আবু মুয়াবিয়া বলেছেন: ‘আল-আশরা’ অর্থ হলো অনর্থক কাজ। ৩০৪- পরিচ্ছেদ: উত্তম আদর্শ ও উত্তম শিষ্টাচার - ৩৪১
৬০৯/৭৮৯- (হাসান) ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “নিশ্চয় তোমরা এমন এক যুগে আছ যার ফকিহ বা বিজ্ঞ আলিমদের সংখ্যা অনেক, বক্তাদের সংখ্যা কম, যাঞ্চাকারীদের সংখ্যা কম এবং দানকারীদের সংখ্যা অনেক। এই যুগে আমল প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে। আর তোমাদের পরে এমন এক সময় আসবে যখন ফকিহদের সংখ্যা হবে অল্প, বক্তাদের সংখ্যা হবে অনেক, যাঞ্চাকারীদের সংখ্যা হবে অনেক এবং দানকারীদের সংখ্যা হবে অল্প। তখন প্রবৃত্তি আমলকে নিয়ন্ত্রণ করবে। জেনে রেখো যে, শেষ যুগে উত্তম আদর্শ ও চাল-চলন বজায় রাখা কিছু আমলের চেয়েও উত্তম।” (১)।
৬১০/৭৯০- (সহীহ) জুরাইরী থেকে বর্ণিত, তিনি আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ, আর আমি ছাড়া জমিনের উপরে জীবিত এমন কাউকে জানি না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছে।” তিনি বললেন: “তিনি ছিলেন শুভ্র কান্তিময় ও লাবণ্যময় চেহারার অধিকারী।”--------------------------------------------
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ (১০/৫১০) গ্রন্থে গ্রন্থকারের বর্ণনা থেকে শেষ বাক্যটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: “এর সনদ সহীহ এবং এই ধরনের কথা নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়।”
আর ‘হাদি’ অর্থ হলো: জীবনপদ্ধতি, বাহ্যিক রূপ এবং চলার পথ।

আমি (নাসিরুদ্দিন আলবানী) বলি: হাফেজ যা বলেছেন তা বর্তমান বাস্তবতার সাথে পূর্ববর্তী কথার মিল থাকার দ্বারা সমর্থিত হয়, যা ওহীর পথ ছাড়া জানা সম্ভব নয়।
(২) এই অতিরিক্ত অংশটি ‘মুসলিম’ (৭/৮৪) থেকে নেওয়া হয়েছে। এর অর্থ হলো: জুরাইরী আবু তুফাইলকে বলেছিলেন। মূল পাঠে বন্ধনীর মধ্যে ছিল: “আবু তুফাইলকে”, তবে আমি যা সাব্যস্ত করেছি তাকেই অগ্রাধিকার দিয়েছি কারণ এটি মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি অর্থের দিক থেকে অধিক স্পষ্ট।