‌‌442- بَابُ كَيْفَ يَقُومُ عِنْدَ الْبَابِ؟ - 498
826/1078 (حسن صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: [أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم] " [كَانَ] (1) إِذَا أَتَى بَابًا يُرِيدُ أَنْ يَسْتَأْذِنَ لَمْ يَسْتَقْبِلْهُ؛ جَاءَ يَمِينًا وَشِمَالًا؛ فَإِنْ أُذن لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ".

‌‌443- بَابُ إِذَا اسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: حَتَّى أَخْرُجَ، أين يقعد؟ - 499
827/1079 (حسن الإسناد) عن معاوية بن حديج قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا لِي: مَكَانَكَ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْكَ، فَقَعَدْتُ قَرِيبًا مِنْ بَابِهِ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيَّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَمِنَ الْبَوْلِ هَذَا؟ قَالَ: "مِنَ البول، أو من غيره".--------------------------------------------
(1) هاتان الزيادتان سقطتا من الأصل، وكذلك من الطبعة الهندية، واستدركتها من "السنن" وغيرها، والأولى منهما ثابتة في متن الجيلاني.
‌‌৪৪২- অধ্যায়: দরজার সামনে কীভাবে দাঁড়াতে হবে? - ৪৯৮
৮২৬/১০৭৮ (হাসান সহীহ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে বর্ণিত: [নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] যখন অনুমতি চাওয়ার উদ্দেশ্যে কোনো দরজায় আসতেন, তখন সেটির সরাসরি মুখোমুখি দাঁড়াতেন না; বরং ডানে বা বামে সরে দাঁড়াতেন। অতঃপর যদি তাঁকে অনুমতি দেওয়া হতো (তবে প্রবেশ করতেন), অন্যথায় ফিরে যেতেন।

‌‌৪৪৩- অধ্যায়: যখন কেউ অনুমতি চায় এবং তাকে বলা হয়: 'আমি বের হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করো', তখন সে কোথায় বসবে? - ৪৯৯
৮২৭/১০৭৯ (হাসান ইসনাদ) মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করলাম। তখন আমাকে বলা হলো: 'তিনি আপনার কাছে বের হওয়া পর্যন্ত আপনার স্থানেই থাকুন।' তখন আমি তাঁর দরজার নিকটেই বসলাম। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আমার কাছে বের হয়ে আসলেন এবং পানি চেয়ে ওজু করলেন। এরপর তিনি তাঁর চামড়ার মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন। তখন আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! এটি কি প্রস্রাবের কারণে (অর্থাৎ ওজু কি প্রস্রাবের কারণে করা হয়েছে)? তিনি বললেন: "প্রস্রাব কিংবা অন্য যেকোনো কারণেই হোক (উভয় ক্ষেত্রেই এটি করা যায়)।"--------------------------------------------
(১) এই অতিরিক্ত শব্দ দুটি মূল পাণ্ডুলিপি এবং ভারতীয় সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছিল; আমি 'আস-সুনান' ও অন্যান্য গ্রন্থ থেকে তা সংযোজন করেছি। এগুলোর মধ্যে প্রথমটি জিলানির পাঠে বিদ্যমান রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 417)