وعَمُودَيْنِ عن يمينه، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَه - وكان البيتُ يومئذٍ على ستَّةِ أعمدة - ثم صَلَّى وجعلَ بينَه وبين الجدار نحوًا من ثلاثة أذرع(1).
7 - باب ذكر ما يقطع الصَّلاةَ وما لا يقطع إذا لم يكن بينَ يَدَي المُصَلِّي سُترة
750 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: أخبرنا يزيدُ قال: حدَّثنا يونس، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصَّامت
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحَدُكُم قائمًا يُصَلِّي فإنَّه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصريّ، ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (827).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 398 برواية يحيى الليثي، وفيه: جعلَ عمودًا عن يمينه، وعمودَيْن عن يساره، ولم يَذْكُرْ كم بينَه وبين الجدار.
وأخرجه أحمد (5927) و (6231) و (23894)، وأبو داود (2024)، وابن حبان (3206) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري (505) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم (1329) عن يحيى بن يحيى النَّيسابوري، وأبو داود (2023) عن القعنبي، وابنُ حبان (3204) من طريق أحمد بن أبي بكر، خمستُهم عن مالك، بهذا الإسناد.
وقد اختلفت الروايات عن مالك في لفظه، فقال ابنُ مهدي (عند أحمد) وأحمدُ بن أبي بكر والقعنبيّ عنه مثل ما قال ابنُ القاسم في هذه الرواية: جعلَ عمودًا عن يساره وعمودَيْن عن يمينه، وقال يحيى النيسابوريّ في رواية مسلم مثلَ ما قال يحيى الليثي في رواية "الموطأ": جعلَ عمودَيْنِ عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وقال عبد الله بنُ يوسف في رواية البخاري: جعلَ عمودًا عن يساره وعمودًا عن يمينه، وقال البخاري بإثره: وقال إسماعيل [يعني ابنَ أبي أويس]: حدَّثَني مالك وقال: عمودَيْن عن يمينه. اهـ. وليس عند البخاري ومسلم وابن حبان (3204) ذكر كم بينه وبين الجدار عندما صلَّى، وينظر "فتح الباري" 1/ 578 - 579 و 3/ 465 للجمع بين هذه الروايات.
وسلف بنحوه مختصرًا برقم (692).
7 - باب ذكر ما يقطع الصَّلاةَ وما لا يقطع إذا لم يكن بينَ يَدَي المُصَلِّي سُترة
750 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: أخبرنا يزيدُ قال: حدَّثنا يونس، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصَّامت
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحَدُكُم قائمًا يُصَلِّي فإنَّه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرحمن أبو عبد الله المصريّ، ونافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (827).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 398 برواية يحيى الليثي، وفيه: جعلَ عمودًا عن يمينه، وعمودَيْن عن يساره، ولم يَذْكُرْ كم بينَه وبين الجدار.
وأخرجه أحمد (5927) و (6231) و (23894)، وأبو داود (2024)، وابن حبان (3206) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري (505) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم (1329) عن يحيى بن يحيى النَّيسابوري، وأبو داود (2023) عن القعنبي، وابنُ حبان (3204) من طريق أحمد بن أبي بكر، خمستُهم عن مالك، بهذا الإسناد.
وقد اختلفت الروايات عن مالك في لفظه، فقال ابنُ مهدي (عند أحمد) وأحمدُ بن أبي بكر والقعنبيّ عنه مثل ما قال ابنُ القاسم في هذه الرواية: جعلَ عمودًا عن يساره وعمودَيْن عن يمينه، وقال يحيى النيسابوريّ في رواية مسلم مثلَ ما قال يحيى الليثي في رواية "الموطأ": جعلَ عمودَيْنِ عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وقال عبد الله بنُ يوسف في رواية البخاري: جعلَ عمودًا عن يساره وعمودًا عن يمينه، وقال البخاري بإثره: وقال إسماعيل [يعني ابنَ أبي أويس]: حدَّثَني مالك وقال: عمودَيْن عن يمينه. اهـ. وليس عند البخاري ومسلم وابن حبان (3204) ذكر كم بينه وبين الجدار عندما صلَّى، وينظر "فتح الباري" 1/ 578 - 579 و 3/ 465 للجمع بين هذه الروايات.
وسلف بنحوه مختصرًا برقم (692).
এবং তাঁর ডানদিকে দুটি স্তম্ভ এবং তাঁর পেছনে তিনটি স্তম্ভ ছিল - আর ঘরটি (কাবা) সে সময় ছয়টি স্তম্ভের ওপর ছিল - এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং নিজের ও দেয়ালের মাঝে প্রায় তিন হাত পরিমাণ জায়গা রাখলেন(১).
৭ - অধ্যায়: সালাত আদায়কারীর সামনে সুতরা (আড়াল) না থাকলে যা সালাত নষ্ট করে এবং যা করে না তার বর্ণনা
৭৫০ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে,
আবু যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন নিশ্চয়ই..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-মিসরি এবং নাফি: তিনি ইবনু উমরের মুক্তদাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৮২৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইয়াহইয়া আল-লায়সীর বর্ণনায় মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৩৯৮-এ রয়েছে এবং এতে আছে: তিনি তাঁর ডানদিকে একটি স্তম্ভ এবং বামদিকে দুটি স্তম্ভ রেখেছিলেন এবং তিনি তাঁর ও দেয়ালের মাঝে কতটুকু দূরত্ব ছিল তা উল্লেখ করেননি।
আহমদ (৫৯২৭), (৬২৩১) ও (২৩৮৯৪), আবু দাউদ (২০২৪), ইবনু হিব্বান (৩২০৬) আবদুর রহমান ইবনু মাহদীর সূত্রে এবং বুখারী (৫০৫) আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফের সূত্রে, মুসলিম (১৩২৯) ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরীর সূত্রে, আবু দাউদ (২০২৩) আল-কা'নাবীর সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান (৩২০৪) আহমদ ইবনু আবী বকরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা পাঁচজনই মালিক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মালিক থেকে এর শব্দের বর্ণনায় ভিন্নতা এসেছে। ইবনু মাহদী (আহমদের নিকট), আহমদ ইবনু আবী বকর এবং আল-কা'নাবী তাঁর থেকে অনুরূপ বলেছেন যেমনটি ইবনুল কাসিম এই বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে একটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে দুটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরী মুসলিমের বর্ণনায় অনুরূপ বলেছেন যেমনটি ইয়াহইয়া আল-লায়সী 'মুয়াত্তা'-র বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে দুটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে একটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ বুখারীর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে একটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে একটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। বুখারী এর পরপরই বলেছেন: ইসমাঈল [অর্থাৎ ইবনু আবী উওয়াইস] বলেছেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর ডানদিকে দুটি স্তম্ভ। সমাপ্ত। বুখারী, মুসলিম ও ইবনু হিব্বান (৩২০৪)-এ তিনি যখন সালাত আদায় করেছিলেন তখন তাঁর ও দেয়ালের মাঝে কতটুকু দূরত্ব ছিল তার উল্লেখ নেই। এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের জন্য 'ফাতহুল বারী' ১/৫৭৮-৫৭৯ ও ৩/৪৬৫ দেখা যেতে পারে।
এবং ইতিপূর্বে ৬৯২ নম্বরে অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
৭ - অধ্যায়: সালাত আদায়কারীর সামনে সুতরা (আড়াল) না থাকলে যা সালাত নষ্ট করে এবং যা করে না তার বর্ণনা
৭৫০ - আমর ইবনু আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ ইবনু হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুস সামিত থেকে,
আবু যার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন নিশ্চয়ই..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল কাসিম: তিনি হলেন আবদুর রহমান আবু আবদুল্লাহ আল-মিসরি এবং নাফি: তিনি ইবনু উমরের মুক্তদাস। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ৮২৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি ইয়াহইয়া আল-লায়সীর বর্ণনায় মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/৩৯৮-এ রয়েছে এবং এতে আছে: তিনি তাঁর ডানদিকে একটি স্তম্ভ এবং বামদিকে দুটি স্তম্ভ রেখেছিলেন এবং তিনি তাঁর ও দেয়ালের মাঝে কতটুকু দূরত্ব ছিল তা উল্লেখ করেননি।
আহমদ (৫৯২৭), (৬২৩১) ও (২৩৮৯৪), আবু দাউদ (২০২৪), ইবনু হিব্বান (৩২০৬) আবদুর রহমান ইবনু মাহদীর সূত্রে এবং বুখারী (৫০৫) আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফের সূত্রে, মুসলিম (১৩২৯) ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরীর সূত্রে, আবু দাউদ (২০২৩) আল-কা'নাবীর সূত্রে এবং ইবনু হিব্বান (৩২০৪) আহমদ ইবনু আবী বকরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা পাঁচজনই মালিক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মালিক থেকে এর শব্দের বর্ণনায় ভিন্নতা এসেছে। ইবনু মাহদী (আহমদের নিকট), আহমদ ইবনু আবী বকর এবং আল-কা'নাবী তাঁর থেকে অনুরূপ বলেছেন যেমনটি ইবনুল কাসিম এই বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে একটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে দুটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরী মুসলিমের বর্ণনায় অনুরূপ বলেছেন যেমনটি ইয়াহইয়া আল-লায়সী 'মুয়াত্তা'-র বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে দুটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে একটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ বুখারীর বর্ণনায় বলেছেন: তিনি তাঁর বামদিকে একটি স্তম্ভ এবং ডানদিকে একটি স্তম্ভ রেখেছিলেন। বুখারী এর পরপরই বলেছেন: ইসমাঈল [অর্থাৎ ইবনু আবী উওয়াইস] বলেছেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর ডানদিকে দুটি স্তম্ভ। সমাপ্ত। বুখারী, মুসলিম ও ইবনু হিব্বান (৩২০৪)-এ তিনি যখন সালাত আদায় করেছিলেন তখন তাঁর ও দেয়ালের মাঝে কতটুকু দূরত্ব ছিল তার উল্লেখ নেই। এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের জন্য 'ফাতহুল বারী' ১/৫৭৮-৫৭৯ ও ৩/৪৬৫ দেখা যেতে পারে।
এবং ইতিপূর্বে ৬৯২ নম্বরে অনুরূপ সংক্ষিপ্তভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
and two pillars to his right, and three pillars behind him — and the House at that time stood on six pillars — then he prayed, placing between himself and the wall approximately three cubits.(1)
7 - Chapter: Mention of what cuts off the prayer and what does not cut it off when there is no sutrah (screen) in front of the praying person
750 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yazid informed us, saying: Yunus narrated to us, from Humayd ibn Hilal, from 'Abdullah ibn al-Samit,
from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you stands in prayer, then he is..."
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman Abu 'Abdullah al-Misri, and Nafi': he is the freed slave of Ibn 'Umar. It is in al-Sunan al-Kubra, no. (827).
It is in the Muwatta' of Malik 1/398 in the narration of Yahya al-Laythi, and in it: he placed one pillar to his right and two pillars to his left, and he did not mention how much was between him and the wall.
It was also narrated by Ahmad (5927), (6231), and (23894), Abu Dawud (2024), Ibn Hibban (3206) via 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, al-Bukhari (505) via 'Abdullah ibn Yusuf, Muslim (1329) via Yahya ibn Yahya al-Naysaburi, Abu Dawud (2023) via al-Qa'nabi, and Ibn Hibban (3204) via Ahmad ibn Abi Bakr — all five of them from Malik, with this chain.
The narrations from Malik differ in wording. Ibn Mahdi (according to Ahmad), Ahmad ibn Abi Bakr, and al-Qa'nabi reported from him the same as Ibn al-Qasim in this narration: he placed one pillar to his left and two pillars to his right. Yahya al-Naysaburi in Muslim's narration said the same as Yahya al-Laythi in the Muwatta' narration: he placed two pillars to his left and one pillar to his right. 'Abdullah ibn Yusuf in al-Bukhari's narration said: he placed one pillar to his left and two pillars to his right. Al-Bukhari added after it: Isma'il [i.e., Ibn Abi Uways] said: Malik narrated to me and said: two pillars to his right. End quote. Al-Bukhari, Muslim, and Ibn Hibban (3204) do not mention how much was between him and the wall when he prayed. See Fath al-Bari 1/578-579 and 3/465 for reconciling these narrations.
A similar version, abbreviated, has preceded at no. (692).
Sign in to report a translation.
7 - Chapter: Mention of what cuts off the prayer and what does not cut it off when there is no sutrah (screen) in front of the praying person
750 - 'Amr ibn 'Ali informed us, saying: Yazid informed us, saying: Yunus narrated to us, from Humayd ibn Hilal, from 'Abdullah ibn al-Samit,
from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you stands in prayer, then he is..."
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Ibn al-Qasim: he is 'Abd al-Rahman Abu 'Abdullah al-Misri, and Nafi': he is the freed slave of Ibn 'Umar. It is in al-Sunan al-Kubra, no. (827).
It is in the Muwatta' of Malik 1/398 in the narration of Yahya al-Laythi, and in it: he placed one pillar to his right and two pillars to his left, and he did not mention how much was between him and the wall.
It was also narrated by Ahmad (5927), (6231), and (23894), Abu Dawud (2024), Ibn Hibban (3206) via 'Abd al-Rahman ibn Mahdi, al-Bukhari (505) via 'Abdullah ibn Yusuf, Muslim (1329) via Yahya ibn Yahya al-Naysaburi, Abu Dawud (2023) via al-Qa'nabi, and Ibn Hibban (3204) via Ahmad ibn Abi Bakr — all five of them from Malik, with this chain.
The narrations from Malik differ in wording. Ibn Mahdi (according to Ahmad), Ahmad ibn Abi Bakr, and al-Qa'nabi reported from him the same as Ibn al-Qasim in this narration: he placed one pillar to his left and two pillars to his right. Yahya al-Naysaburi in Muslim's narration said the same as Yahya al-Laythi in the Muwatta' narration: he placed two pillars to his left and one pillar to his right. 'Abdullah ibn Yusuf in al-Bukhari's narration said: he placed one pillar to his left and two pillars to his right. Al-Bukhari added after it: Isma'il [i.e., Ibn Abi Uways] said: Malik narrated to me and said: two pillars to his right. End quote. Al-Bukhari, Muslim, and Ibn Hibban (3204) do not mention how much was between him and the wall when he prayed. See Fath al-Bari 1/578-579 and 3/465 for reconciling these narrations.
A similar version, abbreviated, has preceded at no. (692).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 104)