60 - باب ما يُكره من الصَّلاة عند الإقامة
865 - أخبرنا سُويدُ بنُ نصر قال: أخبرنا عبدُ الله بن المُبارك، عن زكريَّا قال: حدَّثني عَمْرُو بنُ دينار قال: سمعتُ عطاءَ بنَ يسار يُحَدِّث
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلَاةَ إلا
المكتوبةُ"(1).
866 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن الحَكَم(2) ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حدَّثنا محمد،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، زكريا: هو ابنُ إسحاق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (939).
وأخرجه ابن حبان (2193) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10698) و (10874)، ومسلم (710): (64)، وأبو داود (1266)، والترمذي (421)، وابن ماجه (1151)، من طرق، عن زكريا بن إسحاق، به، قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه مسلم (710): (64)، وأبو داود (1266)، وابن ماجه (1151/م)، وابن حبان (2190) و (2470)، من طرق، عن عَمرو بن دينار، به، وزادَ مسلم في رواية حمَّاد قولَه: ثم لَقِيتُ عَمْرًا، فحدَّثني به، ولم يرفعه.
قال الترمذي: وروى حمَّادُ بنُ زيد وسفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، فلم يرفعاه، والحديثُ المرفوع أصحُّ عندنا. اهـ.
ولا يقدحُ في صحة الحديث ورَفْعِهِ وَقْفُ مَنْ وَقَفَه، لأنَّ أكثرَ الرُّواة رفعوه كما ذكر النوويُّ في "شرح مسلم" 5/ 223.
وأورد البخاري لفظ هذا الحديث ترجمة لحديث ابن بُحَيْنَة (الآتي بعد حديث)، فقيل: إنه لم يُخَرِّجه للاختلاف في رَفْعِه ووَقْفِه، ولَمَّا كان الحكم صحيحًا ذكره في الترجمة، وأخرج في الباب ما يغني عنه، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 2/ 149.
وسيأتي بعده من طريق ورقاء بن عُمر، عن عَمرو بن دينار، به. وينظر حديث "المسند" (8623).
(2) بعدها في هامش (ك): يُعرف بابن كُرْدي.
865 - أخبرنا سُويدُ بنُ نصر قال: أخبرنا عبدُ الله بن المُبارك، عن زكريَّا قال: حدَّثني عَمْرُو بنُ دينار قال: سمعتُ عطاءَ بنَ يسار يُحَدِّث
عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلَاةَ إلا
المكتوبةُ"(1).
866 - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن الحَكَم(2) ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حدَّثنا محمد،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، زكريا: هو ابنُ إسحاق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (939).
وأخرجه ابن حبان (2193) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10698) و (10874)، ومسلم (710): (64)، وأبو داود (1266)، والترمذي (421)، وابن ماجه (1151)، من طرق، عن زكريا بن إسحاق، به، قال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه مسلم (710): (64)، وأبو داود (1266)، وابن ماجه (1151/م)، وابن حبان (2190) و (2470)، من طرق، عن عَمرو بن دينار، به، وزادَ مسلم في رواية حمَّاد قولَه: ثم لَقِيتُ عَمْرًا، فحدَّثني به، ولم يرفعه.
قال الترمذي: وروى حمَّادُ بنُ زيد وسفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، فلم يرفعاه، والحديثُ المرفوع أصحُّ عندنا. اهـ.
ولا يقدحُ في صحة الحديث ورَفْعِهِ وَقْفُ مَنْ وَقَفَه، لأنَّ أكثرَ الرُّواة رفعوه كما ذكر النوويُّ في "شرح مسلم" 5/ 223.
وأورد البخاري لفظ هذا الحديث ترجمة لحديث ابن بُحَيْنَة (الآتي بعد حديث)، فقيل: إنه لم يُخَرِّجه للاختلاف في رَفْعِه ووَقْفِه، ولَمَّا كان الحكم صحيحًا ذكره في الترجمة، وأخرج في الباب ما يغني عنه، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" 2/ 149.
وسيأتي بعده من طريق ورقاء بن عُمر، عن عَمرو بن دينار، به. وينظر حديث "المسند" (8623).
(2) بعدها في هامش (ك): يُعرف بابن كُرْدي.
৬০ - অধ্যায়: একামত হওয়ার সময় যে সব সালাত অপছন্দনীয়
৮৬৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনুন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, যাকারিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনু ইয়াসারকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের একামত দেওয়া হয়, তখন ফরজ সালাত ছাড়া আর কোনো সালাত নেই"(১)।
৮৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম(২) এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। যাকারিয়া হলেন ইবনু ইসহাক। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৯ নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (২১৯৩) এটি হিব্বান ইবনু মূসার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৬৯৮) ও (১০৮৭৪), মুসলিম (৭১০): (৬৪), আবু দাউদ (১২৬৬), তিরমিযী (৪২১) এবং ইবনু মাজাহ (১১৫১) বিভিন্ন সূত্রে যাকারিয়া ইবনু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
মুসলিম (৭১০): (৬৪), আবু দাউদ (১২৬৬), ইবনু মাজাহ (১১৫১/ম), ইবনু হিব্বান (২১৯০) ও (২৪৭০) বিভিন্ন সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদের বর্ণনায় ইমাম মুসলিম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: এরপর আমি আমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনি এটিকে মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
তিরমিযী বলেছেন: হাম্মাদ ইবনু যায়িদ এবং সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ এটি আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তারা একে মারফু করেননি; তবে মারফু হাদিসটিই আমাদের নিকট অধিক সহিহ। সমাপ্ত।
যিনি এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তা এই হাদিসটির সহিহ হওয়ার ক্ষেত্রে বা মারফু হওয়ার ক্ষেত্রে কোনো দোষ সৃষ্টি করে না; কারণ অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" গ্রন্থে ৫/২২৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারী এই হাদিসের শব্দগুলোকে ইবনু বুহাইনাহ-এর হাদিসের (যা পরবর্তী হাদিসের পরে আসবে) শিরোনাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, এর মারফু ও মাওকুফ হওয়ার পার্থক্যের কারণে তিনি এটি মূল হাদিস হিসেবে উদ্ধৃত করেননি। তবে বিধানটি যেহেতু সহিহ ছিল, তাই তিনি একে শিরোনামে উল্লেখ করেছেন এবং মূল অধ্যায়ে এমন হাদিস এনেছেন যা এর অভাব পূরণ করে, যেমনটি হাফেজ ইবনু হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ২/১৪৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
সামনে এটি ওয়ারকা ইবনু উমর-এর সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে আসবে। দেখুন "মুসনাদ" হাদিস (৮৬২৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় এর পরে রয়েছে: তিনি ইবনু কুরদী নামে পরিচিত।
৮৬৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনুন নাসর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, যাকারিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনু ইয়াসারকে বর্ণনা করতে শুনেছি
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের একামত দেওয়া হয়, তখন ফরজ সালাত ছাড়া আর কোনো সালাত নেই"(১)।
৮৬৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম(২) এবং মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। যাকারিয়া হলেন ইবনু ইসহাক। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ৯৩৯ নম্বরে রয়েছে।
ইবনু হিব্বান (২১৯৩) এটি হিব্বান ইবনু মূসার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১০৬৯৮) ও (১০৮৭৪), মুসলিম (৭১০): (৬৪), আবু দাউদ (১২৬৬), তিরমিযী (৪২১) এবং ইবনু মাজাহ (১১৫১) বিভিন্ন সূত্রে যাকারিয়া ইবনু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
মুসলিম (৭১০): (৬৪), আবু দাউদ (১২৬৬), ইবনু মাজাহ (১১৫১/ম), ইবনু হিব্বান (২১৯০) ও (২৪৭০) বিভিন্ন সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদের বর্ণনায় ইমাম মুসলিম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: এরপর আমি আমরের সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনি এটিকে মারফু (রাসূলের কথা) হিসেবে বর্ণনা করেননি।
তিরমিযী বলেছেন: হাম্মাদ ইবনু যায়িদ এবং সুফিয়ান ইবনু উইয়াইনাহ এটি আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তারা একে মারফু করেননি; তবে মারফু হাদিসটিই আমাদের নিকট অধিক সহিহ। সমাপ্ত।
যিনি এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তা এই হাদিসটির সহিহ হওয়ার ক্ষেত্রে বা মারফু হওয়ার ক্ষেত্রে কোনো দোষ সৃষ্টি করে না; কারণ অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম নববী "শারহু মুসলিম" গ্রন্থে ৫/২২৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
ইমাম বুখারী এই হাদিসের শব্দগুলোকে ইবনু বুহাইনাহ-এর হাদিসের (যা পরবর্তী হাদিসের পরে আসবে) শিরোনাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, এর মারফু ও মাওকুফ হওয়ার পার্থক্যের কারণে তিনি এটি মূল হাদিস হিসেবে উদ্ধৃত করেননি। তবে বিধানটি যেহেতু সহিহ ছিল, তাই তিনি একে শিরোনামে উল্লেখ করেছেন এবং মূল অধ্যায়ে এমন হাদিস এনেছেন যা এর অভাব পূরণ করে, যেমনটি হাফেজ ইবনু হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ২/১৪৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
সামনে এটি ওয়ারকা ইবনু উমর-এর সূত্রে আমর ইবনু দীনার থেকে আসবে। দেখুন "মুসনাদ" হাদিস (৮৬২৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় এর পরে রয়েছে: তিনি ইবনু কুরদী নামে পরিচিত।
60 - Chapter: What is disliked of prayer when the iqāmah is given
865 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Zakariyyā, who said: ʿAmr ibn Dīnār narrated to me, who said: I heard ʿAṭāʾ ibn Yasār narrating
from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "When the iqāmah for prayer is given, there is no prayer except the obligatory one."(1)
866 - Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam(2) and Muḥammad ibn Bashshār informed us, both saying: Muḥammad narrated to us,
Sign in to report a translation.
865 - Suwayd ibn Naṣr informed us, saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Zakariyyā, who said: ʿAmr ibn Dīnār narrated to me, who said: I heard ʿAṭāʾ ibn Yasār narrating
from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "When the iqāmah for prayer is given, there is no prayer except the obligatory one."(1)
866 - Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥakam(2) and Muḥammad ibn Bashshār informed us, both saying: Muḥammad narrated to us,
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 193)