31 - باب الاستهام على التَّأذين
671 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(1)، عن مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداء والصَّفِّ الأوَّلِ ثم لم يجدُوا إلَّا أن يَستَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا عليه، ولو يعلمُون ما في التَّهْجِير لاسْتَبَقُوا إليه، ولو عَلِمُوا ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ لَأتَوْهُما ولو حَبْوًا"(2).
32 - باب اتِّخاذ المؤذِّن الذي لا يأخذُ على أذانه أجرًا
672 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمة قال:--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1222)، ومسلم (389): (84) بإثر الحديث (569) من طريقين عن الأعرج، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (9170) و (10876)، ومسلم (389): (16) و (17) و (18) من طريق أبي صالح، وأحمد (8139)، ومسلم (389): (20)، وابن حبان (1663) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (9336) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. وروايتا مسلم الأخيرتان مختصرتان.
وسيأتي بنحوه برقم (1252) من طريق الزهري، وبرقم (1253) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
(1) قوله: بن سعيد، من (م).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1647).
وهو في "موطأ مالك" 1/ 68 و 131.
وأخرجه البخاري (653 - 654)، والترمذي (226) عن قتيبة بهذا الإسناد.
وجاءت رواية الترمذي هذه عن قُتيبة عن مالك في طبعة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، وجاءت في بعض نسخه الخطية كما ذكر في تعليقه على الحديث، بينما ذكر محقّقو طبعة الرسالة (223) أنها لم ترد في النسخ الخطية التي اعتمدوها، وكذلك لم ينسب المِزّي رواية قتيبة هذه للترمذي في "تحفة الأشراف" (12570)، والله أعلم.
وسلف برقم (540).
671 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(1)، عن مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداء والصَّفِّ الأوَّلِ ثم لم يجدُوا إلَّا أن يَستَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا عليه، ولو يعلمُون ما في التَّهْجِير لاسْتَبَقُوا إليه، ولو عَلِمُوا ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ لَأتَوْهُما ولو حَبْوًا"(2).
32 - باب اتِّخاذ المؤذِّن الذي لا يأخذُ على أذانه أجرًا
672 - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمة قال:--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1222)، ومسلم (389): (84) بإثر الحديث (569) من طريقين عن الأعرج، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (9170) و (10876)، ومسلم (389): (16) و (17) و (18) من طريق أبي صالح، وأحمد (8139)، ومسلم (389): (20)، وابن حبان (1663) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، وأحمد (9336) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به. وروايتا مسلم الأخيرتان مختصرتان.
وسيأتي بنحوه برقم (1252) من طريق الزهري، وبرقم (1253) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
(1) قوله: بن سعيد، من (م).
(2) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1647).
وهو في "موطأ مالك" 1/ 68 و 131.
وأخرجه البخاري (653 - 654)، والترمذي (226) عن قتيبة بهذا الإسناد.
وجاءت رواية الترمذي هذه عن قُتيبة عن مالك في طبعة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، وجاءت في بعض نسخه الخطية كما ذكر في تعليقه على الحديث، بينما ذكر محقّقو طبعة الرسالة (223) أنها لم ترد في النسخ الخطية التي اعتمدوها، وكذلك لم ينسب المِزّي رواية قتيبة هذه للترمذي في "تحفة الأشراف" (12570)، والله أعلم.
وسلف برقم (540).
৩১ - পরিচ্ছেদ: আযান দেওয়ার জন্য লটারি করা
৬৭১ - কুতায়বা ইবনু সাঈদ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে,
তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যদি জানত আযান এবং প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, অতঃপর লটারি করা ছাড়া সেটি অর্জনের আর কোনো উপায় না থাকলে তারা অবশ্যই তার জন্য লটারি করত। আর তারা যদি জানত দ্বিপ্রহরের সালাতে (শীঘ্র আসার) কী সওয়াব রয়েছে, তবে তারা সেদিকে প্রতিযোগিতা করত। আর তারা যদি এশা এবং ফজরের সালাতের (মর্যাদা) জানত, তবে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তারা তাতে উপস্থিত হতো"(২)।
৩২ - পরিচ্ছেদ: এমন ব্যক্তিকে মুয়াযযিন হিসেবে নিয়োগ করা যে তার আযানের জন্য কোনো বিনিময় গ্রহণ করে না
৬৭২ - আহমাদ ইবনু সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
= এটি বুখারি (১২২২) এবং মুসলিম (৩৮৯): (৮৪) এ হাদিস নং (৫৬৯)-এর পর আল-আরাজ-এর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯১৭০) ও (১০৮৭৬), মুসলিম (৩৮৯): (১৬), (১৭) ও (১৮) আবু সালিহ-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (৮১৩৯), মুসলিম (৩৮৯): (২০), এবং ইবনু হিব্বান (১৬৬৩) হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (৯৩৩৬) আবদুর রহমান ইবনু ইয়াকুব আল-জুহানি-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবু হুরাইরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিমের শেষোক্ত দুটি বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
এবং সামনে এটি অনুরূপভাবে আসবে ১২৫২ নম্বরে যুহরি-এর সূত্রে এবং ১২৫৩ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসির-এর সূত্রে, তারা উভয়ে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: 'ইবনু সাঈদ', এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৬৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৬৮ এবং ১৩১ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
এবং এটি বুখারি (৬৫৩-৬৫৪) ও তিরমিযী (২২৬) কুতায়বা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযীর এই বর্ণনাটি শেখ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সংস্করণে কুতায়বা থেকে মালিক-এর সূত্রে এসেছে, এবং তাঁর হাদিসের টীকায় উল্লিখিত হয়েছে যে এটি তাঁর কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। পক্ষান্তরে "আত-তাবআতুর রিসালাহ" (২২৩)-এর মুহাক্কিকগণ উল্লেখ করেছেন যে এটি তাদের নির্ভরকৃত পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই। একইভাবে আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" (১২৫৭০) গ্রন্থে কুতায়বার এই বর্ণনাটি তিরমিযীর দিকে সম্বন্ধ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং পূর্বে এটি ৫৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬৭১ - কুতায়বা ইবনু সাঈদ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে,
তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যদি জানত আযান এবং প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, অতঃপর লটারি করা ছাড়া সেটি অর্জনের আর কোনো উপায় না থাকলে তারা অবশ্যই তার জন্য লটারি করত। আর তারা যদি জানত দ্বিপ্রহরের সালাতে (শীঘ্র আসার) কী সওয়াব রয়েছে, তবে তারা সেদিকে প্রতিযোগিতা করত। আর তারা যদি এশা এবং ফজরের সালাতের (মর্যাদা) জানত, তবে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তারা তাতে উপস্থিত হতো"(২)।
৩২ - পরিচ্ছেদ: এমন ব্যক্তিকে মুয়াযযিন হিসেবে নিয়োগ করা যে তার আযানের জন্য কোনো বিনিময় গ্রহণ করে না
৬৭২ - আহমাদ ইবনু সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
= এটি বুখারি (১২২২) এবং মুসলিম (৩৮৯): (৮৪) এ হাদিস নং (৫৬৯)-এর পর আল-আরাজ-এর সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৯১৭০) ও (১০৮৭৬), মুসলিম (৩৮৯): (১৬), (১৭) ও (১৮) আবু সালিহ-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (৮১৩৯), মুসলিম (৩৮৯): (২০), এবং ইবনু হিব্বান (১৬৬৩) হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ-এর সূত্রে; এবং আহমাদ (৯৩৩৬) আবদুর রহমান ইবনু ইয়াকুব আল-জুহানি-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবু হুরাইরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিমের শেষোক্ত দুটি বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
এবং সামনে এটি অনুরূপভাবে আসবে ১২৫২ নম্বরে যুহরি-এর সূত্রে এবং ১২৫৩ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসির-এর সূত্রে, তারা উভয়ে আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: 'ইবনু সাঈদ', এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) এর সনদ সহীহ, এবং এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৬৪৭ নম্বরে রয়েছে।
এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৬৮ এবং ১৩১ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
এবং এটি বুখারি (৬৫৩-৬৫৪) ও তিরমিযী (২২৬) কুতায়বা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযীর এই বর্ণনাটি শেখ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সংস্করণে কুতায়বা থেকে মালিক-এর সূত্রে এসেছে, এবং তাঁর হাদিসের টীকায় উল্লিখিত হয়েছে যে এটি তাঁর কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। পক্ষান্তরে "আত-তাবআতুর রিসালাহ" (২২৩)-এর মুহাক্কিকগণ উল্লেখ করেছেন যে এটি তাদের নির্ভরকৃত পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই। একইভাবে আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" (১২৫৭০) গ্রন্থে কুতায়বার এই বর্ণনাটি তিরমিযীর দিকে সম্বন্ধ করেননি। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং পূর্বে এটি ৫৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
Chapter 31: Drawing Lots for the Call to Prayer
671 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Sumayy, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the people knew what is in the call to prayer and the first row, and they could find no way to obtain it except by drawing lots, they would draw lots for it. And if they knew what is in coming early to the prayer, they would race to it. And if they knew what is in the 'Isha' and Fajr prayers, they would come to them even if crawling."
Chapter 32: Employing a Mu'adhdhin Who Does Not Take Payment for His Call to Prayer
672 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, saying:
Sign in to report a translation.
671 - Qutaybah ibn Sa'id informed us, from Malik, from Sumayy, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the people knew what is in the call to prayer and the first row, and they could find no way to obtain it except by drawing lots, they would draw lots for it. And if they knew what is in coming early to the prayer, they would race to it. And if they knew what is in the 'Isha' and Fajr prayers, they would come to them even if crawling."
Chapter 32: Employing a Mu'adhdhin Who Does Not Take Payment for His Call to Prayer
672 - Ahmad ibn Sulayman informed us, saying: 'Affan narrated to us, saying: Hammad ibn Salamah narrated to us, saying:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 44)