"আল্লাহর নিকট সবচেয়ে নিকৃষ্ট (১) নাম হলো সেই ব্যক্তি যে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ) নাম ধারণ করে।"

‌‌৩২০- পরিচ্ছেদ: কাউকে তার নামের সংক্ষেপিত বা আদরসূচক (তাসগীর) রূপে ডাকা - ৩৫৯
৬৩৩/৮১৮- (অন্যান্য বর্ণনার সূত্রে সহীহ) তালক ইবনু হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুপারিশের (শাফায়াত) বিষয়টিকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অস্বীকারকারী ছিলাম (২),
অতঃপর আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: হে তুলাইক! আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তারা জাহান্নামে প্রবেশের পর সেখান থেকে বের হবে।" আর আমরাও তাই পড়ি যা তুমি পড়ছ।--------------------------------------------
(১) "আখনা": অর্থ অতি জঘন্য ও নিকৃষ্ট।
(২) এখানে সংক্ষেপ করা হয়েছে, সম্ভবত এটি লেখকের পক্ষ থেকে, তাই আমি এটি 'মুসনাদ' (৩/৩৩০) থেকে এই সূত্রে এই শব্দে পূর্ণ করে দিচ্ছি: "যতক্ষণ না আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, অতঃপর আমি তাঁর নিকট আল্লাহর কিতাবের সেই সব আয়াত পাঠ করলাম যেখানে আল্লাহ তাআলা জাহান্নামীদের চিরকাল থাকার কথা উল্লেখ করেছেন। তখন তিনি বললেন: হে তালক! তুমি কি মনে করো যে তুমি আমার চেয়ে আল্লাহর কিতাব বেশি পাঠ করো এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানো?! আমি তাঁর প্রতি মনোযোগী হলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, না; বরং আপনিই আল্লাহর কিতাব অধিক পাঠ করেন এবং তাঁর সুন্নাহ সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক জ্ঞাত (!) আমার পক্ষ থেকে। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি যা পাঠ করেছ তা মুশরিকদের জন্য প্রযোজ্য, কিন্তু এমন এক জাতি যারা গুনাহে লিপ্ত হয়েছিল ফলে তাদের তজ্জন্য শাস্তি দেওয়া হবে, এরপর তাদের বের করে আনা হবে। (বর্ণনাকারী বলেন) তিনি চুপ হলেন এবং তাঁর দুই হাত তাঁর দুই কানের দিকে ইশারা করলেন— আমি যদি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে না শুনে থাকতাম— অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং তাঁর পরবর্তী কথাটি 'প্রবেশ করার পর' শব্দটির উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করলেন। ইবনু হিব্বান (৯/২৮৩) এটি ইবনু উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমি আমর ইবনু দীনারকে বলতে শুনেছি, তিনি জাবির থেকে অনুরূপ শুনেছেন, আর তাতে রয়েছে:
অতঃপর সেই ব্যক্তি বলল: আল্লাহ তো বলেন: " {তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না} । [আল-মায়িদাহ: ৩৭] ।

"তখন জাবির বললেন: তোমরা বিশেষ বিষয়কে সাধারণ বানিয়ে ফেলছ! এটি তো কাফেরদের জন্য, তোমরা এর আগের আয়াত পড়ো, এরপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, যদি তাদের কাছে যমিনের সমস্ত সম্পদ থাকে এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও থাকে যাতে তারা কিয়ামতের দিনের শাস্তি থেকে মুক্তিপণ হিসেবে তা প্রদান করতে পারে, তবুও তাদের থেকে তা গ্রহণ করা হবে না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আযাব (৩৬) তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে...} [আল-মায়িদাহ: ৩৬ ও ৩৭], এটি কাফেরদের জন্য।"