669/866 (صحيح) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: " الشِّعْرُ مِنْهُ حَسَنٌ وَمِنْهُ قَبِيحٌ، خُذْ بِالْحَسَنِ وَدَعِ الْقَبِيحَ، وَلَقَدْ رَوَيْتُ مِنْ شِعْرِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَشْعَارًا، مِنْهَا الْقَصِيدَةُ فِيهَا أَرْبَعُونَ بَيْتًا، ودون ذلك".
670/867 (صحيح) عن شريح قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنه: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ: " وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تزود" (1) .--------------------------------------------
(1) تقدم الحديث من طريق أخرى برقم (612/792) دون قصد ولكن قدر الله، ولا منافاة بينه وبين آية {وما علمناه الشعر} … ونحوها؛ لأنه لم يكن قصداً منه صلى الله عليه وسلم إِلَى الشعر، ونظماً منه له، وإنما كان تمثلاً به، وهذا مما يجوز في حقه صلى الله عليه وسلم عَلَى الصحيح كما قال الحافظ (10/ 241) واحتج بهذا الحديث.
فما جاء في بعض كتب الأدب أنه صلى الله عليه وسلم كسر هذا البيت فقال:
" ويأتيك من لم تزود بالأخبار" بدعوى أن الشعر لم يجر على لسانه! مما لا أصل له، مع مخالفته لهذا الحديث الصحيح وغيره فتنبه.
৬৬৯/৮৬৬ (সহিহ) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত; তিনি বলতেন: "কবিতা ভালোও আছে আবার মন্দও আছে। ভালোটা গ্রহণ করো এবং মন্দটা বর্জন করো। আমি কাব ইবনে মালিকের কবিতা থেকে অনেক কবিতা বর্ণনা করেছি, যার মধ্যে এমন কবিতাও রয়েছে যা চল্লিশ চরণের এবং এর কমও আছে।"
৬৭০/৮৬৭ (সহিহ) শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কখনো কবিতার কোনো পঙ্ক্তি আবৃত্তি করতেন? তিনি বললেন: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কবিতার কোনো পঙ্ক্তি আবৃত্তি করতেন: "আর তোমার কাছে এমন ব্যক্তি সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় দাওনি।" (১) ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রে ৬১২/৭৯২ নম্বরে উদ্দেশ্যমূলকভাবে নয় বরং আল্লাহর তকদিরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর এই হাদিস এবং {আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দিইনি} এই আয়াতের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই... এবং অনুরূপ আয়াতসমূহের সাথেও কোনো বিরোধ নেই; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উদ্দেশ্য কবিতা ছিল না এবং তিনি নিজে তা রচনাও করতেন না। বরং তিনি কেবল এটি আবৃত্তি করতেন। সঠিক মত অনুযায়ী এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বৈধ ছিল, যেমনটি হাফেজ (১০/২৪১) গ্রন্থে বলেছেন এবং এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
সুতরাং সাহিত্যের কিছু কিতাবে যা এসেছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ছন্দের মাত্রা ভেঙে বলেছিলেন:
"আর তোমার কাছে সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় দাওনি" এই দাবিতে যে কবিতা তাঁর জিহ্বায় সাবলীল ছিল না! এর কোনো ভিত্তি নেই এবং এটি এই সহিহ হাদিস ও অন্যান্য হাদিসের পরিপন্থী, সুতরাং সতর্ক হোন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)