1169 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود الجَحْدَرِيُّ البصريُّ(1) قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حدَّثنا هشام - هو الدَّسْتُوائيُّ(2) - عن حمَّاد، عن أبي وائل
عن ابن مسعود قال: كُنَّا نُصَلِّي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فنقولُ: السَّلامُ على الله، السَّلامُ على جبريل، السَّلامُ على ميكائيل، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: السَّلامُ على الله، فإنَّ الله هو السَّلام، ولكنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّبات، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ الله الصَّالحين، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله وأشْهَدُ أنَّ محمدًا عَبْدُه ورسولُه"(3).--------------------------------------------
= يُعرف هل هو قبل اختلاطه أو بعدَه، وفيه أيضًا عنعنة أبي إسحاق.
وجاءت زيادة قوله: "وحدَه لا شريك له" في التشهُّد من حديث أبي موسى الأشعري عند أبي داود (973) والمصنف، كما سيأتي برقم (1173)، وإسناده صحيح.
وذكر الحافظ ابن حجر أنَّ هذه الزيادة ثبتت في حديث أبي موسى عند مسلم، لكن لم نقف عليها عنده، وحديث أبي موسى في التشهُّد عند مسلم (404) دون هذه الزيادة، والله أعلم.
وأخرج أبو داود (979) حديث التشهُّد بإسناد صحيح عن ابن عمر، وفيه قوله: زدتُ فيها: "وَحْدَهُ لا شريكَ له"، قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 264: إنَّ قولَ ابن عمر رضي الله عنهما: "وزدتُ فيها"، يدلُّ أنه أخذَ ذلك من غيره. انتهى كلامُه. وقد اشتَهَرَ ابن عمر رضي الله عنهما باتباعه لسنَّة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 90 - 91 من حديث عائشة رضي الله عنها موقوفًا، وفيه "وحدَه لا شريك له"، ومعلوم أنها أخذت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وسيأتي بعده من طريق هشام الدَّسْتُوائي أيضًا، عن حمَّاد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال الدَّارقطني في "العلل" 2/ 348: لعلَّ حمَّادًا أخذه عنهما جميعًا. اهـ يعني عن إبراهيم النَّخَعيّ وأبي وائل.
(1) قوله: "الجَحْدَري البصري" من (ر) و (م).
(2) قوله: هو "الدستوائي"، من (هـ) وعليه علامة نسخة.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حمَّاد، وهو ابن أبي سليمان، وبقية رجاله =
১১৬৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ আল-জাহদারী আল-বাসরী(১), তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম — তিনি হলেন আদ-দাস্তুওয়ায়ী(২) — হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতাম এবং বলতাম: আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, জিবরীলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, মিকাঈলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা বলো না: আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, কারণ আল্লাহ নিজেই শান্তি (আস-সালাম)। বরং তোমরা বলো: সকল মৌখিক ইবাদত ও অভিবাদন আল্লাহর জন্য, সকল শারীরিক ইবাদত ও সালাত এবং সকল আর্থিক ইবাদত ও পবিত্র দানসমূহ আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"(৩)।--------------------------------------------
= এটি জানা সম্ভব হয়নি যে, এটি কি তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগে না কি পরে ছিল; আর এতে আবু ইসহাকের 'আনআনা' (অস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা) দোষও রয়েছে।
তাশাহহুদের বর্ণনায় "তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই" কথাটি অতিরিক্ত হিসেবে আবু মুসা আল-আশআরীর হাদীসে আবু দাউদ (৯৭৩) এবং গ্রন্থকার (নাসায়ী) বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে ১১৭৩ নং হাদীসে আসবে; আর এর সনদ সহীহ।
হাফিয ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, আবু মুসার এই হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশটি মুসলিম-এর নিকট সাব্যস্ত হয়েছে, কিন্তু আমরা তাঁর নিকট এটি পাইনি। আর মুসলিম-এর নিকট (৪০৪) আবু মুসার তাশাহহুদের হাদীসটি এই অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু দাউদ (৯৭৯) ইবনে উমর থেকে সহীহ সনদে তাশাহহুদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাতে তাঁর উক্তি রয়েছে: আমি তাতে বৃদ্ধি করেছি: "তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই"। আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/২৬৪) বলেন: ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর এই কথা: "আমি তাতে বৃদ্ধি করেছি", এটি প্রমাণ করে যে তিনি এটি অন্য কারো কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন। তাঁর কথা সমাপ্ত। আর ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ অনুসরণের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।
ইমাম মালিক এটি 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (১/৯০-৯১) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে "তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই" কথাটি রয়েছে। আর এটি সর্বজনবিদিত যে, তিনি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেই গ্রহণ করেছেন।
এটি এর পরে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রেও আসবে, তিনি হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে। আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (২/৩৪৮) বলেন: সম্ভবত হাম্মাদ এটি উভয়ের কাছ থেকেই গ্রহণ করেছেন। অর্থাৎ ইব্রাহীম আন-নাখায়ী এবং আবু ওয়াইল উভয় থেকে।
(১) তাঁর উক্তি: "আল-জাহদারী আল-বাসরী" শব্দটি (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: তিনি হলেন "আদ-দাস্তুওয়ায়ী", এটি (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া এবং এর উপর পাঠান্তরের চিহ্ন রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান-এর কারণে হাসান পর্যায়ের, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য...
1169 - Isma‘il ibn Mas‘ud al-Jahdari al-Basri informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Hisham — namely al-Dastuwa’i — narrated to us, from Hammad, from Abu Wa’il, from Ibn Mas’ud, who said: We used to pray with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and we would say: “Peace be upon Allah, peace be upon Jibril, peace be upon Mika’il.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: “Do not say: ‘Peace be upon Allah,’ for Allah is al-Salam (the Peace), but say: ‘All greetings, prayers, and good words are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon Allah’s righteous servants. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and His Messenger.’”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 417)