70 - باب إيجاب الاستنشاق (1)
86 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا أبو الزِّناد. ح: وأخبرنا الحُسينُ بنُ عيسى، عن(2) مَعْن، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تَوضَّأَ أَحَدُكُم، فَلْيَجْعَلْ في أنفِهِ ماءً، ثمَّ لْيَسْتَنْثِرْ"(3).
71 - باب المُبالغة في الاستنشاق
87 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى بنُ سُليم، عن إسماعيلَ بن كثير. ح:
وأخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم ابن لَقِيط بن صَبِرَة--------------------------------------------
(1) المثبت من (م) وهامشي (ر) و (ك)، وفي (ك): إيجاد، وفي هامشها: إيجاد الاستنثار، وفي (ر): اتخاذ، وفي (هـ): اتخاذ الاستنثار.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): حدَّثنا.
(3) إسناداه صحيحان. سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبد الله ابن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (98) بالإسناد الأول.
وأخرجه أحمد (7300)، ومسلم (237): (20) من طريق سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول. وعند مسلم زيادة: "إذا استجمر أحدُكم فليستجمر وترًا".
وهو في "موطأ" مالك 1/ 19 (بالإسناد الثاني)، ومن طريقه أخرجه أحمد (7746)، والبخاري (162)، وأبو داود (140)، وابن حبان (1439)، وعندهم (غير أبي داود) زيادة: "ومن استجمر فليُوتر"، وعند البخاري أيضًا زيادة: "وإذا استيقظ أحدُكم من نومه فليغسل يدَه قبل أن يُدخلها في وَضُوئه، فإِنَّ أحدكم لا يدري أين باتت يدُه". وسلف هذا الحرف برقم (1). وأخرجه أحمد (8194)، ومسلم (237): (21) من طريق همام، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إذا توضَّأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء، ثم لينثر".
وسيأتي الحديث من طريق أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة برقم (88) بلفظ: "من توضَّأ فليستنثر، ومن استجمر فليُوتر".
86 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا أبو الزِّناد. ح: وأخبرنا الحُسينُ بنُ عيسى، عن(2) مَعْن، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تَوضَّأَ أَحَدُكُم، فَلْيَجْعَلْ في أنفِهِ ماءً، ثمَّ لْيَسْتَنْثِرْ"(3).
71 - باب المُبالغة في الاستنشاق
87 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا يحيى بنُ سُليم، عن إسماعيلَ بن كثير. ح:
وأخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم ابن لَقِيط بن صَبِرَة--------------------------------------------
(1) المثبت من (م) وهامشي (ر) و (ك)، وفي (ك): إيجاد، وفي هامشها: إيجاد الاستنثار، وفي (ر): اتخاذ، وفي (هـ): اتخاذ الاستنثار.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): حدَّثنا.
(3) إسناداه صحيحان. سفيان: هو ابنُ عُيينة، ومَعْن: هو ابن عيسى القَزَّاز، وأبو الزِّناد: هو عبد الله ابن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هُرْمُز، وهو في "السنن الكبرى" برقم (98) بالإسناد الأول.
وأخرجه أحمد (7300)، ومسلم (237): (20) من طريق سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول. وعند مسلم زيادة: "إذا استجمر أحدُكم فليستجمر وترًا".
وهو في "موطأ" مالك 1/ 19 (بالإسناد الثاني)، ومن طريقه أخرجه أحمد (7746)، والبخاري (162)، وأبو داود (140)، وابن حبان (1439)، وعندهم (غير أبي داود) زيادة: "ومن استجمر فليُوتر"، وعند البخاري أيضًا زيادة: "وإذا استيقظ أحدُكم من نومه فليغسل يدَه قبل أن يُدخلها في وَضُوئه، فإِنَّ أحدكم لا يدري أين باتت يدُه". وسلف هذا الحرف برقم (1). وأخرجه أحمد (8194)، ومسلم (237): (21) من طريق همام، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إذا توضَّأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء، ثم لينثر".
وسيأتي الحديث من طريق أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة برقم (88) بلفظ: "من توضَّأ فليستنثر، ومن استجمر فليُوتر".
৭০ - নাকে পানি দেয়া (ইস্তিনশাক) আবশ্যক হওয়ার অধ্যায়(১)
৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। (হ): এবং হুসাইন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’ন থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে
আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে, সে যেন তার নাকে পানি দেয়, তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"(৩)
৭১ - নাকে পানি দেয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন (বা নিবিড়ভাবে করা) এর অধ্যায়
৮৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে কাসীর থেকে। (হ):
এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওকী’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবুরা থেকে—--------------------------------------------
(১) এটি (মীম) এবং (রা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় প্রমাণিত। (কাফ)-এ আছে: 'ইজাদ', তার পার্শ্বটীকায় আছে: 'ইজাদ আল-ইস্তিনসার'। (রা)-তে আছে: 'ইত্তিখায', (হা)-তে আছে: 'ইত্তিখায আল-ইস্তিনসার'।
(২) (মীম) এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"।
(৩) এর উভয় সনদই সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, মা’ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, আরায হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৮ নম্বর হাদীসে প্রথম সনদে রয়েছে।
আহমদ (৭৩০০) ও মুসলিম (২৩৭):(২০) প্রথম সনদে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "তোমাদের কেউ যখন পাথরের সাহায্যে ইস্তিনজা (শৌচকার্য) করবে, সে যেন বেজোড় সংখ্যায় তা করে।"
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১৯-এ রয়েছে (দ্বিতীয় সনদে), এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (৭৭৪৬), বুখারী (১৬২), আবু দাউদ (১৪০) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কাছে (আবু দাউদ ব্যতীত) অতিরিক্ত রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার করবে সে যেন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করে"। বুখারীর বর্ণনায় আরও অতিরিক্ত রয়েছে: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগে, সে যেন ওযুর পানির পাত্রে হাত ঢোকানোর আগে তা ধুয়ে নেয়, কারণ সে জানে না রাত কাটানোর সময় তার হাত কোথায় ছিল।" এই অংশটি ১ নম্বর হাদীসে আগে বর্ণিত হয়েছে। আহমদ (৮১৯৪) ও মুসলিম (২৩৭):(২১) হুম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে সে যেন দুই নাক দিয়ে পানি টানে, তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"
এই হাদীসটি সামনে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানীর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৮৮ নম্বরে আসবে এই শব্দে: "যে ওযু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে পাথর ব্যবহার করে সে যেন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করে।"
৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুয যিনাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। (হ): এবং হুসাইন ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’ন থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে
আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে, সে যেন তার নাকে পানি দেয়, তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"(৩)
৭১ - নাকে পানি দেয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন (বা নিবিড়ভাবে করা) এর অধ্যায়
৮৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে কাসীর থেকে। (হ):
এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওকী’ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবুরা থেকে—--------------------------------------------
(১) এটি (মীম) এবং (রা) ও (কাফ) এর পার্শ্বটীকায় প্রমাণিত। (কাফ)-এ আছে: 'ইজাদ', তার পার্শ্বটীকায় আছে: 'ইজাদ আল-ইস্তিনসার'। (রা)-তে আছে: 'ইত্তিখায', (হা)-তে আছে: 'ইত্তিখায আল-ইস্তিনসার'।
(২) (মীম) এবং (কাফ) ও (হা) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"।
(৩) এর উভয় সনদই সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, মা’ন হলেন ইবনে ঈসা আল-কাযযায, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, আরায হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি 'আস-সুনানুল কুবরা'-তে ৯৮ নম্বর হাদীসে প্রথম সনদে রয়েছে।
আহমদ (৭৩০০) ও মুসলিম (২৩৭):(২০) প্রথম সনদে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "তোমাদের কেউ যখন পাথরের সাহায্যে ইস্তিনজা (শৌচকার্য) করবে, সে যেন বেজোড় সংখ্যায় তা করে।"
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১৯-এ রয়েছে (দ্বিতীয় সনদে), এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (৭৭৪৬), বুখারী (১৬২), আবু দাউদ (১৪০) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কাছে (আবু দাউদ ব্যতীত) অতিরিক্ত রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি পাথর ব্যবহার করবে সে যেন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করে"। বুখারীর বর্ণনায় আরও অতিরিক্ত রয়েছে: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগে, সে যেন ওযুর পানির পাত্রে হাত ঢোকানোর আগে তা ধুয়ে নেয়, কারণ সে জানে না রাত কাটানোর সময় তার হাত কোথায় ছিল।" এই অংশটি ১ নম্বর হাদীসে আগে বর্ণিত হয়েছে। আহমদ (৮১৯৪) ও মুসলিম (২৩৭):(২১) হুম্মামের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে সে যেন দুই নাক দিয়ে পানি টানে, তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"
এই হাদীসটি সামনে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানীর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৮৮ নম্বরে আসবে এই শব্দে: "যে ওযু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে পাথর ব্যবহার করে সে যেন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করে।"
70 - Chapter: The Obligation of Snuffing Water into the Nose (1)
86 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to us. Also: Al-Husayn ibn Isa informed us, from (2) Ma'n, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you performs ablution, let him put water in his nose, then let him blow it out." (3)
71 - Chapter: Exaggeration in Snuffing Water into the Nose
87 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya ibn Sulaym narrated to us, from Isma'il ibn Kathir. Also: Ishaq ibn Ibrahim informed us, Waki' informed us, from Sufyan, from Abu Hashim, from Asim ibn Laqit ibn Sabirah--------------------------------------------
(1) The text as established from (M) and the margins of (R) and (K); in (K): "establishing," and in its margin: "establishing the snuffing"; in (R): "adopting," and in (H): "adopting the snuffing."
(2) In (M) and the margins of (K) and (H): "narrated to us."
(3) Both chains of transmission are sound. Sufyan is Ibn Uyaynah, Ma'n is Ibn Isa al-Qazzaz, Abu al-Zinad is Abdullah ibn Dhakwan, and al-A'raj is Abd al-Rahman ibn Hurmuz. It appears in "al-Sunan al-Kubra" as number (98) with the first chain.
Also narrated by Ahmad (7300) and Muslim (237): (20) via Sufyan ibn Uyaynah, with the first chain. Muslim has the addition: "When one of you performs istijmar, let him do it with an odd number."
It is in Malik's "Muwatta" 1/19 (with the second chain), and from his path it was narrated by Ahmad (7746), al-Bukhari (162), Abu Dawud (140), and Ibn Hibban (1439). All except Abu Dawud have the addition: "And whoever performs istijmar, let him use an odd number." Al-Bukhari also has the addition: "And when one of you wakes from his sleep, let him wash his hand before putting it into his ablution water, for none of you knows where his hand spent the night." This wording has preceded as number (1). Also narrated by Ahmad (8194) and Muslim (237): (21) via Hammam, from Abu Hurayrah, raised to the Prophet, with the wording: "When one of you performs ablution, let him snuff water into his nostrils, then blow it out."
The hadith will also come via Abu Idris al-Khawlani, from Abu Hurayrah, as number (88), with the wording: "Whoever performs ablution, let him snuff water into his nose, and whoever performs istijmar, let him use an odd number."
Sign in to report a translation.
86 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, saying: Abu al-Zinad narrated to us. Also: Al-Husayn ibn Isa informed us, from (2) Ma'n, from Malik, from Abu al-Zinad, from al-A'raj, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you performs ablution, let him put water in his nose, then let him blow it out." (3)
71 - Chapter: Exaggeration in Snuffing Water into the Nose
87 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, saying: Yahya ibn Sulaym narrated to us, from Isma'il ibn Kathir. Also: Ishaq ibn Ibrahim informed us, Waki' informed us, from Sufyan, from Abu Hashim, from Asim ibn Laqit ibn Sabirah--------------------------------------------
(1) The text as established from (M) and the margins of (R) and (K); in (K): "establishing," and in its margin: "establishing the snuffing"; in (R): "adopting," and in (H): "adopting the snuffing."
(2) In (M) and the margins of (K) and (H): "narrated to us."
(3) Both chains of transmission are sound. Sufyan is Ibn Uyaynah, Ma'n is Ibn Isa al-Qazzaz, Abu al-Zinad is Abdullah ibn Dhakwan, and al-A'raj is Abd al-Rahman ibn Hurmuz. It appears in "al-Sunan al-Kubra" as number (98) with the first chain.
Also narrated by Ahmad (7300) and Muslim (237): (20) via Sufyan ibn Uyaynah, with the first chain. Muslim has the addition: "When one of you performs istijmar, let him do it with an odd number."
It is in Malik's "Muwatta" 1/19 (with the second chain), and from his path it was narrated by Ahmad (7746), al-Bukhari (162), Abu Dawud (140), and Ibn Hibban (1439). All except Abu Dawud have the addition: "And whoever performs istijmar, let him use an odd number." Al-Bukhari also has the addition: "And when one of you wakes from his sleep, let him wash his hand before putting it into his ablution water, for none of you knows where his hand spent the night." This wording has preceded as number (1). Also narrated by Ahmad (8194) and Muslim (237): (21) via Hammam, from Abu Hurayrah, raised to the Prophet, with the wording: "When one of you performs ablution, let him snuff water into his nostrils, then blow it out."
The hadith will also come via Abu Idris al-Khawlani, from Abu Hurayrah, as number (88), with the wording: "Whoever performs ablution, let him snuff water into his nose, and whoever performs istijmar, let him use an odd number."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)