مَا هَذَا قُلْتُ: أُصْلِحُ خُصَّنَا (1) يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ الْأَمْرُ أَسْرَعُ مِنْ ذَلِكَ

‌‌191- بَابُ الْمَسْكَنِ الواسع - 214
355/457 (صحيح) عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، وَالْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ الهنيئ".

‌‌192- باب نقش البنيان- 216
356/459 (صحيح) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْنِيَ النَّاسُ بُيُوتًا، يُشَبِّهُونَهَا بِالْمَرَاحِلِ" (2) . قَالَ إبراهيم: يعني الثياب المخططة.
357/460 (صحيح) عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا الأصل، وفي " المسند" (2/161) وغيره كابن حبان (2555) : " خصاً لنا " ولعله الصواب. و" الخص": بيت من الخشب والقصب، سمي لما فيه من الخصائص وهي الفرج والثقوب.
(2) المراحل: جمع المرحل: ثوب نقش فيه تصاوير الرحال كرحال الإبل أو هي المنازل.
"এটা কী?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমাদের কুঁড়েঘরটি মেরামত করছি (১)।" তখন তিনি বললেন: "বিষয়টি (মৃত্যু বা কিয়ামত) তার চেয়েও দ্রুততর।"

‌‌১৯১- প্রশস্ত বাসস্থানের পরিচ্ছেদ - ২১৪
৩৫৫/৪৫৭ (সহিহ) নাফি ইবনে আব্দুল হারিস থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রশস্ত বাসস্থান, সৎ প্রতিবেশী এবং আরামদায়ক বাহন মানুষের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত।"

‌‌১৯২- ঘরবাড়িতে নকশা করার পরিচ্ছেদ - ২১৬
৩৫৬/৪৫৯ (সহিহ) আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মানুষ এমন ঘরবাড়ি নির্মাণ করবে যা নকশা করা চাদরের (মারাহিল) সদৃশ হবে (২)।" ইব্রাহিম বলেন: অর্থাৎ ডোরাকাটা কাপড়।
৩৫৭/৪৬০ (সহিহ) মুগিরার লেখক ওয়াররাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। তবে 'মুসনাদ' (২/১৬১) এবং অন্যান্য উৎস যেমন ইবনে হিব্বানে (২৫৫৫) 'খুসসান লানা' (আমাদের একটি কুঁড়েঘর) শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং সম্ভবত এটিই সঠিক। 'খুস' হলো কাঠ ও নলখাগড়া দিয়ে নির্মিত ঘর। এর ভেতরে বিদ্যমান সূক্ষ্ম ছিদ্র ও ফাঁকা জায়গার কারণে একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে।
(২) মারাহিল: এটি মুরাহহাল শব্দের বহুবচন। এমন কাপড় যাতে উটের জিনের প্রতিকৃতি বা নকশা অঙ্কিত থাকে, অথবা এর দ্বারা বিভিন্ন গন্তব্য বা মঞ্জিলসমূহ বোঝানো হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)