে এটি জাল; কারণ এটি ইমাম থাকাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামাজের কতিপয় দোয়ার পরিপন্থী যেমন: "হে আল্লাহ! আপনি আমার ও আমার পাপের মাঝে দূরত্ব তৈরি করে দিন..." হাদিসটি, এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ! আমার পূর্বের ও পরের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন..." হাদিসটি। দেখুন "সিফাতুস সালাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 422)