12 - كتاب السَّهو (1)
1 - باب التَّكبير إذا قام من الرَّكعتين
1179 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عبد الرَّحمن بن الأصمِّ قال: سُئِلَ أنسُ بن مالك عن التَّكبير في الصَّلاة، فقال: يُكبِّر إذا ركَعَ، وإذا سجَدَ، وإذا رَفَعَ رأسَه من السُّجود، وإذا قامَ من الرَّكعتين. فقال حُطيمٌ: عمَّن تحفظُ هذا؟ فقال: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما. ثُمَّ سَكَتَ، فقال له حُطَيم: وعثمان؟ قال: وعثمان(2).--------------------------------------------
(1) كذا وقعت هذه الترجمة: "كتاب السَّهو" في هذا الموضع من النسخ الخطية، وهو سهوٌ، وقد نُبّه عليه في هامشي (ك) و (هـ)، فجاء في هامش (ك) ما نصُّه: قوله: "كتاب السهو" هذه الترجمة ليست هنا في بعض الأصول، واللائق بها قولُه في الترجمة الآتية: باب ما يَفعلُ مَنْ قامَ من اثنتين ناسيًا. اهـ. وهو الباب الآتي برقم (21) قبل الحديث (1222).
(2) إسناده صحيح، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، والأصمُّ - والد عبد الرحمن - لقبٌ له، يُقال: اسمه عبد الله، وقيل: عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1103).
وأخرجه أحمد (13636) و (13699) عن عفَّان بن مسلم، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وفيه: "حكيم" بدل "حُطَيم".
و "حُطَيم" هكذا ضُبط في النسختين (ك) و (م)، وكذا ضبطه السيوطي في شرحه للنَّسائي، ووقع عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 68: "خطيم"، وقال: هذا هو الصواب بالخاء المعجمة، وقيل: "حطيم" بالحاء.
وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 922 بالحاء المهملة، وقال: هو شيخ كان يُجالس أنس بن مالك، وهو مذكورٌ في حديث ليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الرحمن بن الأصمّ، عن أنس. ونقله عنه ابن ماكولا في "الإكمال" 3/ 168. =
1 - باب التَّكبير إذا قام من الرَّكعتين
1179 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عبد الرَّحمن بن الأصمِّ قال: سُئِلَ أنسُ بن مالك عن التَّكبير في الصَّلاة، فقال: يُكبِّر إذا ركَعَ، وإذا سجَدَ، وإذا رَفَعَ رأسَه من السُّجود، وإذا قامَ من الرَّكعتين. فقال حُطيمٌ: عمَّن تحفظُ هذا؟ فقال: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما. ثُمَّ سَكَتَ، فقال له حُطَيم: وعثمان؟ قال: وعثمان(2).--------------------------------------------
(1) كذا وقعت هذه الترجمة: "كتاب السَّهو" في هذا الموضع من النسخ الخطية، وهو سهوٌ، وقد نُبّه عليه في هامشي (ك) و (هـ)، فجاء في هامش (ك) ما نصُّه: قوله: "كتاب السهو" هذه الترجمة ليست هنا في بعض الأصول، واللائق بها قولُه في الترجمة الآتية: باب ما يَفعلُ مَنْ قامَ من اثنتين ناسيًا. اهـ. وهو الباب الآتي برقم (21) قبل الحديث (1222).
(2) إسناده صحيح، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، والأصمُّ - والد عبد الرحمن - لقبٌ له، يُقال: اسمه عبد الله، وقيل: عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1103).
وأخرجه أحمد (13636) و (13699) عن عفَّان بن مسلم، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وفيه: "حكيم" بدل "حُطَيم".
و "حُطَيم" هكذا ضُبط في النسختين (ك) و (م)، وكذا ضبطه السيوطي في شرحه للنَّسائي، ووقع عند البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 68: "خطيم"، وقال: هذا هو الصواب بالخاء المعجمة، وقيل: "حطيم" بالحاء.
وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 922 بالحاء المهملة، وقال: هو شيخ كان يُجالس أنس بن مالك، وهو مذكورٌ في حديث ليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الرحمن بن الأصمّ، عن أنس. ونقله عنه ابن ماكولا في "الإكمال" 3/ 168. =
১২ - সিজদায়ে সাহুর অধ্যায় (১)
১ - অধ্যায়: যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াবে তখন তাকবীর বলা
১১৭৯ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে নামাযে তাকবীর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর বলতেন যখন রুকু করতেন, যখন সিজদা করতেন, যখন সিজদা থেকে মাথা তুলতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন। তখন হুতাইম জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে মুখস্থ রেখেছেন? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এরপর তিনি চুপ থাকলেন। তখন হুতাইম তাকে বললেন: আর উসমান? তিনি বললেন: আর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-ও।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোর এই স্থানে "সিজদায়ে সাহুর অধ্যায়" শিরোনামটি এভাবেই এসেছে, যা একটি ভুল (সাহু)। (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় যা এসেছে তার পাঠ হলো: তার বক্তব্য: "সিজদায়ে সাহুর অধ্যায়" শিরোনামটি কিছু মূলে (পাণ্ডুলিপিতে) এখানে নেই। এর জন্য উপযুক্ত হলো পরবর্তী শিরোনামে তার বক্তব্য: অধ্যায়: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত পড়ে দাঁড়িয়ে যায় সে যা করবে। (সমাপ্ত)। আর এটি হলো ১২২২ নম্বর হাদীসের পূর্বে ২১ নম্বর অনুচ্ছেদ।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। আল-আসম্ম—যিনি আবদুর রহমানের পিতা—এটি তার উপাধি। বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় আমর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১১০৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৩৬৩৬) ও (১৩৬৯৯) এটি আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে "হুতাইম"-এর পরিবর্তে "হাকীম" রয়েছে।
"হুতাইম" শব্দটি (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই হরকত প্রদান করা হয়েছে। সুয়ূতীও নাসায়ীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। বায়হাকীর "আস-সুনানুল কুবরা" (২/৬৮) গ্রন্থে "খুতাইম" এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটিই সঠিক 'খা' বর্ণ যোগে, আবার বলা হয়েছে 'হা' বর্ণ যোগে "হুতাইম"।
দারাকুতনী "আল-মুতালাফ ওয়াল মুখতালাফ" (২/৯২২) গ্রন্থে এটি 'হা' বর্ণ যোগে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন শায়খ যিনি আনাস ইবনে মালিকের মজলিসে বসতেন। লায়স ইবনে আবি সুলাইম থেকে বর্ণিত হাদীসে আবদুর রহমান ইবনুল আসম্মের সূত্রে আনাস থেকে তার উল্লেখ পাওয়া যায়। ইবনে মাকুলা "আল-ইকমাল" (৩/১৬৮) গ্রন্থে তার থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
১ - অধ্যায়: যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াবে তখন তাকবীর বলা
১১৭৯ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল আসম্ম থেকে, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে নামাযে তাকবীর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকবীর বলতেন যখন রুকু করতেন, যখন সিজদা করতেন, যখন সিজদা থেকে মাথা তুলতেন এবং যখন দুই রাকাত শেষ করে দাঁড়াতেন। তখন হুতাইম জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে মুখস্থ রেখেছেন? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এরপর তিনি চুপ থাকলেন। তখন হুতাইম তাকে বললেন: আর উসমান? তিনি বললেন: আর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-ও।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোর এই স্থানে "সিজদায়ে সাহুর অধ্যায়" শিরোনামটি এভাবেই এসেছে, যা একটি ভুল (সাহু)। (কাফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপির টীকায় এ বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে। (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় যা এসেছে তার পাঠ হলো: তার বক্তব্য: "সিজদায়ে সাহুর অধ্যায়" শিরোনামটি কিছু মূলে (পাণ্ডুলিপিতে) এখানে নেই। এর জন্য উপযুক্ত হলো পরবর্তী শিরোনামে তার বক্তব্য: অধ্যায়: যে ব্যক্তি ভুলবশত দুই রাকাত পড়ে দাঁড়িয়ে যায় সে যা করবে। (সমাপ্ত)। আর এটি হলো ১২২২ নম্বর হাদীসের পূর্বে ২১ নম্বর অনুচ্ছেদ।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। আল-আসম্ম—যিনি আবদুর রহমানের পিতা—এটি তার উপাধি। বলা হয় তার নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় আমর। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১১০৩ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৩৬৩৬) ও (১৩৬৯৯) এটি আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে "হুতাইম"-এর পরিবর্তে "হাকীম" রয়েছে।
"হুতাইম" শব্দটি (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে এভাবেই হরকত প্রদান করা হয়েছে। সুয়ূতীও নাসায়ীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। বায়হাকীর "আস-সুনানুল কুবরা" (২/৬৮) গ্রন্থে "খুতাইম" এসেছে এবং তিনি বলেছেন: এটিই সঠিক 'খা' বর্ণ যোগে, আবার বলা হয়েছে 'হা' বর্ণ যোগে "হুতাইম"।
দারাকুতনী "আল-মুতালাফ ওয়াল মুখতালাফ" (২/৯২২) গ্রন্থে এটি 'হা' বর্ণ যোগে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন শায়খ যিনি আনাস ইবনে মালিকের মজলিসে বসতেন। লায়স ইবনে আবি সুলাইম থেকে বর্ণিত হাদীসে আবদুর রহমান ইবনুল আসম্মের সূত্রে আনাস থেকে তার উল্লেখ পাওয়া যায়। ইবনে মাকুলা "আল-ইকমাল" (৩/১৬৮) গ্রন্থে তার থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
12 - The Book of Forgetfulness (Sahw) (1)
1 - Chapter: The Takbir When Rising from the Two Rak'ahs
1179 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn al-Asamm, who said: Anas ibn Malik was asked about the takbir in prayer, and he said: "One says the takbir when bowing (ruku'), when prostrating (sujud), when raising his head from prostration, and when rising from the two rak'ahs." Hutaym said: "From whom do you preserve this?" He said: "From the Prophet, peace and blessings be upon him, and from Abu Bakr and 'Umar, may Allah be pleased with them both." Then he was silent, and Hutaym said to him: "And 'Uthman?" He said: "And 'Uthman." (2)
--------------------------------------------
(1) This heading, "The Book of Forgetfulness," appears in this place in the manuscript copies, but this is an error (sahw), and attention has been drawn to it in the margins of (K) and (H). In the margin of (K) it states: "His saying: 'The Book of Forgetfulness' — this heading is not here in some sources, and what is appropriate for it is his statement in the following heading: 'Chapter: What One Who Stands Up from Two Rak'ahs Forgetfully Should Do.'" That is the following chapter, numbered (21), before hadith (1222).
(2) Its chain of transmission is authentic (sahih). Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abd Allah al-Yashkuri. Al-Asamm — the father of 'Abd al-Rahman — is a nickname for him; it is said his name was 'Abd Allah, and it is also said: 'Amr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1103).
It was also recorded by Ahmad (13636) and (13699) from 'Affan ibn Muslim, from Abu 'Awanah, with this chain of transmission. In it, "Hakim" appears instead of "Hutaym."
"Hutaym" is thus vocalized in the two copies (K) and (M), and al-Suyuti likewise vocalized it in his commentary on al-Nasa'i. It appears in al-Bayhaqi's "Al-Sunan al-Kubra" 2/68 as "Khatim," and he said: "This is correct with the dotted kha' (kh), and it is said: 'Hatim' with the un dotted ha'."
Al-Daraqutni mentioned it in "Al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" 2/922 with the un dotted ha', and said: He was an elder who used to sit with Anas ibn Malik, and he is mentioned in the hadith of Layth ibn Abi Sulaym, from 'Abd al-Rahman ibn al-Asamm, from Anas. Ibn Makula transmitted that from him in "Al-Ikmal" 3/168. =
Sign in to report a translation.
1 - Chapter: The Takbir When Rising from the Two Rak'ahs
1179 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn al-Asamm, who said: Anas ibn Malik was asked about the takbir in prayer, and he said: "One says the takbir when bowing (ruku'), when prostrating (sujud), when raising his head from prostration, and when rising from the two rak'ahs." Hutaym said: "From whom do you preserve this?" He said: "From the Prophet, peace and blessings be upon him, and from Abu Bakr and 'Umar, may Allah be pleased with them both." Then he was silent, and Hutaym said to him: "And 'Uthman?" He said: "And 'Uthman." (2)
--------------------------------------------
(1) This heading, "The Book of Forgetfulness," appears in this place in the manuscript copies, but this is an error (sahw), and attention has been drawn to it in the margins of (K) and (H). In the margin of (K) it states: "His saying: 'The Book of Forgetfulness' — this heading is not here in some sources, and what is appropriate for it is his statement in the following heading: 'Chapter: What One Who Stands Up from Two Rak'ahs Forgetfully Should Do.'" That is the following chapter, numbered (21), before hadith (1222).
(2) Its chain of transmission is authentic (sahih). Abu 'Awanah: he is al-Waddah ibn 'Abd Allah al-Yashkuri. Al-Asamm — the father of 'Abd al-Rahman — is a nickname for him; it is said his name was 'Abd Allah, and it is also said: 'Amr. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (1103).
It was also recorded by Ahmad (13636) and (13699) from 'Affan ibn Muslim, from Abu 'Awanah, with this chain of transmission. In it, "Hakim" appears instead of "Hutaym."
"Hutaym" is thus vocalized in the two copies (K) and (M), and al-Suyuti likewise vocalized it in his commentary on al-Nasa'i. It appears in al-Bayhaqi's "Al-Sunan al-Kubra" 2/68 as "Khatim," and he said: "This is correct with the dotted kha' (kh), and it is said: 'Hatim' with the un dotted ha'."
Al-Daraqutni mentioned it in "Al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" 2/922 with the un dotted ha', and said: He was an elder who used to sit with Anas ibn Malik, and he is mentioned in the hadith of Layth ibn Abi Sulaym, from 'Abd al-Rahman ibn al-Asamm, from Anas. Ibn Makula transmitted that from him in "Al-Ikmal" 3/168. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 5)