300- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا وَأَبِيكَ - 335
602/778- (صحيح دون لفظ"وأبيك") عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ أَجْرًا؟ قَالَ: "أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ".
301- بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يَمْدَحُهُ - 336
603/779- (صحيح الإسناد) عن عبد الله [هو ابن مسعود] قَالَ: " إِذَا طَلَبَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَطْلُبْهَا طَلَبًا يَسِيرًا؛ فَإِنَّمَا لَهُ مَا قُدِّرَ لَهُ، وَلَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَيَمْدَحَهُ، فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ".
604/780- (صحيح) عَنْ أَبِي عَزَّةَ؛ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ قَبْضَ عبدٍ بأرضٍ، جَعَلَ لَهُ بِهَا - أو: فيها- حاجة".
602/778- (صحيح دون لفظ"وأبيك") عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ أَجْرًا؟ قَالَ: "أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ".
301- بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يَمْدَحُهُ - 336
603/779- (صحيح الإسناد) عن عبد الله [هو ابن مسعود] قَالَ: " إِذَا طَلَبَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَطْلُبْهَا طَلَبًا يَسِيرًا؛ فَإِنَّمَا لَهُ مَا قُدِّرَ لَهُ، وَلَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَيَمْدَحَهُ، فَيَقْطَعَ ظَهْرَهُ".
604/780- (صحيح) عَنْ أَبِي عَزَّةَ؛ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ قَبْضَ عبدٍ بأرضٍ، جَعَلَ لَهُ بِهَا - أو: فيها- حاجة".
৩০০- পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির 'না, তোমার পিতার শপথ' বলা - ৩৩৫
৬০২/৭৭৮- (সহীহ, 'তোমার পিতার শপথ' শব্দটুকু ব্যতীত) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! কোন সাদাকায় প্রতিদান সবচেয়ে বেশি? তিনি বললেন: "সাবধান, তোমার পিতার শপথ! তোমাকে অবশ্যই তা জানানো হবে: (তা হলো) তুমি এমন অবস্থায় দান করবে যখন তুমি সুস্থ ও কৃপণ (সম্পদের প্রতি আসক্ত), তুমি দারিদ্র্যের আশঙ্কা করো এবং সচ্ছলতার আশা রাখো। আর তুমি (দান করতে) এতটা বিলম্ব করো না যে, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হয় তখন তুমি বলো: অমুকের জন্য এতটুকু, অমুকের জন্য অতটুকু; অথচ তা তখন অমুকের (ওয়ারিশদের) জন্য হয়েই গেছে।"
৩০১- পরিচ্ছেদ: যখন কেউ কিছু প্রার্থনা করে তখন যেন সে তা সহজভাবে প্রার্থনা করে এবং তাকে প্রশংসা না করে - ৩৩৬
৬০৩/৭৭৯- (সনদ সহীহ) আবদুল্লাহ [তিনি ইবনে মাসউদ] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো প্রয়োজনে কিছু প্রার্থনা করে, তখন যেন সে তা সহজভাবে প্রার্থনা করে। কারণ তার জন্য কেবল তা-ই নির্ধারিত যা তার তকদিরে রয়েছে। আর তোমাদের কেউ যেন তার সঙ্গীর কাছে এসে তার প্রশংসা না করে, কেননা এর দ্বারা সে তার পিঠ কেটে ফেলে (তাকে ধ্বংস করে)।"
৬০৪/৭৮০- (সহীহ) আবু আজ্জা ইয়াসার ইবনে আবদুল্লাহ আল-হুজালি থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো নির্দিষ্ট ভূখণ্ডে কোনো বান্দার প্রাণ কবজ করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন তৈরি করে দেন।"
৬০২/৭৭৮- (সহীহ, 'তোমার পিতার শপথ' শব্দটুকু ব্যতীত) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! কোন সাদাকায় প্রতিদান সবচেয়ে বেশি? তিনি বললেন: "সাবধান, তোমার পিতার শপথ! তোমাকে অবশ্যই তা জানানো হবে: (তা হলো) তুমি এমন অবস্থায় দান করবে যখন তুমি সুস্থ ও কৃপণ (সম্পদের প্রতি আসক্ত), তুমি দারিদ্র্যের আশঙ্কা করো এবং সচ্ছলতার আশা রাখো। আর তুমি (দান করতে) এতটা বিলম্ব করো না যে, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হয় তখন তুমি বলো: অমুকের জন্য এতটুকু, অমুকের জন্য অতটুকু; অথচ তা তখন অমুকের (ওয়ারিশদের) জন্য হয়েই গেছে।"
৩০১- পরিচ্ছেদ: যখন কেউ কিছু প্রার্থনা করে তখন যেন সে তা সহজভাবে প্রার্থনা করে এবং তাকে প্রশংসা না করে - ৩৩৬
৬০৩/৭৭৯- (সনদ সহীহ) আবদুল্লাহ [তিনি ইবনে মাসউদ] থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো প্রয়োজনে কিছু প্রার্থনা করে, তখন যেন সে তা সহজভাবে প্রার্থনা করে। কারণ তার জন্য কেবল তা-ই নির্ধারিত যা তার তকদিরে রয়েছে। আর তোমাদের কেউ যেন তার সঙ্গীর কাছে এসে তার প্রশংসা না করে, কেননা এর দ্বারা সে তার পিঠ কেটে ফেলে (তাকে ধ্বংস করে)।"
৬০৪/৭৮০- (সহীহ) আবু আজ্জা ইয়াসার ইবনে আবদুল্লাহ আল-হুজালি থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো নির্দিষ্ট ভূখণ্ডে কোনো বান্দার প্রাণ কবজ করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি সেখানে তার জন্য কোনো প্রয়োজন তৈরি করে দেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 291)