17 - باب مَنْ يُخْرَجُ من المسجد
708 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا هشام قال: حدَّثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدَانَ بنِ أبي طلحة
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّاب قال: إنَّكم أيُّها النَّاسُ تأكلُون من شجرتين ما أُراهما إلا خبيثتَيْن؛ هذا البَصَلُ والثُّوم، ولقد رأيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم إذا وَجَدَ ريحَهما(1) من الرَّجُل؛ أَمَرَ به فأُخْرِجَ إلى البقيع، فمن أكَلَهُما فليُمِتْهُما طَبْخًا(2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1806) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (564): (74)، وابن حبان (1644) من طريق يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (15069)، والبخاري (854)، ومسلم (564): (75)، والمصنِّف في "الكبرى" (6651)، وابن حبان (2089) من طرق، عن ابن جُريج، به، وعند البخاري: قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلا نَيِّئَه.
وأخرجه بنحوه أحمد (15299)، والبخاري (855) و (5452) و (7359)، ومسلم (564): (73)، وأبو داود (3822)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (6645) و (6654) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (15014) و (15159) و (15274)، ومسلم (564): (72)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (6653)، وابن ماجه (3365)، وابن حبان (1646) و (2086) و (2087) و (2090) من طريق أبي الزُّبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكّي، عن جابر، بنحوه.
(1) في هامش (ك): ريحها. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (789).
وأخرجه مسلم (567): (78) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذِكْر خطبة عمر بالناس وذِكْره أبا بكر، وجعلِه الخلافةَ شورى بين ستة، وذِكْرِ الكَلَالة …
وأخرجه أحمد (186) عن يحيى القطَّان، به، مطوَّلًا أيضًا. =
708 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا هشام قال: حدَّثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدَانَ بنِ أبي طلحة
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّاب قال: إنَّكم أيُّها النَّاسُ تأكلُون من شجرتين ما أُراهما إلا خبيثتَيْن؛ هذا البَصَلُ والثُّوم، ولقد رأيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم إذا وَجَدَ ريحَهما(1) من الرَّجُل؛ أَمَرَ به فأُخْرِجَ إلى البقيع، فمن أكَلَهُما فليُمِتْهُما طَبْخًا(2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1806) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (564): (74)، وابن حبان (1644) من طريق يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (15069)، والبخاري (854)، ومسلم (564): (75)، والمصنِّف في "الكبرى" (6651)، وابن حبان (2089) من طرق، عن ابن جُريج، به، وعند البخاري: قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلا نَيِّئَه.
وأخرجه بنحوه أحمد (15299)، والبخاري (855) و (5452) و (7359)، ومسلم (564): (73)، وأبو داود (3822)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (6645) و (6654) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (15014) و (15159) و (15274)، ومسلم (564): (72)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (6653)، وابن ماجه (3365)، وابن حبان (1646) و (2086) و (2087) و (2090) من طريق أبي الزُّبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكّي، عن جابر، بنحوه.
(1) في هامش (ك): ريحها. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (789).
وأخرجه مسلم (567): (78) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذِكْر خطبة عمر بالناس وذِكْره أبا بكر، وجعلِه الخلافةَ شورى بين ستة، وذِكْرِ الكَلَالة …
وأخرجه أحمد (186) عن يحيى القطَّان، به، مطوَّلًا أيضًا. =
১৭ - অনুচ্ছেদ: যাকে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হবে
৭০৮ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা’দান ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে,
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ ভক্ষণ করো যা আমি কেবল কটু বা নিকৃষ্টই মনে করি; এই পেঁয়াজ ও রসুন। আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন তিনি কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে এগুলোর গন্ধ পেতেন, তখন তাকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিতেন এবং তাকে বাকী’ (কবরস্থান) পর্যন্ত বের করে দেওয়া হতো। অতএব, যে ব্যক্তি তা খাবে, সে যেন রান্নার মাধ্যমে সেগুলোর (গন্ধ ও তীব্রতা) নিস্তেজ করে ফেলে।--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (১৮০৬) এটি ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
মুসলিম (৫৬৪): (৭৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৪৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫০৬৯), বুখারী (৮৫৪), মুসলিম (৫৬৪): (৭৫), এবং গ্রন্থকার ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৫১) ও ইবনে হিব্বান (২০৮৯) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি বললাম, তিনি এর দ্বারা কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: আমার মনে হয় তিনি এর দ্বারা কাঁচা (পেঁয়াজ-রসুন) বুঝিয়েছেন।
আহমাদ (১৫২৯৯), বুখারী (৮৫৫), (৫৪৫২) ও (৭৩৫৯), মুসলিম (৫৬৪): (৭৩), আবু দাউদ (৩৮২২) এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৪৫) ও (৬৬৫৪) ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে আতা-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫০১৪), (১৫১৫৯) ও (১৫২৭৪), মুসলিম (৫৬৪): (৭২), এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৫৩), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৫), ইবনে হিব্বান (১৬৪৬), (২০৮৬), (২০৮৭) ও (২০৯০) আবুয জুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী থেকে জাবিরের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রিহাহা' (ريحها)। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থের ৭৮৯ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫৬৭): (৭৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে মানুষের উদ্দেশ্যে উমরের খুতবা, আবু বকরের আলোচনা এবং খিলাফতকে ছয়জনের মধ্যে পরামর্শভিত্তিক (শুরা) করার বিষয় এবং 'কালালাহ' সংক্রান্ত আলোচনা রয়েছে...
আহমাদ (১৮৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। =
৭০৮ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা’দান ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে,
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: হে লোকসকল! তোমরা এমন দুটি উদ্ভিদ ভক্ষণ করো যা আমি কেবল কটু বা নিকৃষ্টই মনে করি; এই পেঁয়াজ ও রসুন। আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, যখন তিনি কোনো ব্যক্তির নিকট থেকে এগুলোর গন্ধ পেতেন, তখন তাকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিতেন এবং তাকে বাকী’ (কবরস্থান) পর্যন্ত বের করে দেওয়া হতো। অতএব, যে ব্যক্তি তা খাবে, সে যেন রান্নার মাধ্যমে সেগুলোর (গন্ধ ও তীব্রতা) নিস্তেজ করে ফেলে।--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (১৮০৬) এটি ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
মুসলিম (৫৬৪): (৭৪) এবং ইবনে হিব্বান (১৬৪৪) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫০৬৯), বুখারী (৮৫৪), মুসলিম (৫৬৪): (৭৫), এবং গ্রন্থকার ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৫১) ও ইবনে হিব্বান (২০৮৯) বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: আমি বললাম, তিনি এর দ্বারা কী বুঝিয়েছেন? তিনি বললেন: আমার মনে হয় তিনি এর দ্বারা কাঁচা (পেঁয়াজ-রসুন) বুঝিয়েছেন।
আহমাদ (১৫২৯৯), বুখারী (৮৫৫), (৫৪৫২) ও (৭৩৫৯), মুসলিম (৫৬৪): (৭৩), আবু দাউদ (৩৮২২) এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৪৫) ও (৬৬৫৪) ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে আতা-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (১৫০১৪), (১৫১৫৯) ও (১৫২৭৪), মুসলিম (৫৬৪): (৭২), এবং গ্রন্থকার ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৬৬৫৩), ইবনে মাজাহ (৩৩৬৫), ইবনে হিব্বান (১৬৪৬), (২০৮৬), (২০৮৭) ও (২০৯০) আবুয জুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী থেকে জাবিরের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'রিহাহা' (ريحها)। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ সহীহ; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। এটি ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ গ্রন্থের ৭৮৯ নম্বরে রয়েছে।
মুসলিম (৫৬৭): (৭৮) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে মানুষের উদ্দেশ্যে উমরের খুতবা, আবু বকরের আলোচনা এবং খিলাফতকে ছয়জনের মধ্যে পরামর্শভিত্তিক (শুরা) করার বিষয় এবং 'কালালাহ' সংক্রান্ত আলোচনা রয়েছে...
আহমাদ (১৮৬) ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। =
17 - Chapter: On the One Who Is Removed from the Mosque
708 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Qatadah narrated to us, from Salim ibn Abi al-Ja'd, from Ma'dan ibn Abi Talhah, that 'Umar ibn al-Khattab said:
"O people, you eat from two plants which I do not consider to be anything but foul—this onion and garlic. I saw the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, when he detected their odor from a man, he would order that he be taken out to al-Baqi'. So whoever eats them, let him kill them by cooking."
---
Also recorded by al-Tirmidhi (1806) from Ishaq ibn Mansur, with this chain of transmission, and he said: A hasan sahih hadith.
Also recorded by Muslim (564): (74), and Ibn Hibban (1644) via Yahya al-Qattan, with it.
Also recorded by Ahmad (15069), al-Bukhari (854), Muslim (564): (75), the compiler in "al-Kubra" (6651), and Ibn Hibban (2089) via multiple paths, from Ibn Jurayj, with it. In al-Bukhari's version: I said: "What did he mean by it?" He said: "I do not think he meant anything but its raw state."
Also recorded in similar wording by Ahmad (15299), al-Bukhari (855), (5452), and (7359), Muslim (564): (73), Abu Dawud (3822), and the compiler in "al-Sunan al-Kubra" (6645) and (6654) via Ibn Shihab al-Zuhri, from 'Ata', with it.
Also recorded by Ahmad (15014), (15159), and (15274), Muslim (564): (72), the compiler in "al-Sunan al-Kubra" (6653), Ibn Majah (3365), and Ibn Hibban (1646), (2086), (2087), and (2090) via Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makki, from Jabir, in similar wording.
(1) In the margin of (K): "rihiha" (its odor). (Variant reading)
(2) Its chain of transmission is sahih. Yahya ibn Sa'id: he is al-Qattan. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (789).
Also recorded by Muslim (567): (78) from Muhammad ibn al-Muthanna, with this chain of transmission, in an expanded form mentioning 'Umar's sermon to the people, his mention of Abu Bakr, his making the caliphate a consultation among six, and his mention of al-kalalah...
Also recorded by Ahmad (186) from Yahya al-Qattan, with it, also in expanded form.
Sign in to report a translation.
708 - Muhammad ibn al-Muthanna informed us, saying: Yahya ibn Sa'id narrated to us, saying: Hisham narrated to us, saying: Qatadah narrated to us, from Salim ibn Abi al-Ja'd, from Ma'dan ibn Abi Talhah, that 'Umar ibn al-Khattab said:
"O people, you eat from two plants which I do not consider to be anything but foul—this onion and garlic. I saw the Prophet of Allah, peace and blessings be upon him, when he detected their odor from a man, he would order that he be taken out to al-Baqi'. So whoever eats them, let him kill them by cooking."
---
Also recorded by al-Tirmidhi (1806) from Ishaq ibn Mansur, with this chain of transmission, and he said: A hasan sahih hadith.
Also recorded by Muslim (564): (74), and Ibn Hibban (1644) via Yahya al-Qattan, with it.
Also recorded by Ahmad (15069), al-Bukhari (854), Muslim (564): (75), the compiler in "al-Kubra" (6651), and Ibn Hibban (2089) via multiple paths, from Ibn Jurayj, with it. In al-Bukhari's version: I said: "What did he mean by it?" He said: "I do not think he meant anything but its raw state."
Also recorded in similar wording by Ahmad (15299), al-Bukhari (855), (5452), and (7359), Muslim (564): (73), Abu Dawud (3822), and the compiler in "al-Sunan al-Kubra" (6645) and (6654) via Ibn Shihab al-Zuhri, from 'Ata', with it.
Also recorded by Ahmad (15014), (15159), and (15274), Muslim (564): (72), the compiler in "al-Sunan al-Kubra" (6653), Ibn Majah (3365), and Ibn Hibban (1646), (2086), (2087), and (2090) via Abu al-Zubayr Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Makki, from Jabir, in similar wording.
(1) In the margin of (K): "rihiha" (its odor). (Variant reading)
(2) Its chain of transmission is sahih. Yahya ibn Sa'id: he is al-Qattan. Hisham: he is Ibn Abi 'Abdullah al-Dastuwa'i. Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi. It is in "al-Sunan al-Kubra" under number (789).
Also recorded by Muslim (567): (78) from Muhammad ibn al-Muthanna, with this chain of transmission, in an expanded form mentioning 'Umar's sermon to the people, his mention of Abu Bakr, his making the caliphate a consultation among six, and his mention of al-kalalah...
Also recorded by Ahmad (186) from Yahya al-Qattan, with it, also in expanded form.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 74)