25 - باب فضل فاتحة الكتاب
912 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك المُخَرِّميُّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن عمَّارِ بن رُزَيْق، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيدِ بن جُبير
عن ابن عبَّاس قال: بينما(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعندَه جبريلُ عليه السلام؛ إذْ سَمِعَ نقيضًا فوقه فرفَعَ جبريلُ عليه السلام بصرَه إِلى السَّماء، فقال: "هذا بابٌ قد فُتِحَ من السَّماء، ما فُتِحَ قَطُّ". قال: فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أبْشِرُ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لم يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فاتحةِ الكتاب، وخواتيمِ(2) سورةِ البقرة، لم(3) تَقْرَأْ حرفًا منها(4) إلا أُعْطِيتَهُ"(5).--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: فصاعدًا: ظاهرُه وجوبُ ما زادَ على الفاتحة بمعنى بطلان الصلاة بدونه، وقد اتفقوا - أو غالبُهم - على عدم الوجوب بهذا المعنى، فلعلهم يحملونه على معنى: فما كان صاعدًا فهو أحسن، والله تعالى أعلم.
(1) في (ق) و (م) وهامش (ك): بينا، وفوقها في (م): بينما.
(2) في هامش (ك): وخواتم نسخة.
(3) في (ر) و (م) وهامش (هـ): لن.
(4) في (هـ) والمطبوع وهامش (ك): منهما.
(5) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلَّام بنُ سُلَيم، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (986) و (7967) و (10490).
وأخرجه مسلم (806)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (7960) من طريقين، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (778) من طريق معاوية بن هشام عن عمَّار بن رُزَيْق، به، وفيه: بسورتين، بدل بنورين.
قوله: نقيضًا؛ أي: صوتًا كصوت الباب إذا فُتح. قاله السِّندي.
912 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المبارك المُخَرِّميُّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن عمَّارِ بن رُزَيْق، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيدِ بن جُبير
عن ابن عبَّاس قال: بينما(1) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعندَه جبريلُ عليه السلام؛ إذْ سَمِعَ نقيضًا فوقه فرفَعَ جبريلُ عليه السلام بصرَه إِلى السَّماء، فقال: "هذا بابٌ قد فُتِحَ من السَّماء، ما فُتِحَ قَطُّ". قال: فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "أبْشِرُ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لم يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فاتحةِ الكتاب، وخواتيمِ(2) سورةِ البقرة، لم(3) تَقْرَأْ حرفًا منها(4) إلا أُعْطِيتَهُ"(5).--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: فصاعدًا: ظاهرُه وجوبُ ما زادَ على الفاتحة بمعنى بطلان الصلاة بدونه، وقد اتفقوا - أو غالبُهم - على عدم الوجوب بهذا المعنى، فلعلهم يحملونه على معنى: فما كان صاعدًا فهو أحسن، والله تعالى أعلم.
(1) في (ق) و (م) وهامش (ك): بينا، وفوقها في (م): بينما.
(2) في هامش (ك): وخواتم نسخة.
(3) في (ر) و (م) وهامش (هـ): لن.
(4) في (هـ) والمطبوع وهامش (ك): منهما.
(5) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلَّام بنُ سُلَيم، وهو في "السُّنن الكبرى" بالأرقام: (986) و (7967) و (10490).
وأخرجه مسلم (806)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (7960) من طريقين، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (778) من طريق معاوية بن هشام عن عمَّار بن رُزَيْق، به، وفيه: بسورتين، بدل بنورين.
قوله: نقيضًا؛ أي: صوتًا كصوت الباب إذا فُتح. قاله السِّندي.
২৫ - সূরা ফাতিহার ফযিলত অধ্যায়
৯১২ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মুখাররিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আম্মার ইবনে রুযায়িক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বসা ছিলেন; এমন সময় তিনি উপর থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করলেন এবং বললেন: "এটি আসমানের একটি দরজা যা আজ খোলা হয়েছে, যা ইতিপূর্বে কখনো খোলা হয়নি।" তিনি বলেন: অতঃপর তা থেকে একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আপনি এমন দুটি নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করুন যা আপনাকে প্রদান করা হয়েছে, যা আপনার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং সূরা বাকারার শেষ অংশসমূহ। আপনি এর মধ্য থেকে যে একটি হরফই পাঠ করবেন, আপনাকে অবশ্যই তা প্রদান করা হবে।"--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তদুর্ধ' (ফাসায়িদান); এর বাহ্যিক অর্থ হলো ফাতিহার অতিরিক্ত পাঠ করা ওয়াজিব, অর্থাৎ তা ছাড়া সালাত বাতিল হওয়া। অথচ ওলামাগণ—অথবা তাঁদের অধিকাংশ—এই অর্থে ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে একমত নন। সম্ভবত তাঁরা একে এই অর্থে গ্রহণ করেছেন যে: যা তদুর্ধ পাঠ করা হবে তা অধিক উত্তম। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বায়না', এবং (মীম)-এ এর উপরে রয়েছে: 'বায়নামা'।
(২) (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এক সংস্করণে 'খাওয়াতীম'।
(৩) (রা) ও (মীম) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লান'।
(৪) (হা), মুদ্রিত সংস্করণ এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মিনহুমা'।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৯৮৬), (৭৯৬৭) এবং (১০৪৯০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৮০৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং লেখক 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৭৯৬০) গ্রন্থে আবু আল-আহওয়াস থেকে এই সনদে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৭৭৮) মুআবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আম্মার ইবনে রুযায়িক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে 'নূরাইন' এর স্থলে 'সুরাতাইন' (দুটি সূরা) শব্দ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'নাক্বীদান'; অর্থাৎ দরজা খোলার শব্দের মতো শব্দ। এটি সিন্দি বলেছেন।
৯১২ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আল-মুখাররিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আম্মার ইবনে রুযায়িক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বসা ছিলেন; এমন সময় তিনি উপর থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করলেন এবং বললেন: "এটি আসমানের একটি দরজা যা আজ খোলা হয়েছে, যা ইতিপূর্বে কখনো খোলা হয়নি।" তিনি বলেন: অতঃপর তা থেকে একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "আপনি এমন দুটি নূরের সুসংবাদ গ্রহণ করুন যা আপনাকে প্রদান করা হয়েছে, যা আপনার পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং সূরা বাকারার শেষ অংশসমূহ। আপনি এর মধ্য থেকে যে একটি হরফই পাঠ করবেন, আপনাকে অবশ্যই তা প্রদান করা হবে।"--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তদুর্ধ' (ফাসায়িদান); এর বাহ্যিক অর্থ হলো ফাতিহার অতিরিক্ত পাঠ করা ওয়াজিব, অর্থাৎ তা ছাড়া সালাত বাতিল হওয়া। অথচ ওলামাগণ—অথবা তাঁদের অধিকাংশ—এই অর্থে ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে একমত নন। সম্ভবত তাঁরা একে এই অর্থে গ্রহণ করেছেন যে: যা তদুর্ধ পাঠ করা হবে তা অধিক উত্তম। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (ক্বাফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'বায়না', এবং (মীম)-এ এর উপরে রয়েছে: 'বায়নামা'।
(২) (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: এক সংস্করণে 'খাওয়াতীম'।
(৩) (রা) ও (মীম) এবং (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'লান'।
(৪) (হা), মুদ্রিত সংস্করণ এবং (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মিনহুমা'।
(৫) এর সনদ সহীহ। আবু আল-আহওয়াস হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৯৮৬), (৭৯৬৭) এবং (১০৪৯০) নম্বরে রয়েছে।
ইমাম মুসলিম (৮০৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং লেখক 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৭৯৬০) গ্রন্থে আবু আল-আহওয়াস থেকে এই সনদে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৭৭৮) মুআবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আম্মার ইবনে রুযায়িক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে 'নূরাইন' এর স্থলে 'সুরাতাইন' (দুটি সূরা) শব্দ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'নাক্বীদান'; অর্থাৎ দরজা খোলার শব্দের মতো শব্দ। এটি সিন্দি বলেছেন।
25 - Chapter: The Virtue of the Opening of the Book (Fātiḥat al-Kitāb)
912 - Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak al-Mukharrimī informed us, saying: Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from ʿAmmār ibn Ruzayq, from ʿAbd Allāh ibn ʿĪsā, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said:
While the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was with Gabriel (peace be upon him), he heard a creaking sound above him. Gabriel (peace be upon him) raised his gaze toward the sky and said: "This is a gate that has been opened from heaven, which has never been opened before." He said: Then an angel descended from it and came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and said: "Rejoice in two lights that have been given to you, which no prophet before you was given: the Opening of the Book (Fātiḥat al-Kitāb) and the concluding verses of Sūrat al-Baqarah. You will not recite a single letter of them except that you will be given it."
Sign in to report a translation.
912 - Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak al-Mukharrimī informed us, saying: Yaḥyā ibn Ādam narrated to us, saying: Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, from ʿAmmār ibn Ruzayq, from ʿAbd Allāh ibn ʿĪsā, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, who said:
While the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was with Gabriel (peace be upon him), he heard a creaking sound above him. Gabriel (peace be upon him) raised his gaze toward the sky and said: "This is a gate that has been opened from heaven, which has never been opened before." He said: Then an angel descended from it and came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and said: "Rejoice in two lights that have been given to you, which no prophet before you was given: the Opening of the Book (Fātiḥat al-Kitāb) and the concluding verses of Sūrat al-Baqarah. You will not recite a single letter of them except that you will be given it."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 229)