"তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়া (উপনাম) ব্যবহার করো না।"
৬৪৬/৮৩৮ (সহিহ) ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নাম ইউসুফ রেখেছেন, আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছেন এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়েছেন।" (২)।
৬৪৭/৮৩৯ (সহিহ) জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের আনসারদের মধ্য থেকে একজনের একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করল এবং তিনি তার নাম মুহাম্মদ রাখতে চাইলেন (এখানে একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে: আনসারী সাহাবী বললেন: আমি তাকে আমার ঘাড়ে বহন করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলাম।) (অন্য বর্ণনায় আছে: তার একটি পুত্রসন্তান জন্মাল এবং তারা তার নাম মুহাম্মদ রাখতে চাইলেন।) তিনি বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়া (উপনাম) ব্যবহার করো না; কেননা আমাকে কেবল বন্টনকারী হিসেবেই নির্ধারণ করা হয়েছে (তৃতীয় একটি বর্ণনায় আছে: পাঠানো হয়েছে), আমি তোমাদের মাঝে বন্টন করি।"--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে রয়েছে: "তোমরা নাম রাখো" এবং সংশোধনটি "সহিহ বুখারি" (৪/৩৩৯/২১২০, ২১২১ এবং ৬/৫৬০/৩৫৩৭) থেকে নেওয়া হয়েছে। এই গ্রন্থের বর্ণনাটি মুসলিম (৬/১৬৯)-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর স্পষ্টত এই পার্থক্যটি কিছু বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে হয়েছে।
(২) আমি বলছি: তাবারানি "আল-মুজামুল কাবীর" (২২/২৮৫/৭৩১) গ্রন্থে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন— "এবং তিনি আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন।" এটি একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। এই হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর নিকট (৭৩৪) ইউসুফ থেকে বর্ণিত আরেকটি সূত্র রয়েছে যা এই অতিরিক্ত অংশ ব্যতীত সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত, আর সেই সূত্রের সনদ (বর্ণনাসূত্র) মন্দ নয়।