"ادْخُلْ بِسَلَامٍ"، فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ (1)
450- بَابُ النَّظَرِ فِي الدُّورِ - 506
834/1090 (صحيح الإسناد) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ، فَاطَّلَعَ، وَقَالَ: أَدْخُلُ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: "أَمَّا عَيْنُكَ فَقَدْ دَخَلَتْ، وَأَمَّا اسْتُكَ فلم تدخل".
835/1093 (صحيح دون جملة الإمامة) عن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى جَوْفِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ؛ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ.--------------------------------------------
(1) قال الشارح (2/523) :
"لعل الإباء كان لمصلحة دينية".
فأقول: وذلك لأن مثل ابن عمر لا يمكن أن تخفى عليه سنة الاستئذان بالسلام، وعليه فلا بد أن يكون قد سلم عند الاستئذان، فلما قيل له: "ادخل بسلام"، فيكون هذا الأمر - والحالة هذه- لا معنى له، بل لعله إلى الاستهزاء أقرب، ولذلك لم يدخل عليهم، ولعله مما يؤيد هذا التأويل ما أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8/647) بسند آخر صحيح بلفظ: عن أبي مجلز قَالَ:
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا استأذن، فقيل له: ادخل بسلام، رجع قال: لا أدري أدخل بسلام أم بغير سلام؟!
450- بَابُ النَّظَرِ فِي الدُّورِ - 506
834/1090 (صحيح الإسناد) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى حُذَيْفَةَ، فَاطَّلَعَ، وَقَالَ: أَدْخُلُ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: "أَمَّا عَيْنُكَ فَقَدْ دَخَلَتْ، وَأَمَّا اسْتُكَ فلم تدخل".
835/1093 (صحيح دون جملة الإمامة) عن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى جَوْفِ بَيْتٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ؛ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ.--------------------------------------------
(1) قال الشارح (2/523) :
"لعل الإباء كان لمصلحة دينية".
فأقول: وذلك لأن مثل ابن عمر لا يمكن أن تخفى عليه سنة الاستئذان بالسلام، وعليه فلا بد أن يكون قد سلم عند الاستئذان، فلما قيل له: "ادخل بسلام"، فيكون هذا الأمر - والحالة هذه- لا معنى له، بل لعله إلى الاستهزاء أقرب، ولذلك لم يدخل عليهم، ولعله مما يؤيد هذا التأويل ما أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8/647) بسند آخر صحيح بلفظ: عن أبي مجلز قَالَ:
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا استأذن، فقيل له: ادخل بسلام، رجع قال: لا أدري أدخل بسلام أم بغير سلام؟!
"সালামের সাথে প্রবেশ করুন", তখন তিনি তাদের নিকট প্রবেশ করতে অস্বীকার করলেন (১)
৪৫০- অধ্যায়: ঘরবাড়ির ভেতরে দৃষ্টিপাত করা - ৫০৬
৮৩৪/১০৯০ (সনদ সহীহ) মুসলিম ইবনে নাযীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হুযাইফা (রা.)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল, এরপর সে উঁকি দিল এবং বলল: আমি কি প্রবেশ করব? হুযাইফা (রা.) বললেন: "তোমার চোখ তো প্রবেশ করে ফেলেছে, কিন্তু তোমার নিতম্ব প্রবেশ করেনি।"
৮৩৫/১০৯৩ (ইমামতের বাক্যটি ব্যতীত সহীহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য অনুমতি না চাওয়া পর্যন্ত ঘরের ভেতরে দৃষ্টিপাত করা বৈধ নয়; যদি সে তা করে, তবে সে মূলত প্রবেশই করে ফেলল।--------------------------------------------
(১) ব্যাখ্যাকার (২/৫২৩) বলেছেন:
"সম্ভবত এই অস্বীকৃতি কোনো দ্বীনি কল্যাণের কারণে ছিল।"
আমি বলছি: তা একারণে যে, ইবনে উমর (রা.)-এর মতো ব্যক্তির কাছে সালামের মাধ্যমে অনুমতি চাওয়ার সুন্নাত অজানা থাকা অসম্ভব। আর এমতাবস্থায় অবশ্যই তিনি অনুমতি চাওয়ার সময় সালাম দিয়েছিলেন। যখন তাঁকে বলা হলো: "সালামের সাথে প্রবেশ করুন", তখন এই নির্দেশটি—এই পরিস্থিতিতে—কোনো অর্থ বহন করে না, বরং এটি উপহাসের কাছাকাছি মনে হতে পারে। একারণেই তিনি তাদের নিকট প্রবেশ করেননি। আর সম্ভবত এই ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে যা ইবনে আবী শাইবাহ তাঁর "মুসান্নাফ" (৮/৬৪৭) গ্রন্থে অন্য একটি সহীহ সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ইবনে উমর (রা.) যখন অনুমতি চাইতেন এবং তাঁকে বলা হতো: "সালামের সাথে প্রবেশ করুন", তখন তিনি ফিরে আসতেন এবং বলতেন: আমি জানি না, আমি কি সালামের সাথে প্রবেশ করব নাকি সালাম ছাড়া?!
৪৫০- অধ্যায়: ঘরবাড়ির ভেতরে দৃষ্টিপাত করা - ৫০৬
৮৩৪/১০৯০ (সনদ সহীহ) মুসলিম ইবনে নাযীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি হুযাইফা (রা.)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল, এরপর সে উঁকি দিল এবং বলল: আমি কি প্রবেশ করব? হুযাইফা (রা.) বললেন: "তোমার চোখ তো প্রবেশ করে ফেলেছে, কিন্তু তোমার নিতম্ব প্রবেশ করেনি।"
৮৩৫/১০৯৩ (ইমামতের বাক্যটি ব্যতীত সহীহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য অনুমতি না চাওয়া পর্যন্ত ঘরের ভেতরে দৃষ্টিপাত করা বৈধ নয়; যদি সে তা করে, তবে সে মূলত প্রবেশই করে ফেলল।--------------------------------------------
(১) ব্যাখ্যাকার (২/৫২৩) বলেছেন:
"সম্ভবত এই অস্বীকৃতি কোনো দ্বীনি কল্যাণের কারণে ছিল।"
আমি বলছি: তা একারণে যে, ইবনে উমর (রা.)-এর মতো ব্যক্তির কাছে সালামের মাধ্যমে অনুমতি চাওয়ার সুন্নাত অজানা থাকা অসম্ভব। আর এমতাবস্থায় অবশ্যই তিনি অনুমতি চাওয়ার সময় সালাম দিয়েছিলেন। যখন তাঁকে বলা হলো: "সালামের সাথে প্রবেশ করুন", তখন এই নির্দেশটি—এই পরিস্থিতিতে—কোনো অর্থ বহন করে না, বরং এটি উপহাসের কাছাকাছি মনে হতে পারে। একারণেই তিনি তাদের নিকট প্রবেশ করেননি। আর সম্ভবত এই ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে যা ইবনে আবী শাইবাহ তাঁর "মুসান্নাফ" (৮/৬৪৭) গ্রন্থে অন্য একটি সহীহ সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ইবনে উমর (রা.) যখন অনুমতি চাইতেন এবং তাঁকে বলা হতো: "সালামের সাথে প্রবেশ করুন", তখন তিনি ফিরে আসতেন এবং বলতেন: আমি জানি না, আমি কি সালামের সাথে প্রবেশ করব নাকি সালাম ছাড়া?!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)