توفي، وأوصى بجمل فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَهَذَا ابْنُ عَمِّي، وَهُوَ فِي جَيْشِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَفَأَدْفَعُ إِلَيْهِ الْجَمَلَ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَا بُنَيَّ! إِنَّ سَبِيلَ اللَّهِ كُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ، فإن وَالِدُكَ إِنَّمَا أَوْصَى بِجَمَلِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل، فَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا مُسْلِمِينَ يَغْزُونَ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْفَعْ إِلَيْهِمُ الْجَمَلَ؛ فَإِنْ هَذَا وَأَصْحَابَهُ (1) فِي سَبِيلِ غِلْمَانِ قومٍ أَيُّهُمْ يَضَعُ الطَّابَعَ"!
285/370 (صحيح) عن جَرِيرٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ، لَا يَرْحَمُهُ اللَّهُ عز وجل".
286/371 (حسن) عن عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ لَا يَرحَم لَا يُرحَم، وَلَا يُغفر مَنْ لَا يَغفر، وَلَا يُعف عمّن لم يَعفُ، [وَلَا يُتاب عَلَى مَنْ لَا يَتُوبُ] ، وَلَا يُوقَّ مَنْ لَا يتَوقّ (2) ".--------------------------------------------
(1) أي: إنما يقاتلون " في سبيل غلمان قوم" يعني ابن الزبير وجيشه، " أيهم يضع الطابع": أي: يكون رئيساً حيث ينفذ أحكامه.
وبهذا يتبين أنه لا حاجة لقول الشارح: " غلمان كذا ولعله تصحيف فلان، كناية عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
(2) أي: لا يصان ولا يحفظ من لا يصون نفسه ولا يحفظها من الوقوع في المعاصي.
তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং আল্লাহর পথে একটি উট অসিয়ত করে গেছেন। আর এই ব্যক্তি আমার চাচাতো ভাই, সে ইবনুল জুবায়েরের সেনাবাহিনীতে আছে। আমি কি তাকে উটটি দিয়ে দেব? ইবনে উমর বললেন: হে বৎস! নিশ্চয়ই আল্লাহর পথ হলো প্রতিটি নেক আমল। তবে তোমার পিতা মহান আল্লাহর পথে তাঁর উটটি অসিয়ত করে গেছেন। সুতরাং যখন তুমি কোনো মুসলিম দলকে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে দেখবে, তখন তাদের কাছে উটটি হস্তান্তর করো। কেননা এ এবং তার সঙ্গীরা (১) এক কওমের যুবকদের পথে রয়েছে (যাদের লড়াই হলো) তাদের মধ্যে কে সিলমোহর অঙ্কন করবে (অর্থাৎ কে ক্ষমতায় আরোহণ করবে)!"
২৮৫/৩৭০ (সহীহ) জারীর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, মহান আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না"।
২৮৬/৩৭১ (হাসান) উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে দয়া করে না, তাকে দয়া করা হয় না। যে ক্ষমা করে না, তাকে ক্ষমা করা হয় না। যে মার্জনা করে না, তাকে মার্জনা করা হয় না। [যে তাওবা করে না, তার তাওবা কবুল করা হয় না]। আর যে (পাপ থেকে) বেঁচে থাকে না, তাকে রক্ষা করা হয় না (২)"।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তারা মূলত 'এক কওমের যুবকদের পথে' যুদ্ধ করছে, যার দ্বারা উদ্দেশ্য ইবনুল জুবায়ের ও তাঁর সেনাবাহিনী। 'তাদের মধ্যে কে সিলমোহর অঙ্কন করবে': অর্থাৎ, কে প্রধান হবে যার হুকুম কার্যকর হবে। এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় যে, ব্যাখ্যাকারকের এই কথার কোনো প্রয়োজন নেই: 'অমুক যুবকেরা—সম্ভবত এটি অমুক ব্যক্তির নামের বিকৃতি, যা আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের প্রতি ইঙ্গিত'।
(২) অর্থাৎ: যে ব্যক্তি নিজেকে পাপাচার থেকে বাঁচিয়ে রাখে না এবং সুরক্ষা করে না, তাকে সুরক্ষিত ও সংরক্ষিত রাখা হয় না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)