قال رجلٌ عند عبد الله: قرأتُ المُفَصَّلَ في ركعة. قال: هَذا(1) كهَذِّ الشِّعْر، لقد عرفتُ النَّظائرَ التي كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقْرِنُ بينهنَّ. فذكرَ عشرين سورةً من المُفَصَّل؛ سورتَيْن سورتَيْن في كلِّ(2) ركعة(3).
1006 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ رَجَاء قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثَّاب، عن مسروق
عن عبد الله وأتاه رجلٌ، فقال: إنّي قرأتُ اللَّيلةَ المُفَصَّلَ في ركعة. فقال: هَذا كَهَذِّ الشِّعْر، لكنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ النَّظائرَ؛ عشرينَ سورةً من المفصَّل وآلِ(4) حم(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): هَذٌّ (نسخة).
(2) لفظة "كلّ" من (ر) و (ك) و (م)، وعليها علامة النسخة في (ك).
(3) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وأبو وائل: هو شَقِيق بن سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1079).
وأخرجه أحمد (4154)، والبخاري (775)، ومسلم (822) (279)، وابن حبان (1813)، من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "قرأتُ المُفَصَّل" هو من (ق) إلى آخر القرآن، على الصحيح، وسُمِّي مُفَصَّلًا؛ لكثرة الفَصْل بين سُوَرِهِ بالبسملة.
وقوله: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْر؛ أي: تُسرعُ إسراعًا في قراءته كما تُسرع في إنشاد الشِّعْر، والهَذُّ: سرعةُ القطع.
وجاء في رواية أحمد (3910): كان أوَّل مفصل ابن مسعود "الرَّحمن". وذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 74 - 75 أن ترتيبَ سُورٍ ابن مسعود على غير هذا الترتيب.
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(4) المثبت من (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وهو موافق لما في "السُّنن الكبرى" (1080)، وعليه شرحَ السَّنديّ، وفي (ك) و (هـ): من آل.
(5) حديث صحيح، رجالُه ثقات، غير عبد الله بن رَجَاء - وهو الغُدَاني - فهو ينزل قليلًا عن درجة الثقة. عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي =
1006 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ رَجَاء قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثَّاب، عن مسروق
عن عبد الله وأتاه رجلٌ، فقال: إنّي قرأتُ اللَّيلةَ المُفَصَّلَ في ركعة. فقال: هَذا كَهَذِّ الشِّعْر، لكنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ النَّظائرَ؛ عشرينَ سورةً من المفصَّل وآلِ(4) حم(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): هَذٌّ (نسخة).
(2) لفظة "كلّ" من (ر) و (ك) و (م)، وعليها علامة النسخة في (ك).
(3) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وأبو وائل: هو شَقِيق بن سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1079).
وأخرجه أحمد (4154)، والبخاري (775)، ومسلم (822) (279)، وابن حبان (1813)، من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "قرأتُ المُفَصَّل" هو من (ق) إلى آخر القرآن، على الصحيح، وسُمِّي مُفَصَّلًا؛ لكثرة الفَصْل بين سُوَرِهِ بالبسملة.
وقوله: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْر؛ أي: تُسرعُ إسراعًا في قراءته كما تُسرع في إنشاد الشِّعْر، والهَذُّ: سرعةُ القطع.
وجاء في رواية أحمد (3910): كان أوَّل مفصل ابن مسعود "الرَّحمن". وذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 74 - 75 أن ترتيبَ سُورٍ ابن مسعود على غير هذا الترتيب.
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(4) المثبت من (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وهو موافق لما في "السُّنن الكبرى" (1080)، وعليه شرحَ السَّنديّ، وفي (ك) و (هـ): من آل.
(5) حديث صحيح، رجالُه ثقات، غير عبد الله بن رَجَاء - وهو الغُدَاني - فهو ينزل قليلًا عن درجة الثقة. عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي =
আব্দুল্লাহর নিকট এক ব্যক্তি বললেন: আমি এক রাকাআতে মুফাসসাল অংশটুকু পড়েছি। তিনি বললেন: এটি তো(১) দ্রুত কবিতা পড়ার মতো হলো। আমি অবশ্যই সেই সমজাতীয় সুরাগুলো সম্পর্কে জানি যেগুলোকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মেলাতেন। অতঃপর তিনি মুফাসসালের বিশটি সুরার কথা উল্লেখ করলেন; প্রতি(২) রাকাআতে(৩) দুটি করে সুরা।
১০০৬ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসীন থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন
আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আসল এবং বলল: আমি আজ রাতে এক রাকাআতে মুফাসসাল পড়েছি। তিনি বললেন: এটি তো দ্রুত কবিতা পড়ার মতো হলো, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমজাতীয় সুরাগুলো পড়তেন; মুফাসসাল এবং আল-(৪) হামীম(৫) থেকে বিশটি সুরা।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: হাদ্দুন (সংস্করণ)।
(২) "কুল্লু" (প্রতিটি) শব্দটি (রা), (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং (কাফ)-এ এর ওপর সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী, এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৪১৫৪), বুখারী (৭৭৫), মুসলিম (৮২২) (২৭৯), এবং ইবনে হিব্বান (১৮১৩) দুটি সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি মুফাসসাল পড়েছি" - বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী মুফাসসাল হলো 'ক্বাফ' থেকে কুরআনের শেষ পর্যন্ত। সুরাগুলোর মাঝে বিসমিল্লাহর মাধ্যমে অধিক বিচ্ছেদের (ফাসল) কারণে একে মুফাসসাল বলা হয়।
এবং তাঁর উক্তি: কবিতা পড়ার মতো দ্রুত পড়া; অর্থাৎ: তুমি এটি পড়ার সময় এমন দ্রুত গতিতে পড়েছ যেমনটি কবিতা আবৃত্তির সময় দ্রুত করা হয়। 'হাদ' অর্থ হলো দ্রুত কেটে ফেলা বা দ্রুত পাঠ করা।
আহমদের বর্ণনায় (৩৯১০) এসেছে: ইবনে মাসউদের মুফাসসালের শুরু ছিল সুরা "আর-রাহমান"। ইবনে রজব "ফাতহুল বারী" ৭/৭৪-৭৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাসউদের সুরা বিন্যাস এই বিন্যাস অনুযায়ী ছিল না।
পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদিসগুলো দ্রষ্টব্য।
(৪) যা স্থির করা হয়েছে তা (রা), (মীম) এবং (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১০৮০)-তে যা আছে তার অনুরূপ এবং সিন্দি এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর (কাফ) ও (হা)-তে রয়েছে: 'মিন আলি'।
(৫) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা —যিনি আল-গুদানী— ব্যতীত, তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। আমর ইবনে মানসুর হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী, এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি =
১০০৬ - আমর ইবনে মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসীন থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন
আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি আসল এবং বলল: আমি আজ রাতে এক রাকাআতে মুফাসসাল পড়েছি। তিনি বললেন: এটি তো দ্রুত কবিতা পড়ার মতো হলো, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সমজাতীয় সুরাগুলো পড়তেন; মুফাসসাল এবং আল-(৪) হামীম(৫) থেকে বিশটি সুরা।--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: হাদ্দুন (সংস্করণ)।
(২) "কুল্লু" (প্রতিটি) শব্দটি (রা), (কাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং (কাফ)-এ এর ওপর সংস্করণ চিহ্ন রয়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ হলেন ইবনুল হারিস আল-হুজাইমী, এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৯ নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (৪১৫৪), বুখারী (৭৭৫), মুসলিম (৮২২) (২৭৯), এবং ইবনে হিব্বান (১৮১৩) দুটি সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আমি মুফাসসাল পড়েছি" - বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী মুফাসসাল হলো 'ক্বাফ' থেকে কুরআনের শেষ পর্যন্ত। সুরাগুলোর মাঝে বিসমিল্লাহর মাধ্যমে অধিক বিচ্ছেদের (ফাসল) কারণে একে মুফাসসাল বলা হয়।
এবং তাঁর উক্তি: কবিতা পড়ার মতো দ্রুত পড়া; অর্থাৎ: তুমি এটি পড়ার সময় এমন দ্রুত গতিতে পড়েছ যেমনটি কবিতা আবৃত্তির সময় দ্রুত করা হয়। 'হাদ' অর্থ হলো দ্রুত কেটে ফেলা বা দ্রুত পাঠ করা।
আহমদের বর্ণনায় (৩৯১০) এসেছে: ইবনে মাসউদের মুফাসসালের শুরু ছিল সুরা "আর-রাহমান"। ইবনে রজব "ফাতহুল বারী" ৭/৭৪-৭৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাসউদের সুরা বিন্যাস এই বিন্যাস অনুযায়ী ছিল না।
পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী হাদিসগুলো দ্রষ্টব্য।
(৪) যা স্থির করা হয়েছে তা (রা), (মীম) এবং (কাফ) ও (হা)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' (১০৮০)-তে যা আছে তার অনুরূপ এবং সিন্দি এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর (কাফ) ও (হা)-তে রয়েছে: 'মিন আলি'।
(৫) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা —যিনি আল-গুদানী— ব্যতীত, তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তর থেকে সামান্য নিচে। আমর ইবনে মানসুর হলেন আবু সাঈদ আন-নাসায়ী, এবং ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি =
A man said in the presence of ʿAbd Allāh: "I recited the Mufaṣṣal in one rakʿah." He said: "This is like the hurried recitation of poetry. I know the paired surahs that the Messenger of Allāh ﷺ used to join together." Then he mentioned twenty surahs from the Mufaṣṣal, two surahs in each rakʿah.
1006 – ʿAmr ibn Manṣūr informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ narrated to us, saying: Isrāʾīl informed us, from Abū Ḥuṣayn, from Yaḥyā ibn Waththāb, from Masrūq, from ʿAbd Allāh: A man came to him and said: "Indeed, I recited the Mufaṣṣal last night in one rakʿah." He said: "This is like the hurried recitation of poetry. Rather, the Messenger of Allāh ﷺ used to recite the paired surahs—twenty surahs from the Mufaṣṣal and Āl Ḥā-Mīm."
Sign in to report a translation.
1006 – ʿAmr ibn Manṣūr informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ narrated to us, saying: Isrāʾīl informed us, from Abū Ḥuṣayn, from Yaḥyā ibn Waththāb, from Masrūq, from ʿAbd Allāh: A man came to him and said: "Indeed, I recited the Mufaṣṣal last night in one rakʿah." He said: "This is like the hurried recitation of poetry. Rather, the Messenger of Allāh ﷺ used to recite the paired surahs—twenty surahs from the Mufaṣṣal and Āl Ḥā-Mīm."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 301)