30 - باب البُصاق في المسجد
723 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن قتادة
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البُصَاق في المسجد خطيئة، وكَفَّارتُها دَفْنُها"(1).
31 - باب النَّهْي عن أنْ يَتَنَخَّمَ الرَّجُل في قِبْلَةِ المسجد
724 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بُصَاقًا في جِدار القبلة فحَكَّهُ، ثم أقبلَ على النَّاس فقال: "إذا كان أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقَنّ قِبَلَ وَجْهِهِ، فإنَّ اللهَ عز وجل قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6330)، والبخاري (1121) و (3738)، ومسلم (2479)، وابن ماجه (3919)، وابن حبان (7070) من طريق معمر، عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه مطوَّلًا بقصة رؤيا رآها ابن عمر.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (804).
وأخرجه مسلم (552): (55)، والترمذي (572)، وابن حبَّان (1635) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا، وأبو داود (475)، وابن حبَّان (1635) و (1637) من طرق عن أبي عَوَانة، به.
وأخرجه أحمد (12062) و (12775) و (12890) و (12891) و (13182) و (13433) و (13450) و (13906) و (13948)، والبخاري (415)، ومسلم (552): (56)، وأبو داود (474) و (476) من طرق عن قتادة به. وجاء في أغلب هذه الروايات لفظ: البزاق، وفي بعضها: النُّخاعة، وفي بعضها: التَّفْل، وعند ابن حبَّان (1635): النُّخامة.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (805).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 194، ومن طريقه أخرجه أحمد (5335)، والبخاري (406)، ومسلم (547): (50). =
723 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن قتادة
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البُصَاق في المسجد خطيئة، وكَفَّارتُها دَفْنُها"(1).
31 - باب النَّهْي عن أنْ يَتَنَخَّمَ الرَّجُل في قِبْلَةِ المسجد
724 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بُصَاقًا في جِدار القبلة فحَكَّهُ، ثم أقبلَ على النَّاس فقال: "إذا كان أحَدُكُم يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقَنّ قِبَلَ وَجْهِهِ، فإنَّ اللهَ عز وجل قِبَلَ وَجْهِهِ إِذا صَلَّى"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (6330)، والبخاري (1121) و (3738)، ومسلم (2479)، وابن ماجه (3919)، وابن حبان (7070) من طريق معمر، عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه مطوَّلًا بقصة رؤيا رآها ابن عمر.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (804).
وأخرجه مسلم (552): (55)، والترمذي (572)، وابن حبَّان (1635) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضًا، وأبو داود (475)، وابن حبَّان (1635) و (1637) من طرق عن أبي عَوَانة، به.
وأخرجه أحمد (12062) و (12775) و (12890) و (12891) و (13182) و (13433) و (13450) و (13906) و (13948)، والبخاري (415)، ومسلم (552): (56)، وأبو داود (474) و (476) من طرق عن قتادة به. وجاء في أغلب هذه الروايات لفظ: البزاق، وفي بعضها: النُّخاعة، وفي بعضها: التَّفْل، وعند ابن حبَّان (1635): النُّخامة.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (805).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 194، ومن طريقه أخرجه أحمد (5335)، والبخاري (406)، ومسلم (547): (50). =
৩০ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে থুথু ফেলা
৭২৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মসজিদে থুথু ফেলা একটি অপরাধ, আর এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) হলো তা দাফন করা (মাটি চাপা দেওয়া)"(১)।
৩১ - পরিচ্ছেদ: মসজিদের কিবলার দিকে কোনো ব্যক্তির শ্লেষ্মা ফেলার নিষেধাজ্ঞা
৭২৪ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিবলার দেওয়ালে থুথু দেখতে পেলেন এবং তা ঘষে তুলে ফেললেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনের দিকে থুথু না ফেলে। কারণ, সে যখন সালাত আদায় করে তখন মহান আল্লাহ তার সামনের দিকে থাকেন"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬৩৩০), বুখারী (১১২১) ও (৩৭৩৮), মুসলিম (২৪৭৯), ইবনে মাজাহ (৩৯১৯), ইবনে হিব্বান (৭০৭০); মা'মার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে দীর্ঘভাবে ইবনে উমরের দেখা একটি স্বপ্নের ঘটনার সাথে।
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮০৪ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৫২): (৫৫), তিরমিযী (৫৭২), ইবনে হিব্বান (১৬৩৫); কুতাইবা ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, এই সনদেই।
এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু দাউদ (৪৭৫), ইবনে হিব্বান (১৬৩৫) ও (১৬৩৭); আবু আওয়ানাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২০৬২), (১২৭৭৫), (১২৮৯০), (১২৮৯১), (১৩১৮২), (১৩৪৩৩), (১৩৪৫০), (১৩৯০৬) ও (১৩৯৪৮), বুখারী (৪১৫), মুসলিম (৫৫২): (৫৬), আবু দাউদ (৪৭৪) ও (৪৭৬); কাতাদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। এই বর্ণনার অধিকাংশ শব্দে "আল-বুযাক" (থুথু) শব্দ এসেছে, কয়েকটিতে "আন-নুখায়া" (শ্লেষ্মা), কয়েকটিতে "আত-তাফল" (থুথু ফেলা) এবং ইবনে হিব্বানে (১৬৩৫) "আন-নুখামা" (শ্লেষ্মা) শব্দ এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮০৫ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৯৪-এ রয়েছে এবং তার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৩৩৫), বুখারী (৪০৬), মুসলিম (৫৪৭): (৫০)। =
৭২৩ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মসজিদে থুথু ফেলা একটি অপরাধ, আর এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) হলো তা দাফন করা (মাটি চাপা দেওয়া)"(১)।
৩১ - পরিচ্ছেদ: মসজিদের কিবলার দিকে কোনো ব্যক্তির শ্লেষ্মা ফেলার নিষেধাজ্ঞা
৭২৪ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিবলার দেওয়ালে থুথু দেখতে পেলেন এবং তা ঘষে তুলে ফেললেন। এরপর তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনের দিকে থুথু না ফেলে। কারণ, সে যখন সালাত আদায় করে তখন মহান আল্লাহ তার সামনের দিকে থাকেন"(২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৬৩৩০), বুখারী (১১২১) ও (৩৭৩৮), মুসলিম (২৪৭৯), ইবনে মাজাহ (৩৯১৯), ইবনে হিব্বান (৭০৭০); মা'মার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে দীর্ঘভাবে ইবনে উমরের দেখা একটি স্বপ্নের ঘটনার সাথে।
(১) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ; আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসী। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮০৪ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৫৫২): (৫৫), তিরমিযী (৫৭২), ইবনে হিব্বান (১৬৩৫); কুতাইবা ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, এই সনদেই।
এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবু দাউদ (৪৭৫), ইবনে হিব্বান (১৬৩৫) ও (১৬৩৭); আবু আওয়ানাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২০৬২), (১২৭৭৫), (১২৮৯০), (১২৮৯১), (১৩১৮২), (১৩৪৩৩), (১৩৪৫০), (১৩৯০৬) ও (১৩৯৪৮), বুখারী (৪১৫), মুসলিম (৫৫২): (৫৬), আবু দাউদ (৪৭৪) ও (৪৭৬); কাতাদাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে। এই বর্ণনার অধিকাংশ শব্দে "আল-বুযাক" (থুথু) শব্দ এসেছে, কয়েকটিতে "আন-নুখায়া" (শ্লেষ্মা), কয়েকটিতে "আত-তাফল" (থুথু ফেলা) এবং ইবনে হিব্বানে (১৬৩৫) "আন-নুখামা" (শ্লেষ্মা) শব্দ এসেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৮০৫ নম্বর ক্রমে রয়েছে।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/১৯৪-এ রয়েছে এবং তার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৩৩৫), বুখারী (৪০৬), মুসলিম (৫৪৭): (৫০)। =
30 - Chapter: On Spitting in the Mosque
723 - Qutaybah informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Spitting in the mosque is a sin, and its expiation is to bury it."(1)
31 - Chapter: The Prohibition of a Man Spitting Toward the Qiblah of the Mosque
724 - Qutaybah informed us, from Malik, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw spittle on the wall facing the Qiblah, so he scraped it off, then turned to the people and said: "When one of you prays, let him not spit in front of his face, for Allah, Mighty and Majestic, is in front of his face when he prays."(2)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (6330), al-Bukhari (1121) and (3738), Muslim (2479), Ibn Majah (3919), and Ibn Hibban (7070) via the chain of Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, in an extended version including the story of a dream that Ibn 'Umar saw.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah is Ibn Sa'id, Abu 'Awanah is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Qatadah is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (804).
Also recorded by Muslim (552): (55), al-Tirmidhi (572), and Ibn Hibban (1635) via the chain of Qutaybah ibn Sa'id, with this chain.
Also recorded by Muslim, Abu Dawud (475), and Ibn Hibban (1635) and (1637) via multiple chains from Abu 'Awanah, with it.
Also recorded by Ahmad (12062), (12775), (12890), (12891), (13182), (13433), (13450), (13906), and (13948), al-Bukhari (415), Muslim (552): (56), and Abu Dawud (474) and (476) via multiple chains from Qatadah, with it. In most of these narrations, the wording is "al-buzaq" (spitting), in some it is "al-nukha'ah" (expectoration), in some it is "al-tafl" (spitting), and in Ibn Hibban (1635) it is "al-nukhamah" (phlegm).
(2) Its chain is authentic. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (805).
It is in Malik's "Muwatta'" 1/194, and via his chain it was recorded by Ahmad (5335), al-Bukhari (406), and Muslim (547): (50). =
Sign in to report a translation.
723 - Qutaybah informed us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Spitting in the mosque is a sin, and its expiation is to bury it."(1)
31 - Chapter: The Prohibition of a Man Spitting Toward the Qiblah of the Mosque
724 - Qutaybah informed us, from Malik, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw spittle on the wall facing the Qiblah, so he scraped it off, then turned to the people and said: "When one of you prays, let him not spit in front of his face, for Allah, Mighty and Majestic, is in front of his face when he prays."(2)
--------------------------------------------
= Also recorded by Ahmad (6330), al-Bukhari (1121) and (3738), Muslim (2479), Ibn Majah (3919), and Ibn Hibban (7070) via the chain of Ma'mar, from al-Zuhri, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, in an extended version including the story of a dream that Ibn 'Umar saw.
(1) Its chain is authentic. Qutaybah is Ibn Sa'id, Abu 'Awanah is al-Waddah ibn 'Abdullah al-Yashkuri, and Qatadah is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (804).
Also recorded by Muslim (552): (55), al-Tirmidhi (572), and Ibn Hibban (1635) via the chain of Qutaybah ibn Sa'id, with this chain.
Also recorded by Muslim, Abu Dawud (475), and Ibn Hibban (1635) and (1637) via multiple chains from Abu 'Awanah, with it.
Also recorded by Ahmad (12062), (12775), (12890), (12891), (13182), (13433), (13450), (13906), and (13948), al-Bukhari (415), Muslim (552): (56), and Abu Dawud (474) and (476) via multiple chains from Qatadah, with it. In most of these narrations, the wording is "al-buzaq" (spitting), in some it is "al-nukha'ah" (expectoration), in some it is "al-tafl" (spitting), and in Ibn Hibban (1635) it is "al-nukhamah" (phlegm).
(2) Its chain is authentic. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (805).
It is in Malik's "Muwatta'" 1/194, and via his chain it was recorded by Ahmad (5335), al-Bukhari (406), and Muslim (547): (50). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 85)