41 - باب اختلاف نيَّة الإمام والمأموم
835 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرو قال:
سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يقول: كان معاذٌ يصلِّي مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم يرجعُ إلى قومه يَؤُمُّهُمْ، فأخَّرَ ذاتَ ليلةٍ الصَّلاةَ، وصَلَّى مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم رَجَعَ إلى قومه يَؤُمُّهُمْ، فقرأَ سورة(1) البقرة، فلمَّا سَمِعَ ذلك(2) رجلٌ من القوم(3) تأخَّرَ فصَلَّى، ثم خرج، فقالوا: نافقتَ يا فلان. فقال: واللهِ ما نافقتُ، ولَآتِيَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأُخبِرُه. فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إنَّ معاذًا يصلِّي معك ثم يأتينا فيَؤُمُّنا، وإِنَّكَ أَخَرْتَ الصَّلاةَ البارحةَ، فصلَّى معك، ثم رَجَعَ فأَمَّنا، فاستَفْتَحَ بسورة البقرة، فلمَّا سمعتُ ذلك تأخَّرْتُ فصلَّيْتُ، وإِنَّما نحن أصحابُ نَوَاضِحَ نعملُ بأيدينا، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا معاذ، أفَتَانٌ أَنتَ؟! اقرأ بسورة كذا وسورة كذا"(4).--------------------------------------------
= قوله: "المِخْضَب" أي: المِرْكَن (وعاء يُغسل فيه الثياب)، "لِينُوءَ" أي: ليقومَ بمشقَّة. قاله السَّندي.
(1) في (م) وهامش (ك): بسورة.
(2) لفظة "ذلك" من (ر) و (م)، وهي نسخة في هامش (ك).
(3) في (ق): الأنصار.
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعَمْرو: هو ابنُ دينار المكّيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (911).
وأخرجه أحمد (14307)، ومسلم (465): (178)، وأبو داود (600) (مختصرًا) و (790)، وابن حبان (1840) و (2400) و (2402) (مختصرًا) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقرن ابنُ حبان في الرواية (1840) بعمرو بن دينار أبا الزُّبير، وستأتي روايته برقم (998).
وعند مسلم: قال سفيان: فقلتُ لعمرو: إن أبا الزُّبير حدَّثنا عن جابر أنه قال: اقرأ "والشمس وضحاها" "والضحى" "والليل إذا يغشى" و "سبح اسم ربك الأعلى" فقال عمرو: =
835 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرو قال:
سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يقول: كان معاذٌ يصلِّي مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم يرجعُ إلى قومه يَؤُمُّهُمْ، فأخَّرَ ذاتَ ليلةٍ الصَّلاةَ، وصَلَّى مع النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم رَجَعَ إلى قومه يَؤُمُّهُمْ، فقرأَ سورة(1) البقرة، فلمَّا سَمِعَ ذلك(2) رجلٌ من القوم(3) تأخَّرَ فصَلَّى، ثم خرج، فقالوا: نافقتَ يا فلان. فقال: واللهِ ما نافقتُ، ولَآتِيَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأُخبِرُه. فأتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، إنَّ معاذًا يصلِّي معك ثم يأتينا فيَؤُمُّنا، وإِنَّكَ أَخَرْتَ الصَّلاةَ البارحةَ، فصلَّى معك، ثم رَجَعَ فأَمَّنا، فاستَفْتَحَ بسورة البقرة، فلمَّا سمعتُ ذلك تأخَّرْتُ فصلَّيْتُ، وإِنَّما نحن أصحابُ نَوَاضِحَ نعملُ بأيدينا، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "يا معاذ، أفَتَانٌ أَنتَ؟! اقرأ بسورة كذا وسورة كذا"(4).--------------------------------------------
= قوله: "المِخْضَب" أي: المِرْكَن (وعاء يُغسل فيه الثياب)، "لِينُوءَ" أي: ليقومَ بمشقَّة. قاله السَّندي.
(1) في (م) وهامش (ك): بسورة.
(2) لفظة "ذلك" من (ر) و (م)، وهي نسخة في هامش (ك).
(3) في (ق): الأنصار.
(4) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وعَمْرو: هو ابنُ دينار المكّيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (911).
وأخرجه أحمد (14307)، ومسلم (465): (178)، وأبو داود (600) (مختصرًا) و (790)، وابن حبان (1840) و (2400) و (2402) (مختصرًا) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقرن ابنُ حبان في الرواية (1840) بعمرو بن دينار أبا الزُّبير، وستأتي روايته برقم (998).
وعند مسلم: قال سفيان: فقلتُ لعمرو: إن أبا الزُّبير حدَّثنا عن جابر أنه قال: اقرأ "والشمس وضحاها" "والضحى" "والليل إذا يغشى" و "سبح اسم ربك الأعلى" فقال عمرو: =
৪১ - পরিচ্ছেদ: ইমাম ও মুক্তাদির নিয়তের ভিন্নতা
৮৩৫ - মুহাম্মদ ইবন মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি বলেন:
আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুয়াজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তারপর নিজ কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের ইমামতি করতেন। এক রাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত বিলম্বিত করলেন, ফলে মুয়াজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলেন, এরপর নিজ কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের ইমামতি করতে থাকলেন এবং সূরা(১) আল-বাকারাহ তিলাওয়াত করলেন। কওমের এক ব্যক্তি যখন তা শুনলেন, তখন তিনি কাতার থেকে আলাদা হয়ে সালাত আদায় করলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। লোকেরা বলল: হে অমুক, তুমি তো মুনাফিক হয়ে গেছ! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি নিফাক করিনি; আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাব এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করব। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুয়াজ আপনার সাথে সালাত আদায় করেন, এরপর আমাদের কাছে এসে আমাদের ইমামতি করেন; আর গত রাতে আপনি সালাত বিলম্বিত করেছিলেন, ফলে তিনি আপনার সাথে সালাত আদায় করেছেন, তারপর ফিরে এসে আমাদের ইমামতি করেছেন এবং সূরা আল-বাকারাহ তিলাওয়াত শুরু করেছেন। আমরা তো মূলত সেচ কাজে ব্যবহৃত উটের মালিক, আমরা নিজ হাতে পরিশ্রম করি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (মুয়াজকে) বললেন: "হে মুয়াজ, তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী?! তুমি অমুক সূরা ও অমুক সূরা পাঠ করো"(৪)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আল-মিখদাব" অর্থাৎ: আল-মিরকান (এমন পাত্র যাতে কাপড় ধোয়া হয়), "লি-নুআ" অর্থাৎ: কষ্টের সাথে দাঁড়ানো। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) (ম) এবং (ক) এর পার্শ্বটিকায়: সূরা সহযোগে।
(২) "ذلك" (তা/সেটি) শব্দটি (র) ও (ম) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি (ক) এর পার্শ্বটিকার একটি পাঠ।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনসার।
(৪) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবন মনসুর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী; সুফইয়ান: তিনি হলেন ইবন উয়াইনাহ; আমর: তিনি হলেন ইবন দীনার আল-মাক্কী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯১১) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১৪৩০৭), মুসলিম (৪৬৫): (১৭৮), আবু দাউদ (৬০০) (সংক্ষেপে) ও (৭৯০), ইবন হিব্বান (১৮৪০), (২৪০০) ও (২৪০২) (সংক্ষেপে) সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (১৮৪০) নম্বর বর্ণনায় আমর ইবন দীনারের সাথে আবু যুবাইরকে যুক্ত করেছেন, যার বর্ণনা সামনে (৯৯৮) নম্বরে আসবে।
মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: সুফইয়ান বলেন: আমি আমরকে বললাম, আবু যুবাইর জাবির থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: "ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা", "ওয়াদ-দুহা", "ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা" এবং "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা" পাঠ করো। তখন আমর বললেন: =
৮৩৫ - মুহাম্মদ ইবন মনসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি বলেন:
আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুয়াজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তারপর নিজ কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের ইমামতি করতেন। এক রাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত বিলম্বিত করলেন, ফলে মুয়াজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলেন, এরপর নিজ কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের ইমামতি করতে থাকলেন এবং সূরা(১) আল-বাকারাহ তিলাওয়াত করলেন। কওমের এক ব্যক্তি যখন তা শুনলেন, তখন তিনি কাতার থেকে আলাদা হয়ে সালাত আদায় করলেন এবং বেরিয়ে গেলেন। লোকেরা বলল: হে অমুক, তুমি তো মুনাফিক হয়ে গেছ! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি নিফাক করিনি; আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাব এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করব। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুয়াজ আপনার সাথে সালাত আদায় করেন, এরপর আমাদের কাছে এসে আমাদের ইমামতি করেন; আর গত রাতে আপনি সালাত বিলম্বিত করেছিলেন, ফলে তিনি আপনার সাথে সালাত আদায় করেছেন, তারপর ফিরে এসে আমাদের ইমামতি করেছেন এবং সূরা আল-বাকারাহ তিলাওয়াত শুরু করেছেন। আমরা তো মূলত সেচ কাজে ব্যবহৃত উটের মালিক, আমরা নিজ হাতে পরিশ্রম করি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (মুয়াজকে) বললেন: "হে মুয়াজ, তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী?! তুমি অমুক সূরা ও অমুক সূরা পাঠ করো"(৪)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "আল-মিখদাব" অর্থাৎ: আল-মিরকান (এমন পাত্র যাতে কাপড় ধোয়া হয়), "লি-নুআ" অর্থাৎ: কষ্টের সাথে দাঁড়ানো। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) (ম) এবং (ক) এর পার্শ্বটিকায়: সূরা সহযোগে।
(২) "ذلك" (তা/সেটি) শব্দটি (র) ও (ম) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি (ক) এর পার্শ্বটিকার একটি পাঠ।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনসার।
(৪) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মদ ইবন মনসুর: তিনি হলেন আল-জাওওয়ায আল-মাক্কী; সুফইয়ান: তিনি হলেন ইবন উয়াইনাহ; আমর: তিনি হলেন ইবন দীনার আল-মাক্কী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে (৯১১) নম্বরে রয়েছে।
এটি আহমদ (১৪৩০৭), মুসলিম (৪৬৫): (১৭৮), আবু দাউদ (৬০০) (সংক্ষেপে) ও (৭৯০), ইবন হিব্বান (১৮৪০), (২৪০০) ও (২৪০২) (সংক্ষেপে) সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (১৮৪০) নম্বর বর্ণনায় আমর ইবন দীনারের সাথে আবু যুবাইরকে যুক্ত করেছেন, যার বর্ণনা সামনে (৯৯৮) নম্বরে আসবে।
মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: সুফইয়ান বলেন: আমি আমরকে বললাম, আবু যুবাইর জাবির থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: "ওয়াশ-শামসি ওয়া দুহাহা", "ওয়াদ-দুহা", "ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা" এবং "সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা" পাঠ করো। তখন আমর বললেন: =
41 - Chapter: The Difference of Intention Between the Imam and the Follower
835 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr, who said:
I heard Jabir ibn 'Abdullah say: Mu'adh used to pray with the Prophet, peace be upon him, then return to his people and lead them in prayer. One night, he delayed the prayer, prayed with the Prophet, peace be upon him, then returned to his people to lead them. He began reciting Surah Al-Baqarah. When a man from the people heard that, he stepped back and prayed by himself, then left. They said: "You have become a hypocrite, O so-and-so." He said: "By Allah, I have not become a hypocrite. I will surely go to the Prophet, peace be upon him, and inform him." So he came to the Prophet, peace be upon him, and said: "O Messenger of Allah, Mu'adh prays with you, then comes to us and leads us in prayer. You delayed the prayer last night, so he prayed with you, then returned and led us. He opened with Surah Al-Baqarah. When I heard that, I stepped back and prayed by myself. We are but laborers who work with our hands." The Prophet, peace be upon him, said to him: "O Mu'adh, are you a tempter?! Recite Surah such-and-such and Surah such-and-such."
Sign in to report a translation.
835 - Muhammad ibn Mansur informed us, saying: Sufyan narrated to us, from 'Amr, who said:
I heard Jabir ibn 'Abdullah say: Mu'adh used to pray with the Prophet, peace be upon him, then return to his people and lead them in prayer. One night, he delayed the prayer, prayed with the Prophet, peace be upon him, then returned to his people to lead them. He began reciting Surah Al-Baqarah. When a man from the people heard that, he stepped back and prayed by himself, then left. They said: "You have become a hypocrite, O so-and-so." He said: "By Allah, I have not become a hypocrite. I will surely go to the Prophet, peace be upon him, and inform him." So he came to the Prophet, peace be upon him, and said: "O Messenger of Allah, Mu'adh prays with you, then comes to us and leads us in prayer. You delayed the prayer last night, so he prayed with you, then returned and led us. He opened with Surah Al-Baqarah. When I heard that, I stepped back and prayed by myself. We are but laborers who work with our hands." The Prophet, peace be upon him, said to him: "O Mu'adh, are you a tempter?! Recite Surah such-and-such and Surah such-and-such."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 170)