21 - باب إدخال البعير المسجد
713 - أخبرنا سليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ في حِجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَن(1)(2).
22 - باب النَّهْي عن البَيْع والشِّراء في المَسْجد وعن التَّحَلُّقِ قبلَ صلاة الجمعة
714 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرني يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ عَجْلان، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّحَلُّقِ يومَ الجُمعة قبلَ الصَّلاة، وعن الشِّراءِ والبيعِ في المسجد(3).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): بمحجنه.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (794).
وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وأبو داود (1877)، وابن ماجه (2948)، وابن حبان (3829) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس برقم (2955)، وسيتكرَّر برقم (2954).
(3) إسناده حسن، ابنُ عَجْلان - وهو محمد - صدوق، وشعيب (والد عَمرو): هو ابنُ محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو صدوق، وقولُه: عن جدِّه، يعني جَدَّ شعيب، وهو عبدُ الله بنُ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنهما، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (795).
وأخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأن تُنْشَدَ فيه ضالَّة، وأن يُنْشَدَ فيه شعرٌ. =
713 - أخبرنا سليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ في حِجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَن(1)(2).
22 - باب النَّهْي عن البَيْع والشِّراء في المَسْجد وعن التَّحَلُّقِ قبلَ صلاة الجمعة
714 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرني يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ عَجْلان، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّحَلُّقِ يومَ الجُمعة قبلَ الصَّلاة، وعن الشِّراءِ والبيعِ في المسجد(3).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): بمحجنه.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (794).
وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وأبو داود (1877)، وابن ماجه (2948)، وابن حبان (3829) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس برقم (2955)، وسيتكرَّر برقم (2954).
(3) إسناده حسن، ابنُ عَجْلان - وهو محمد - صدوق، وشعيب (والد عَمرو): هو ابنُ محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو صدوق، وقولُه: عن جدِّه، يعني جَدَّ شعيب، وهو عبدُ الله بنُ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنهما، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (795).
وأخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأن تُنْشَدَ فيه ضالَّة، وأن يُنْشَدَ فيه شعرٌ. =
২১ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে উট প্রবেশ করানো
৭১৩ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করেছেন, তিনি একটি বাঁকানো লাঠি দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন(১)(২)।
২২ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে কেনা-বেচা করা এবং জুমার সালাতের পূর্বে হালকা (গোল হয়ে বসা) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
৭১৪ - ইসহাক বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে সালাতের পূর্বে গোল হয়ে বসতে এবং মসজিদে কেনা-বেচা করতে নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁর বাঁকানো লাঠি দিয়ে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান বিন দাউদ: তিনি হলেন আবু রাবি আল-মাহরি। ইবনুল ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৭৯৪ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (১৬০৭), মুসলিম (১২৭২), আবু দাউদ (১৮৭৭), ইবনে মাজাহ (২৯৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮২৯) ইবনুল ওয়াহাব থেকে এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ইকরিমা ইবনে আব্বাস সূত্রে ২৯৫৫ নম্বরে আসবে এবং ২৯৫৪ নম্বরে এর পুনরাবৃত্তি হবে।
(৩) এর সনদ হাসান। ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মদ—সত্যবাদী। শুয়াইব (আমরের পিতা): তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, তিনিও সত্যবাদী। তাঁর কথা: "তাঁর দাদা থেকে", অর্থাৎ শুয়াইবের দাদা, যিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৭৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৬৬৭৬) এবং আবু দাউদ (১০৭৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং তাতে (মসজিদে) হারানো বস্তু খোঁজা এবং কবিতা পাঠ করাও নিষিদ্ধ। =
৭১৩ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের সময় উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করেছেন, তিনি একটি বাঁকানো লাঠি দিয়ে রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন(১)(২)।
২২ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে কেনা-বেচা করা এবং জুমার সালাতের পূর্বে হালকা (গোল হয়ে বসা) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
৭১৪ - ইসহাক বিন ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিনে সালাতের পূর্বে গোল হয়ে বসতে এবং মসজিদে কেনা-বেচা করতে নিষেধ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁর বাঁকানো লাঠি দিয়ে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুলাইমান বিন দাউদ: তিনি হলেন আবু রাবি আল-মাহরি। ইবনুল ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আবু মুহাম্মদ আল-মিসরি। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন আয-যুহরি। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৭৯৪ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম বুখারী (১৬০৭), মুসলিম (১২৭২), আবু দাউদ (১৮৭৭), ইবনে মাজাহ (২৯৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮২৯) ইবনুল ওয়াহাব থেকে এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ইকরিমা ইবনে আব্বাস সূত্রে ২৯৫৫ নম্বরে আসবে এবং ২৯৫৪ নম্বরে এর পুনরাবৃত্তি হবে।
(৩) এর সনদ হাসান। ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মদ—সত্যবাদী। শুয়াইব (আমরের পিতা): তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস, তিনিও সত্যবাদী। তাঁর কথা: "তাঁর দাদা থেকে", অর্থাৎ শুয়াইবের দাদা, যিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা। হাদিসটি "আস-সুনানুল কুবরা" তে ৭৯৫ নম্বরে রয়েছে।
ইমাম আহমাদ (৬৬৭৬) এবং আবু দাউদ (১০৭৯) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: এবং তাতে (মসজিদে) হারানো বস্তু খোঁজা এবং কবিতা পাঠ করাও নিষিদ্ধ। =
21 - Chapter: Bringing a Camel into the Mosque
713 - Suleiman ibn Dawud informed us, from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, from 'Abd Allah ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the circumambulation (tawaf) during the Farewell Pilgrimage on a camel, touching the Corner with a crooked staff (mihjan).
22 - Chapter: The Prohibition of Buying and Selling in the Mosque, and of Forming Circles (tahalluq) Before the Friday Prayer
714 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, who said: Yahya ibn Sa'id informed me, from Ibn 'Ajlan, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade forming circles on Friday before the prayer, and forbade buying and selling in the mosque.
Sign in to report a translation.
713 - Suleiman ibn Dawud informed us, from Ibn Wahb, who said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah, from 'Abd Allah ibn 'Abbas, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed the circumambulation (tawaf) during the Farewell Pilgrimage on a camel, touching the Corner with a crooked staff (mihjan).
22 - Chapter: The Prohibition of Buying and Selling in the Mosque, and of Forming Circles (tahalluq) Before the Friday Prayer
714 - Ishaq ibn Ibrahim informed us, who said: Yahya ibn Sa'id informed me, from Ibn 'Ajlan, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade forming circles on Friday before the prayer, and forbade buying and selling in the mosque.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 78)