عن البراءِ بن عازب، أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يَقْنُتُ في الصُّبْح والمغرب، وقال عُبيد الله: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم(1).
120 - باب اللَّعْن في القُنُوت
1077 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أنس. وهشامٌ(2)، عن قَتَادة
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا؛ قال شعبة: لَعَنَ رجالًا، وقال هشام: يدعُو على أحياءٍ(3) من أحياءِ العرب، ثم تَركَهُ بعد الرُّكُوع، هذا قولُ هشام. وقال شعبة عن قَتَادة، عن أنس: أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا يلعنُ رِعْلًا وذَكُوانَ ولِحْيان(4).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، عبد الرَّحمن: هو ابن مهديّ، ويحيي: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوريّ، وابنُ أبي ليلى: هو عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (667).
وأخرجه أحمد (18652)، وابن حبان (1980) من طريق عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18661) عن وكيع، عن شعبة وسفيان، به بذكر القنوت في الفجر فحسب.
وأخرجه أحمد (18470) و (18520)، ومسلم (678): (305)، وأبو داود (1441)، والترمذي (401) من طرق عن شعبة وحده، به، ولأبي داود أربع طرق، جاء ذكر المغرب في طريق واحدة فحسب.
وقال أحمد بإثر الرواية الأُولى: ليس يُرْوَى عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قنت في المغرب إلا في هذا الحديث، وعن عليّ قولَه.
وأخرجه مسلم (678): (306) من طريق عبد الله بن نُمير، عن سفيان الثوري وحده، به.
(2) معطوف على "شعبة" ووقع في (ر) و (م): وحدَّثنا هشام.
(3) في هامش (ك): حيّ. (نسخة).
(4) إسناداه صحيحان، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسيّ، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (668). =
120 - باب اللَّعْن في القُنُوت
1077 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أنس. وهشامٌ(2)، عن قَتَادة
عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا؛ قال شعبة: لَعَنَ رجالًا، وقال هشام: يدعُو على أحياءٍ(3) من أحياءِ العرب، ثم تَركَهُ بعد الرُّكُوع، هذا قولُ هشام. وقال شعبة عن قَتَادة، عن أنس: أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شهرًا يلعنُ رِعْلًا وذَكُوانَ ولِحْيان(4).--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان، عبد الرَّحمن: هو ابن مهديّ، ويحيي: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوريّ، وابنُ أبي ليلى: هو عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (667).
وأخرجه أحمد (18652)، وابن حبان (1980) من طريق عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18661) عن وكيع، عن شعبة وسفيان، به بذكر القنوت في الفجر فحسب.
وأخرجه أحمد (18470) و (18520)، ومسلم (678): (305)، وأبو داود (1441)، والترمذي (401) من طرق عن شعبة وحده، به، ولأبي داود أربع طرق، جاء ذكر المغرب في طريق واحدة فحسب.
وقال أحمد بإثر الرواية الأُولى: ليس يُرْوَى عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قنت في المغرب إلا في هذا الحديث، وعن عليّ قولَه.
وأخرجه مسلم (678): (306) من طريق عبد الله بن نُمير، عن سفيان الثوري وحده، به.
(2) معطوف على "شعبة" ووقع في (ر) و (م): وحدَّثنا هشام.
(3) في هامش (ك): حيّ. (نسخة).
(4) إسناداه صحيحان، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسيّ، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (668). =
বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর ও মাগরিবের সালাতে কুনুত পড়তেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(১)।
১২০ - অধ্যায়: কুনুতে অভিশাপ প্রদান
১০৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। এবং হিশাম(২) বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে,
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত কুনুত পড়েছিলেন। শু'বাহ বলেন: তিনি কিছু লোকের ওপর অভিশাপ দিয়েছিলেন। হিশাম বলেন: তিনি আরব গোত্রসমূহের মধ্য থেকে কিছু গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন। অতঃপর রুকুর পর তিনি তা ছেড়ে দেন—এটি হিশামের বক্তব্য। শু'বাহ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত রিল, যাকওয়ান এবং লিহয়ান গোত্রের ওপর অভিশাপ দিয়ে কুনুত পড়েছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং ইবনে আবু লায়লা হলেন আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৬৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৮৬৫২) ও ইবনে হিব্বান (১৯৮০) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৬৬১) ওকী' থেকে, তিনি শু'বাহ ও সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কেবল ফজরের কুনুত উল্লেখ করে।
আহমাদ (১৮৪৭০) ও (১৮৫২০), মুসলিম (৬৭৮): (৩০৫), আবু দাউদ (১৪৪১), এবং তিরমিজি (৪০১) বিভিন্ন সূত্রে কেবল শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদে চারটি সূত্র রয়েছে, যার মধ্যে কেবল একটি সূত্রে মাগরিবের কথা উল্লেখ আছে।
ইমাম আহমাদ প্রথম বর্ণনার পর বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল এই হাদীসেই মাগরিবের কুনুতের কথা বর্ণিত হয়েছে এবং আলীর উক্তি থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (৬৭৮): (৩০৬) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে কেবল সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি "শু'বাহ" শব্দের ওপর সংযুক্ত (আতফ)। (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "এবং হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'গোত্র' (একবচন)। (পাণ্ডুলিপিান্তর)।
(৪) এর সনদদ্বয় সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৬৮ নম্বরে রয়েছে। =
১২০ - অধ্যায়: কুনুতে অভিশাপ প্রদান
১০৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে। এবং হিশাম(২) বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে,
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত কুনুত পড়েছিলেন। শু'বাহ বলেন: তিনি কিছু লোকের ওপর অভিশাপ দিয়েছিলেন। হিশাম বলেন: তিনি আরব গোত্রসমূহের মধ্য থেকে কিছু গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন। অতঃপর রুকুর পর তিনি তা ছেড়ে দেন—এটি হিশামের বক্তব্য। শু'বাহ কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত রিল, যাকওয়ান এবং লিহয়ান গোত্রের ওপর অভিশাপ দিয়ে কুনুত পড়েছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদদ্বয় সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং ইবনে আবু লায়লা হলেন আবদুর রহমান। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৬৭ নম্বরে রয়েছে।
আহমাদ (১৮৬৫২) ও ইবনে হিব্বান (১৯৮০) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৮৬৬১) ওকী' থেকে, তিনি শু'বাহ ও সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন কেবল ফজরের কুনুত উল্লেখ করে।
আহমাদ (১৮৪৭০) ও (১৮৫২০), মুসলিম (৬৭৮): (৩০৫), আবু দাউদ (১৪৪১), এবং তিরমিজি (৪০১) বিভিন্ন সূত্রে কেবল শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদে চারটি সূত্র রয়েছে, যার মধ্যে কেবল একটি সূত্রে মাগরিবের কথা উল্লেখ আছে।
ইমাম আহমাদ প্রথম বর্ণনার পর বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল এই হাদীসেই মাগরিবের কুনুতের কথা বর্ণিত হয়েছে এবং আলীর উক্তি থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (৬৭৮): (৩০৬) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে কেবল সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি "শু'বাহ" শব্দের ওপর সংযুক্ত (আতফ)। (র) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "এবং হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'গোত্র' (একবচন)। (পাণ্ডুলিপিান্তর)।
(৪) এর সনদদ্বয় সহীহ। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি এবং হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৬৬৮ নম্বরে রয়েছে। =
On the authority of al-Barā’ ibn ʿĀzib, that the Prophet ﷺ used to recite the Qunūt in the morning prayer (al-Ṣubḥ) and the sunset prayer (al-Maghrib). And ʿUbaydullāh said: that the Messenger of Allah ﷺ [did so].
120 - Chapter: The Curse in the Qunūt
1077 - Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Qatādah, from Anas. And Hishām, from Qatādah, from Anas, that the Messenger of Allah ﷺ recited the Qunūt for a month. Shuʿbah said: he cursed men, and Hishām said: he was supplicating against some of the Arab tribes, then he abandoned it after the bowing (al-Rukūʿ). This is the statement of Hishām. And Shuʿbah said, from Qatādah, from Anas: that the Prophet ﷺ recited the Qunūt for a month, cursing Riʿl, Dhakwān, and Liḥyān.
Sign in to report a translation.
120 - Chapter: The Curse in the Qunūt
1077 - Muḥammad ibn al-Muthannā informed us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Qatādah, from Anas. And Hishām, from Qatādah, from Anas, that the Messenger of Allah ﷺ recited the Qunūt for a month. Shuʿbah said: he cursed men, and Hishām said: he was supplicating against some of the Arab tribes, then he abandoned it after the bowing (al-Rukūʿ). This is the statement of Hishām. And Shuʿbah said, from Qatādah, from Anas: that the Prophet ﷺ recited the Qunūt for a month, cursing Riʿl, Dhakwān, and Liḥyān.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 352)