عن أبي هريرة قال: سَجَدْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}(1).
964 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عُمرَ بن عبدِ العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، مثلَه(2).
965 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا قُرَّةُ بن خالد، عن محمدِ بن سِيرِين
عن أبي هريرة قال: سَجَدَ أبو بكر وعُمرُ رضي الله عنهما في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ومَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1037).
وأخرجه أحمد (7371)، والترمذي (574)، وابن ماجه (1059) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وليس عند ابن ماجه: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، ونقل بإثره عن أبي بكر بن أبي شيبة قوله: هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد، ما سمعتُ أحدًا يذكره غيره.
وقال ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 19/ 123: يقولون: إن هذا الإسناد انفردَ به ابن عُيينة عن يحيى بن سعيد، لم يَرْوِهِ عن يحيى بن سعيد غيره، ويخشون أن يكون خطأً، وإنما يُعرف بهذا الإسناد حديث التفليس. وذكر 19/ 124 أن رواية محمد بن قيس (وسلفت قبلها) أصحّ من رواية ابن عُيينة.
وقد ذكر المزِّي أنَّ رواية أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، هي المحفوظة، وسلف كلامُه هذا في الحديث قبله.
وسيأتي بعده من رواية قُتيبة، عن ابن عُيينة، به.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات، قتيبة: هو ابن سعيد وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1038).
وأخرجه الترمذي (574) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف قبله من حديث محمد بن منصور، عن سفيان بن عُيينة، به.
964 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عُمرَ بن عبدِ العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، مثلَه(2).
965 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا قُرَّةُ بن خالد، عن محمدِ بن سِيرِين
عن أبي هريرة قال: سَجَدَ أبو بكر وعُمرُ رضي الله عنهما في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ومَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّي، وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1037).
وأخرجه أحمد (7371)، والترمذي (574)، وابن ماجه (1059) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وليس عند ابن ماجه: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، ونقل بإثره عن أبي بكر بن أبي شيبة قوله: هذا الحديث من حديث يحيى بن سعيد، ما سمعتُ أحدًا يذكره غيره.
وقال ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 19/ 123: يقولون: إن هذا الإسناد انفردَ به ابن عُيينة عن يحيى بن سعيد، لم يَرْوِهِ عن يحيى بن سعيد غيره، ويخشون أن يكون خطأً، وإنما يُعرف بهذا الإسناد حديث التفليس. وذكر 19/ 124 أن رواية محمد بن قيس (وسلفت قبلها) أصحّ من رواية ابن عُيينة.
وقد ذكر المزِّي أنَّ رواية أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، هي المحفوظة، وسلف كلامُه هذا في الحديث قبله.
وسيأتي بعده من رواية قُتيبة، عن ابن عُيينة، به.
(2) حديث صحيح رجاله ثقات، قتيبة: هو ابن سعيد وسفيان: هو ابن عُيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1038).
وأخرجه الترمذي (574) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وسلف قبله من حديث محمد بن منصور، عن سفيان بن عُيينة، به.
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} এবং {পাঠ করুন আপনার রবের নামে} এ সিজদাহ করেছি(১)।
৯৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
৯৬৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনে খালিদ, মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} এ সিজদাহ করেছেন এবং যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে মানসূর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফিয়ান: তিনি ইবনে উয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। হাদীসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ১০৩৭ নং ক্রমে রয়েছে।
আহমাদ (৭৩৭১), তিরমিযী (৫৭৪) এবং ইবনে মাজাহ (১০৫৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় {পাঠ করুন আপনার রবের নামে} অংশটি নেই। তিনি এর পরপরই আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ-এর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আমি অন্য কাউকে এটি উল্লেখ করতে শুনিনি।
ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ (১৯/১২৩)-এ বলেন: তারা বলেন যে, এই সনদটি বর্ণনায় ইবনে উয়াইনাহ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে একক হয়ে গেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, এবং তারা আশঙ্কা করেন যে এটি ভুল হতে পারে। অথচ এই সনদে কেবল দেউলিয়াত্ব (তাফলিস) সংক্রান্ত হাদীসটিই পরিচিত। তিনি ১৯/১২৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে কাইসের বর্ণনাটি (যা এর আগে অতিক্রান্ত হয়েছে) ইবনে উয়াইনাহ-এর বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
আল-মিযযী উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম-এর বর্ণনা, যা উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে এবং তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, সেটিই সংরক্ষিত (মাহফূয)। তার এই কথাটি পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এরপর কুতাইবাহ-এর সূত্রে ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই হাদীসটি পুনরায় আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য। কুতাইবাহ: তিনি ইবনে সাঈদ, সুফিয়ান: তিনি ইবনে উয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি আল-আনসারী। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ১০৩৮ নং ক্রমে রয়েছে।
তিরমিযী (৫৭৪) কুতাইবাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এর আগে মুহাম্মদ ইবনে মানসূর-এর সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
৯৬৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কুতাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(২)।
৯৬৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনে খালিদ, মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে} এ সিজদাহ করেছেন এবং যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে মানসূর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী, সুফিয়ান: তিনি ইবনে উয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী। হাদীসটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ১০৩৭ নং ক্রমে রয়েছে।
আহমাদ (৭৩৭১), তিরমিযী (৫৭৪) এবং ইবনে মাজাহ (১০৫৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় {পাঠ করুন আপনার রবের নামে} অংশটি নেই। তিনি এর পরপরই আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ-এর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আমি অন্য কাউকে এটি উল্লেখ করতে শুনিনি।
ইবনে আব্দুল বার ‘আত-তামহীদ’ (১৯/১২৩)-এ বলেন: তারা বলেন যে, এই সনদটি বর্ণনায় ইবনে উয়াইনাহ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে একক হয়ে গেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি, এবং তারা আশঙ্কা করেন যে এটি ভুল হতে পারে। অথচ এই সনদে কেবল দেউলিয়াত্ব (তাফলিস) সংক্রান্ত হাদীসটিই পরিচিত। তিনি ১৯/১২৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে কাইসের বর্ণনাটি (যা এর আগে অতিক্রান্ত হয়েছে) ইবনে উয়াইনাহ-এর বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
আল-মিযযী উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম-এর বর্ণনা, যা উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে এবং তিনি আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, সেটিই সংরক্ষিত (মাহফূয)। তার এই কথাটি পূর্ববর্তী হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এরপর কুতাইবাহ-এর সূত্রে ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই হাদীসটি পুনরায় আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য। কুতাইবাহ: তিনি ইবনে সাঈদ, সুফিয়ান: তিনি ইবনে উয়াইনাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি আল-আনসারী। এটি ‘আস-সুনানুল কুবরা’-তে ১০৩৮ নং ক্রমে রয়েছে।
তিরমিযী (৫৭৪) কুতাইবাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
এর আগে মুহাম্মদ ইবনে মানসূর-এর সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: We prostrated with the Prophet, peace and blessings be upon him, during [the recitation of] {When the heaven is split asunder} and {Recite in the name of your Lord}.
964 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Abu Hurayrah, similar to it.
965 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Qurrah ibn Khalid narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, who said: Abu Bakr and 'Umar, may Allah be pleased with them both, prostrated during [the recitation of] {When the heaven is split asunder}, and whoever...
Sign in to report a translation.
964 - Qutaybah informed us, saying: Sufyan narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Abu Bakr ibn Muhammad, from 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, from Abu Bakr ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham, from Abu Hurayrah, similar to it.
965 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yahya narrated to us, saying: Qurrah ibn Khalid narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, from Abu Hurayrah, who said: Abu Bakr and 'Umar, may Allah be pleased with them both, prostrated during [the recitation of] {When the heaven is split asunder}, and whoever...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 271)