1106 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(1) قال: حدَّثنا بَكْر، عن جعفرِ بن رَبِيعة، عن الأعرج عن عَبدِ الله بن مالك بن بُحَيْنَة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إِذا صَلَّى فَرَّجَ بين يَدَيْهِ حتى يَبْدُو بَياضُ إِبْطَيْهِ(2).
1107 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن بَزِيع قال: حدَّثنا مُعْتَمِرُ بنُ سليمان، عن عِمْرَان، عن أبي مِجْلَز، عن بَشِيرِ بن نَهِيك
عن أبي هريرةَ قال: لو كنتُ بين يَدَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصَرْتُ إبْطَه(3)، قال أبو مِجْلَز: كأنَّه قال ذلك لأنَّه في صلاة(4).--------------------------------------------
= الكبرى" برقم (696)، وصحَّحه ابن خزيمة (647).
وسلف قبله من طريق شريك، عن أبي إسحاق، به.
قال السِّندي: قوله: جَخَّى؛ بجيم ثم خاء معجمة كـ "صلَّى"، أي: فتَح عَضُدَيْه، وجافَى عن جَنْبَيه، ورفع بطنَه عن الأرض.
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) إسناده صحيح بكر: هو ابن مُضَر، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمز، وصحابيُّ الحديث هو عبدُ الله بنُ مالك بن القِشْب، وبُحَيْنَة أمُّه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (697).
وأخرجه أحمد (22925)، والبخاري (3564)، ومسلم (495): (235) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (390) و (807) عن يحيى بن بُكَيْر، وابنُ حبان (1919) من طريق النضر بن عبد الجبار، كلاهما عن بَكْر بن مُضَر، به.
وأخرجه أحمد (22923)، ومسلم (495): (236) من طريق عَمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، به، وقرنَ مسلم بعَمْرو الليثَ بنَ سَعْد.
وعلَّقه البخاريُّ بإثر (390) و (807) بصيغة الجزم عن الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة.
قال السِّنْدي: فَرَّجَ بين يديه، أي: بينهما وبين ما يليهما من الجَنْب.
(3) في (م) و (هـ): إبطيه.
(4) إسناده صحيح، عِمْران: هو ابن حُدَيْر، وأبو مِجْلَز: هو لاحقُ بنُ حُميد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (698). =
1107 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن بَزِيع قال: حدَّثنا مُعْتَمِرُ بنُ سليمان، عن عِمْرَان، عن أبي مِجْلَز، عن بَشِيرِ بن نَهِيك
عن أبي هريرةَ قال: لو كنتُ بين يَدَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصَرْتُ إبْطَه(3)، قال أبو مِجْلَز: كأنَّه قال ذلك لأنَّه في صلاة(4).--------------------------------------------
= الكبرى" برقم (696)، وصحَّحه ابن خزيمة (647).
وسلف قبله من طريق شريك، عن أبي إسحاق، به.
قال السِّندي: قوله: جَخَّى؛ بجيم ثم خاء معجمة كـ "صلَّى"، أي: فتَح عَضُدَيْه، وجافَى عن جَنْبَيه، ورفع بطنَه عن الأرض.
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) إسناده صحيح بكر: هو ابن مُضَر، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمز، وصحابيُّ الحديث هو عبدُ الله بنُ مالك بن القِشْب، وبُحَيْنَة أمُّه، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (697).
وأخرجه أحمد (22925)، والبخاري (3564)، ومسلم (495): (235) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (390) و (807) عن يحيى بن بُكَيْر، وابنُ حبان (1919) من طريق النضر بن عبد الجبار، كلاهما عن بَكْر بن مُضَر، به.
وأخرجه أحمد (22923)، ومسلم (495): (236) من طريق عَمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، به، وقرنَ مسلم بعَمْرو الليثَ بنَ سَعْد.
وعلَّقه البخاريُّ بإثر (390) و (807) بصيغة الجزم عن الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة.
قال السِّنْدي: فَرَّجَ بين يديه، أي: بينهما وبين ما يليهما من الجَنْب.
(3) في (م) و (هـ): إبطيه.
(4) إسناده صحيح، عِمْران: هو ابن حُدَيْر، وأبو مِجْلَز: هو لاحقُ بنُ حُميد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (698). =
১১০৬ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে বুহাইনা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর দুই হাত (পার্শ্বদেশ থেকে) এমনভাবে প্রসারিত করতেন যে তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা প্রকাশ পেত(২)।
১১০৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাজি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি বাশির ইবনে নাহিক থেকে বর্ণনা করেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর বগল দেখতে পেতাম(৩)। আবু মিজলাজ বলেন: তিনি সম্ভবত এমনটি বলেছিলেন কারণ তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তখন সালাতে ছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= 'আল-কুবরা' নং (৬৯৬), এবং ইবনে খুজাইমা (৬৪৭) একে সহীহ বলেছেন।
এবং এর পূর্বে শারিক-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'জাখ্খা'; জিম এবং এরপর নুকতাযুক্ত খা সহকারে 'সাল্লা' শব্দের ওজনে, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই বাহু উন্মুক্ত করতেন, দুই পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখতেন এবং তাঁর পেট মাটি থেকে উপরে তুলতেন।
(১) তাঁর উক্তি: ইবনে সাঈদ, এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদ সহীহ। বাকর: তিনি হলেন ইবনে মুদার। আরাজ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ। হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে আল-কিশব, আর বুহাইনা তাঁর মাতা। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'য় নং (৬৯৭) এ রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৯২৫), বুখারি (৩৫৬৪), এবং মুসলিম (৪৯৫): (২৩৫) কুতাইবা ইবনে সাঈদের এই সনদে।
বুখারি (৩৯০) ও (৮০৭) এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর থেকে এবং ইবনে হিব্বান (১৯১৯) আন-নাদর ইবনে আবদিল জাব্বারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বাকর ইবনে মুদার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৯২৩) এবং মুসলিম (৪৯৫): (২৩৬) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে জাফর ইবনে রাবিআ থেকে। মুসলিম আমরের সাথে লাইস ইবনে সাদকেও উল্লেখ করেছেন।
বুখারি (৩৯০) ও (৮০৭) এর পরে লাইস ইবনে সাদ থেকে জাফর ইবনে রাবিআ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: 'ফাররাজা বাইনা ইয়াদাইহি' অর্থাৎ তাঁর দুই হাত এবং পার্শ্বদেশের মধ্যবর্তী স্থানে ফাঁকা রাখতেন।
(৩) (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবতাইহি' (তাঁর দুই বগল)।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইমরান: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর। আবু মিজলাজ: তিনি হলেন লাহিক ইবনে হুমাইদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'য় নং (৬৯৮) এ রয়েছে। =
১১০৭ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বাজি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি বাশির ইবনে নাহিক থেকে বর্ণনা করেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর বগল দেখতে পেতাম(৩)। আবু মিজলাজ বলেন: তিনি সম্ভবত এমনটি বলেছিলেন কারণ তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তখন সালাতে ছিলেন(৪)।--------------------------------------------
= 'আল-কুবরা' নং (৬৯৬), এবং ইবনে খুজাইমা (৬৪৭) একে সহীহ বলেছেন।
এবং এর পূর্বে শারিক-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'জাখ্খা'; জিম এবং এরপর নুকতাযুক্ত খা সহকারে 'সাল্লা' শব্দের ওজনে, অর্থাৎ: তিনি তাঁর দুই বাহু উন্মুক্ত করতেন, দুই পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখতেন এবং তাঁর পেট মাটি থেকে উপরে তুলতেন।
(১) তাঁর উক্তি: ইবনে সাঈদ, এটি (রা) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদ সহীহ। বাকর: তিনি হলেন ইবনে মুদার। আরাজ: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ। হাদিসের বর্ণনাকারী সাহাবী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মালিক ইবনে আল-কিশব, আর বুহাইনা তাঁর মাতা। হাদিসটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'য় নং (৬৯৭) এ রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৯২৫), বুখারি (৩৫৬৪), এবং মুসলিম (৪৯৫): (২৩৫) কুতাইবা ইবনে সাঈদের এই সনদে।
বুখারি (৩৯০) ও (৮০৭) এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর থেকে এবং ইবনে হিব্বান (১৯১৯) আন-নাদর ইবনে আবদিল জাব্বারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বাকর ইবনে মুদার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (২২৯২৩) এবং মুসলিম (৪৯৫): (২৩৬) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে জাফর ইবনে রাবিআ থেকে। মুসলিম আমরের সাথে লাইস ইবনে সাদকেও উল্লেখ করেছেন।
বুখারি (৩৯০) ও (৮০৭) এর পরে লাইস ইবনে সাদ থেকে জাফর ইবনে রাবিআ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: 'ফাররাজা বাইনা ইয়াদাইহি' অর্থাৎ তাঁর দুই হাত এবং পার্শ্বদেশের মধ্যবর্তী স্থানে ফাঁকা রাখতেন।
(৩) (মিম) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবতাইহি' (তাঁর দুই বগল)।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইমরান: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর। আবু মিজলাজ: তিনি হলেন লাহিক ইবনে হুমাইদ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'য় নং (৬৯৮) এ রয়েছে। =
1106 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Bakr narrated to us, from Ja'far ibn Rabi'ah, from al-A'raj, from 'Abdullah ibn Malik ibn Buhaynah, that when the Messenger of Allah (peace be upon him) prayed, he would separate his arms from his sides until the whiteness of his armpits became visible.
1107 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, from 'Imran, from Abu Mijlaz, from Bashir ibn Nahik, from Abu Hurayrah, who said: If I had been in front of the Messenger of Allah (peace be upon him), I would have seen his armpit. Abu Mijlaz said: It is as if he said that because he was in prayer.
Sign in to report a translation.
1107 - Muhammad ibn 'Abdullah ibn Bazi' informed us, saying: Mu'tamir ibn Sulayman narrated to us, from 'Imran, from Abu Mijlaz, from Bashir ibn Nahik, from Abu Hurayrah, who said: If I had been in front of the Messenger of Allah (peace be upon him), I would have seen his armpit. Abu Mijlaz said: It is as if he said that because he was in prayer.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 372)