" ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ عز وجل".
210- بَابُ دُعَاءِ الْعَائِدِ للمريض بالشفاء- 235
405/520 (صحيح) عن ثَلَاثَةٌ (1)
مِنْ بَنِي سَعْدٍ- كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ؛ فَبَكَى. فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكَ؟ ". قَالَ: خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا، كَمَا مَاتَ سَعْدٌ (2) . قَالَ: "اللَّهُمَّ! اشفِ سَعْدًا" (ثَلَاثًا) . فَقَالَ: لِي مَالٌ كَثِيرٌ، يَرِثُنِي ابنتي،--------------------------------------------
(1) قلت: أحدهم عامر بن سعد، في رواية أخرى للشيخين كما تقدم ذكره في التعليق على حديث عائشة بنت سعد المتقدم برقم (384/499) .
والثاني: مصعب بن سعد في رواية أخرى لمسلم (5/73) .
والثالث: عائشة في حديثها المشار إليه، وخفي هذا على المعلق على "صحيح مسلم" طبعة صبيح، فقال في الثالث:
"ولعله محمد بن سعد"!
ثم جاء من بعده الشارح الجيلاني، فجزم به ونسبه لرواية مسلم! فقال بعد أن ذكره عقب الاثنين: "ذكرهم مسلم في هذه الرواية"!
وهذا خطأ آخر؛ فإن مسلماً لم يذكر الأولين إلا في روايات أخرى كما ذكرت آنفاً ورواية عامر أخرجها ابن حبان أيضاً (6/222- 223 و 7/607 و 9/191) .
(2) هو: ابن خولة كما في رواية مسلم.
210- بَابُ دُعَاءِ الْعَائِدِ للمريض بالشفاء- 235
405/520 (صحيح) عن ثَلَاثَةٌ (1)
مِنْ بَنِي سَعْدٍ- كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ؛ فَبَكَى. فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكَ؟ ". قَالَ: خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا، كَمَا مَاتَ سَعْدٌ (2) . قَالَ: "اللَّهُمَّ! اشفِ سَعْدًا" (ثَلَاثًا) . فَقَالَ: لِي مَالٌ كَثِيرٌ، يَرِثُنِي ابنتي،--------------------------------------------
(1) قلت: أحدهم عامر بن سعد، في رواية أخرى للشيخين كما تقدم ذكره في التعليق على حديث عائشة بنت سعد المتقدم برقم (384/499) .
والثاني: مصعب بن سعد في رواية أخرى لمسلم (5/73) .
والثالث: عائشة في حديثها المشار إليه، وخفي هذا على المعلق على "صحيح مسلم" طبعة صبيح، فقال في الثالث:
"ولعله محمد بن سعد"!
ثم جاء من بعده الشارح الجيلاني، فجزم به ونسبه لرواية مسلم! فقال بعد أن ذكره عقب الاثنين: "ذكرهم مسلم في هذه الرواية"!
وهذا خطأ آخر؛ فإن مسلماً لم يذكر الأولين إلا في روايات أخرى كما ذكرت آنفاً ورواية عامر أخرجها ابن حبان أيضاً (6/222- 223 و 7/607 و 9/191) .
(2) هو: ابن خولة كما في رواية مسلم.
"তিনটি কাজ প্রতিটি মুসলিমের ওপর অর্পিত হক: অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, জানাজায় উপস্থিত হওয়া এবং হাঁচিদাতার উত্তর দেওয়া যখন সে মহান আল্লাহর প্রশংসা করে।"
২১০- অধ্যায়: অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া ব্যক্তির তার আরোগ্যের জন্য দোয়া করা- ২৩৫
৪০৫/৫২০ (সহীহ) বনু সা'দের তিন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত (১)
তারা প্রত্যেকেই তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সা'দকে দেখতে গেলেন; তখন তিনি (সা'দ) কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন কাঁদছো?" তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, আমি যে ভূমি থেকে হিজরত করেছি সেখানেই মারা যাব, যেমনটি সা'দ (২) মারা গিয়েছিলেন।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! সা'দকে আরোগ্য দান করুন" (তিনবার)। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার অনেক ধন-সম্পদ রয়েছে, আর আমার উত্তরাধিকারী হবে কেবল আমার মেয়ে,"--------------------------------------------
(১) আমি বলি: তাদের একজন হলেন আমির বিন সা'দ, বুখারী ও মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় যেমনটি আগে আয়েশা বিনতে সা'দের হাদিসের (৩৮৪/৪৯৯) টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
দ্বিতীয়জন: মুসআব বিন সা'দ, মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় (৫/৭৩)।
তৃতীয়জন: আয়েশা, তার উল্লিখিত হাদিসে। আর সবিহ্ সংস্করণের 'সহীহ মুসলিম' এর টীকাকারের কাছে এটি অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি তৃতীয় ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন:
"সম্ভবত তিনি মুহাম্মদ বিন সা'দ!"
অতঃপর তার পরে ব্যাখ্যাকার জিলানি এসে বিষয়টিকে নিশ্চিত করে মুসলিমের বর্ণনার দিকে নিসবত করেছেন! তিনি প্রথম দুজনের উল্লেখের পর বলেছেন: "মুসলিম তাদের এই বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন!"
এটি আরেকটি ভুল; কারণ মুসলিম প্রথম দুজনকে অন্য বর্ণনাগুলোতে উল্লেখ করেছেন যেমনটি আমি উপরে উল্লেখ করেছি। আর আমিরের বর্ণনাটি ইবনে হিব্বানও (৬/২২২-২২৩ এবং ৭/৬০৭ এবং ৯/১৯১) বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি হলেন ইবনে খাওলা, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে।
২১০- অধ্যায়: অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া ব্যক্তির তার আরোগ্যের জন্য দোয়া করা- ২৩৫
৪০৫/৫২০ (সহীহ) বনু সা'দের তিন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত (১)
তারা প্রত্যেকেই তাদের পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় সা'দকে দেখতে গেলেন; তখন তিনি (সা'দ) কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কেন কাঁদছো?" তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে, আমি যে ভূমি থেকে হিজরত করেছি সেখানেই মারা যাব, যেমনটি সা'দ (২) মারা গিয়েছিলেন।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! সা'দকে আরোগ্য দান করুন" (তিনবার)। অতঃপর তিনি বললেন: "আমার অনেক ধন-সম্পদ রয়েছে, আর আমার উত্তরাধিকারী হবে কেবল আমার মেয়ে,"--------------------------------------------
(১) আমি বলি: তাদের একজন হলেন আমির বিন সা'দ, বুখারী ও মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় যেমনটি আগে আয়েশা বিনতে সা'দের হাদিসের (৩৮৪/৪৯৯) টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।
দ্বিতীয়জন: মুসআব বিন সা'দ, মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় (৫/৭৩)।
তৃতীয়জন: আয়েশা, তার উল্লিখিত হাদিসে। আর সবিহ্ সংস্করণের 'সহীহ মুসলিম' এর টীকাকারের কাছে এটি অস্পষ্ট ছিল, তাই তিনি তৃতীয় ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন:
"সম্ভবত তিনি মুহাম্মদ বিন সা'দ!"
অতঃপর তার পরে ব্যাখ্যাকার জিলানি এসে বিষয়টিকে নিশ্চিত করে মুসলিমের বর্ণনার দিকে নিসবত করেছেন! তিনি প্রথম দুজনের উল্লেখের পর বলেছেন: "মুসলিম তাদের এই বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন!"
এটি আরেকটি ভুল; কারণ মুসলিম প্রথম দুজনকে অন্য বর্ণনাগুলোতে উল্লেখ করেছেন যেমনটি আমি উপরে উল্লেখ করেছি। আর আমিরের বর্ণনাটি ইবনে হিব্বানও (৬/২২২-২২৩ এবং ৭/৬০৭ এবং ৯/১৯১) বর্ণনা করেছেন।
(২) তিনি হলেন ইবনে খাওলা, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)