343- بَابُ مَنْ قَالَ: " إِنَّ مِنَ البيان سحراً"- 385
673/872 (صحيح) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا - أَوْ أَعْرَابِيًّا - أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً".
344- بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الشِّعْرِ- 386
674/874 (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا إِنْسَانٌ شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ مِنْ أَسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى (1) مِنْ أبيه".
345ـ باب كثرة الكلام ـ 387
675/875 (صحيح) عن ابن عمر قال: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ خَطِيبَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَا فَتَكَلَّمَا ثُمَّ قَعَدَا. وَقَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ؛ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال:--------------------------------------------
(1) الأصل: " تنفى" وكذا في الشرح، والتصويب من " ابن حبان" وغيره.
673/872 (صحيح) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا - أَوْ أَعْرَابِيًّا - أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً".
344- بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الشِّعْرِ- 386
674/874 (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا إِنْسَانٌ شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ مِنْ أَسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى (1) مِنْ أبيه".
345ـ باب كثرة الكلام ـ 387
675/875 (صحيح) عن ابن عمر قال: قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ خَطِيبَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَا فَتَكَلَّمَا ثُمَّ قَعَدَا. وَقَامَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ؛ خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِهِمَا. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال:--------------------------------------------
(1) الأصل: " تنفى" وكذا في الشرح، والتصويب من " ابن حبان" وغيره.
৩৪৩- পরিচ্ছেদ: যারা বলেন: "নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতায় যাদু রয়েছে"- ৩৮৫
৬৭৩/৮৭২ (সহীহ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: একজন ব্যক্তি - অথবা একজন গ্রাম্য আরব - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং অত্যন্ত প্রাঞ্জল ভাষায় কথা বললেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতায় যাদু রয়েছে এবং নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"
৩৪৪- পরিচ্ছেদ: কবিতার যা অপছন্দনীয়- ৩৮৬
৬৭৪/৮৭৪ (সহীহ) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে অপরাধের দিক থেকে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড়, যে কবি হয়ে পুরো গোত্রকে ব্যঙ্গ বা নিন্দা করে, আর সেই ব্যক্তি যে তার পিতাকে অস্বীকার করে (বংশ পরিচয় অস্বীকার করে)।"
৩৪৫- পরিচ্ছেদ: অধিক কথা বলা- ৩৮৭
৬৭৫/৮৭৫ (সহীহ) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে পূর্বদেশ থেকে দুইজন বাগ্মী ব্যক্তি আসলেন। তারা দাঁড়িয়ে বক্তব্য প্রদান করলেন এবং এরপর বসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খতিব সাবিত বিন কাইস দাঁড়িয়ে বক্তব্য প্রদান করলেন। মানুষ তাদের উভয়ের বক্তব্যে মুগ্ধ হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে: "তানাফফা" এবং ব্যাখ্যাগ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, তবে "ইবনে হিব্বান" ও অন্যান্যদের বর্ণনা হতে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
৬৭৩/৮৭২ (সহীহ) ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: একজন ব্যক্তি - অথবা একজন গ্রাম্য আরব - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং অত্যন্ত প্রাঞ্জল ভাষায় কথা বললেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই কিছু বাগ্মিতায় যাদু রয়েছে এবং নিশ্চয়ই কিছু কবিতায় প্রজ্ঞা রয়েছে।"
৩৪৪- পরিচ্ছেদ: কবিতার যা অপছন্দনীয়- ৩৮৬
৬৭৪/৮৭৪ (সহীহ) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে অপরাধের দিক থেকে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড়, যে কবি হয়ে পুরো গোত্রকে ব্যঙ্গ বা নিন্দা করে, আর সেই ব্যক্তি যে তার পিতাকে অস্বীকার করে (বংশ পরিচয় অস্বীকার করে)।"
৩৪৫- পরিচ্ছেদ: অধিক কথা বলা- ৩৮৭
৬৭৫/৮৭৫ (সহীহ) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে পূর্বদেশ থেকে দুইজন বাগ্মী ব্যক্তি আসলেন। তারা দাঁড়িয়ে বক্তব্য প্রদান করলেন এবং এরপর বসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খতিব সাবিত বিন কাইস দাঁড়িয়ে বক্তব্য প্রদান করলেন। মানুষ তাদের উভয়ের বক্তব্যে মুগ্ধ হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে: "তানাফফা" এবং ব্যাখ্যাগ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে, তবে "ইবনে হিব্বান" ও অন্যান্যদের বর্ণনা হতে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)