তিনি বললেন: "তুমি যা চাও; যদি তুমি চাও তবে আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করব যেন তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেন, আর যদি তুমি চাও তবে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারো এবং তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে।" তিনি বললেন: "বরং আমি ধৈর্যই ধারণ করব এবং আমি জান্নাতকে ঝুঁকির মুখে ফেলব না (১)।"
৩৮৮/৫০৩ (সহীহ ইসনাদ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে জ্বরের চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো রোগ নেই যা আমাকে আক্রান্ত করে; কারণ এটি আমার প্রতিটি অঙ্গে প্রবেশ করে এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য পুরস্কার দান করেন।"
৩৮৯/৫০৪ (সহীহ ইসনাদ) আবু নুহাইলা (২) থেকে বর্ণিত: তাকে বলা হলো: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, রোগ কমিয়ে দিন, কিন্তু প্রতিদান কমিয়ে দেবেন না।" তাকে পুনরায় বলা হলো: "দোয়া করুন, দোয়া করুন।" তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, আমাকে আপনার নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করুন; আর আমার মাকে হুরুল ইনের অন্তর্ভুক্ত করুন।" ৩৯০/৫০৫ (সহীহ) আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে বললেন:--------------------------------------------
(১) ব্যাখ্যাকারক এর অর্থ বর্ণনায় কোনো আলোকপাত করেননি, তাই আমি বলছি:

"আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে এসেছে: "আল-খাতার -হরকত যোগে- এর মূল অর্থ হলো: বন্ধক বা এমন বস্তু যা নিয়ে বাজি ধরা হয়", যেন তিনি বলছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আরোগ্যের দোয়া প্রার্থনাকে অগ্রাধিকার দিয়ে জান্নাতকে অনিরাপদ বা অনিশ্চিত করতে চাই না, বরং জান্নাত সেই ধৈর্যের মাধ্যমেই নিশ্চিত হয় যার বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। কিছু বিজ্ঞ ভাইদের সাথে আলোচনার পর আমার নিকট এটাই প্রতীয়মান হয়েছে।
(২) বিন্দুহীন বর্ণ (মুহমালাহ) যোগে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থক শব্দ হিসেবে পঠিত, আবার কেউ বলেছেন বিন্দুযুক্ত বর্ণ (মু'জামাহ) যোগে; তিনি একজন সাহাবী। দেখুন: "আল-ইসাবাহ"।