" انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ كَذَا وَكَذَا، وَبِهَا امْرَأَةٌ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِهَا". فَوَافَيْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا حَيْثُ وَصَفَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْنَا: الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ؟ قَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ، فَبَحَثْنَاهَا وَبَعِيرَهَا. فَقَالَ صاحبي: ما أرى. فقلت: ماكذب النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَأُجَرِّدَنَّكِ أَوْ لَتُخْرِجِنَّهُ، فَأَهْوَتْ بِيَدِهَا إِلَى حُجْزَتِهَا (1) وَعَلَيْهَا إِزَارٌ صُوفٌ، فَأَخْرَجَتْ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ عُمَرُ: خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ. دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ! وَقَالَ: " مَا حَمَلَكَ؟ ". فَقَالَ: مَا بِي إِلَّا أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ، وَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يدٌ. قَالَ: " صَدَقَ يَا عُمَرُ! أَوَ لَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ". فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ. وَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

‌‌182- بَابُ مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كافر - 205
340/439 (صحيح) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:--------------------------------------------
(1) بضم الحاء المهملة وسكون الجيم: معقد الإزار، ورواه المصنف في الجهاد ومسلم في الفضائل، بلفظ: " فأخرجه من عقصاها" وهو الخيط الي يعقص به أطراف الذوائب أو الشعر المضفور.
"তোমরা বেরিয়ে পড় যতক্ষণ না তোমরা অমুক অমুক বাগানে পৌঁছাও, সেখানে একজন নারী রয়েছে যার কাছে হাতিবের পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে একটি চিঠি আছে, তোমরা তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে যেমনটি বর্ণনা করেছিলেন, আমরা তাকে ঠিক সেখানেই তার উটের পিঠে ভ্রমণরত অবস্থায় পেলাম। আমরা বললাম: "তোমার কাছে যে চিঠিটি আছে সেটি কোথায়?" সে বলল: "আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।" অতঃপর আমরা তাকে এবং তার উটকে তল্লাশি করলাম। তখন আমার সঙ্গী বললেন: "আমি তো কিছু দেখছি না।" আমি বললাম: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা বলেননি। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! হয় তুমি নিজে সেটি বের করে দেবে, অন্যথায় আমি অবশ্যই তোমাকে বিবস্ত্র (তল্লাশি) করব।" তখন সে তার কোমরের কটিবন্ধের (১) দিকে হাত বাড়াল, আর তার পরনে একটি পশমি চাদর ছিল, অতঃপর সে তা বের করল। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তখন উমর (রা.) বললেন: "সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। আমাকে ছেড়ে দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই!" তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করেছে?" সে বলল: "আল্লাহর প্রতি মুমিন হওয়া ছাড়া আমার অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না, আর আমি চেয়েছিলাম যে ওই সম্প্রদায়ের নিকট আমার একটি হাত (উপকার) থাকুক।" তিনি বললেন: "হে উমর, সে সত্য বলেছে! সে কি বদরে উপস্থিত ছিল না? সম্ভবত আল্লাহ বদরবাসীদের প্রতি দৃষ্টি দিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে।" তখন উমর (রা.)-এর দুই চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরল এবং তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।"

‌‌১৮২- পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলে: হে কাফের - ২০৫
৩৪০/৪৩৯ (সহিহ) আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) 'হা' বর্ণে পেশ এবং 'জীম' বর্ণে সাকিন সহকারে: ইজারের (লুঙ্গি বা নিচের কাপড়) গিঁট বাঁধার স্থান। গ্রন্থকার এটি 'জিহাদ' অধ্যায়ে এবং মুসলিম 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দরূপ হলো: "অতঃপর সে তা তার চুলের বেণি থেকে বের করল", আর এটি হলো সেই সুতা যা দিয়ে চুলের গুচ্ছ বা বেণির প্রান্তভাগ বেঁধে রাখা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)