أبو معاوية النَّخَعيُّ، سمعه(1) من أبي عَمْرو
عن عبد الله بن مسعود قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله عز وجل؟ قال: "إقامُ الصَّلاةِ لوقتِها، وبِرُّ الوالدَيْن، والجهادُ في سبيل الله عز وجل"(2).
612 - أخبرنا يحيى بنُ حكيم وعَمْرُو بنُ يزيدَ قالا: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المُنتشر، عن أبيه
أنَّه كان في مسجد عَمْرو بن شُرَحْبيل، فأُقيمت الصَّلاة، فجعلوا ينتظرونه فقال: إنِّي كنت أُوتِرُ. قال: وسئل(3) عبدُ الله: هل بعد الأذان وِتْر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة، وحَدَّثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه نامَ عن الصَّلاة حتَّى طلعت الشَّمسُ، ثم صلَّى. واللَّفظ ليحيى(4).--------------------------------------------
(1) في (م): سمعتُ، وفوقها: سمعه. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وأبو معاوية النَّخَعي: هو عَمْرُو بنُ عبد الله بن وَهْب، وأبو عَمْرو: هو سَعْد بن إياس الشيباني.
وأخرجه أحمد (4223) مختصرًا عن وكيع، عن عَمْرو بن عبد الله النَّخَعيّ، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق شعبة، عن الوليد بن العَيْزَار عن أبي عَمرو الشيباني، به.
(3) القائل: هو أبو مَيْسَرة عَمرو بنُ شُرحبيل، وعبارة "السنن الكبرى" للمصنِّف (1397): "وقال: سُئل"، وكذا في "السنن الكبرى" للبيهقي 2/ 480، وفي "شرح مشكل الآثار" 11/ 363: ثم قال: سُئل … ، وهما أنسب بالسياق.
(4) إسناده صحيح، يحيى بن حكيم: هو المُقَوِّمي، وعَمرو بن يزيد: هو الجَرْميّ، وابنُ أبي عديّ: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، وعبد الله: هو ابنُ مسعود، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1397) و (1594) عن يحيى بن حكيم وحدَه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (6830) عن وكيع، عن شعبة، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان.
وأخرجه المصنِّف في "السنن الكبرى" (1398) من طريق القاسم بن مَعْن، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان أيضًا. =
عن عبد الله بن مسعود قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله عز وجل؟ قال: "إقامُ الصَّلاةِ لوقتِها، وبِرُّ الوالدَيْن، والجهادُ في سبيل الله عز وجل"(2).
612 - أخبرنا يحيى بنُ حكيم وعَمْرُو بنُ يزيدَ قالا: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المُنتشر، عن أبيه
أنَّه كان في مسجد عَمْرو بن شُرَحْبيل، فأُقيمت الصَّلاة، فجعلوا ينتظرونه فقال: إنِّي كنت أُوتِرُ. قال: وسئل(3) عبدُ الله: هل بعد الأذان وِتْر؟ قال: نعم، وبعد الإقامة، وحَدَّثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه نامَ عن الصَّلاة حتَّى طلعت الشَّمسُ، ثم صلَّى. واللَّفظ ليحيى(4).--------------------------------------------
(1) في (م): سمعتُ، وفوقها: سمعه. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وأبو معاوية النَّخَعي: هو عَمْرُو بنُ عبد الله بن وَهْب، وأبو عَمْرو: هو سَعْد بن إياس الشيباني.
وأخرجه أحمد (4223) مختصرًا عن وكيع، عن عَمْرو بن عبد الله النَّخَعيّ، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق شعبة، عن الوليد بن العَيْزَار عن أبي عَمرو الشيباني، به.
(3) القائل: هو أبو مَيْسَرة عَمرو بنُ شُرحبيل، وعبارة "السنن الكبرى" للمصنِّف (1397): "وقال: سُئل"، وكذا في "السنن الكبرى" للبيهقي 2/ 480، وفي "شرح مشكل الآثار" 11/ 363: ثم قال: سُئل … ، وهما أنسب بالسياق.
(4) إسناده صحيح، يحيى بن حكيم: هو المُقَوِّمي، وعَمرو بن يزيد: هو الجَرْميّ، وابنُ أبي عديّ: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، وقد يُنسب إلى جدِّه، وعبد الله: هو ابنُ مسعود، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (1397) و (1594) عن يحيى بن حكيم وحدَه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (6830) عن وكيع، عن شعبة، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان.
وأخرجه المصنِّف في "السنن الكبرى" (1398) من طريق القاسم بن مَعْن، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، به، بذكر السؤال عن الوتر بعد الأذان أيضًا. =
আবু মুয়াবিয়া আন-নাখায়ি, তিনি এটি(১) আবু আমর থেকে শুনেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: "সময়মতো সালাত কায়েম করা, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা"(২)।
৬১২ - ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম এবং আমর ইবনে ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবন আবু আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন
যে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিলের মসজিদে ছিলেন, এমতাবস্থায় সালাতের একামত হয়ে গেল, তখন লোকেরা তাঁর জন্য অপেক্ষা করতে লাগল। তিনি বললেন: আমি বিতর পড়ছিলাম। তিনি বলেন: আবদুল্লাহকে (ইবনে মাসউদকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল(৩): আযানের পর কি বিতর আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি একামতের পরেও। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন এমনকি সূর্য উঠে গিয়েছিল, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেন। আর শব্দবিন্যাস ইয়াহইয়ার(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি শুনেছি', এবং এর উপরে রয়েছে: 'তিনি শুনেছেন' (অন্য কপি)।
(২) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। আবু মুয়াবিয়া আন-নাখায়ি: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব। আর আবু আমর: তিনি হলেন সা'দ ইবনে ইয়াস আশ-শাইবানি।
ইমাম আহমাদ (৪২২৩) এটি সংক্ষেপে ওয়াকি’ থেকে, তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বে শু’বার সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আয়যার থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি থেকে এটি গত হয়েছে।
(৩) প্রবক্তা হলেন: আবু মাইসারা আমর ইবনে শুরাহবিল। গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা" (১৩৯৭)-তে শব্দাবলী হলো: "এবং তিনি বললেন: জিজ্ঞাসিত হলেন", তদ্রূপ বায়হাকির "আস-সুনানুল কুবরা" ২/৪৮০-এও রয়েছে। "শারহু মুশকিলিল আসার" ১১/৩৬৩-তে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন: জিজ্ঞাসিত হলেন... , আর এ দু'টি প্রসঙ্গের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম: তিনি হলেন আল-মুকাউওয়িমি। আমর ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-জারমি। ইবন আবু আদি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবু আদি, কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকেও সম্বন্ধ করা হয়। আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মাসউদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৩৯৭ এবং ১৫৯৪ নং ক্রমে কেবল ইয়াহইয়া ইবনে হাকিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আবু শাইবা (৬৮৩০) এটি ওয়াকি’ থেকে, তিনি শু’বা থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে আযানের পর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উল্লেখ রয়েছে।
গ্রন্থকার এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (১৩৯৮)-তে কাসিম ইবনে মা’ন-এর সূত্রে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এতেও আযানের পর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উল্লেখ রয়েছে। =
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: "সময়মতো সালাত কায়েম করা, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা এবং মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা"(২)।
৬১২ - ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম এবং আমর ইবনে ইয়াযিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: ইবন আবু আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন
যে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিলের মসজিদে ছিলেন, এমতাবস্থায় সালাতের একামত হয়ে গেল, তখন লোকেরা তাঁর জন্য অপেক্ষা করতে লাগল। তিনি বললেন: আমি বিতর পড়ছিলাম। তিনি বলেন: আবদুল্লাহকে (ইবনে মাসউদকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল(৩): আযানের পর কি বিতর আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি একামতের পরেও। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন এমনকি সূর্য উঠে গিয়েছিল, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেন। আর শব্দবিন্যাস ইয়াহইয়ার(৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি শুনেছি', এবং এর উপরে রয়েছে: 'তিনি শুনেছেন' (অন্য কপি)।
(২) এর সনদ সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। আবু মুয়াবিয়া আন-নাখায়ি: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব। আর আবু আমর: তিনি হলেন সা'দ ইবনে ইয়াস আশ-শাইবানি।
ইমাম আহমাদ (৪২২৩) এটি সংক্ষেপে ওয়াকি’ থেকে, তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বে শু’বার সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনুল আয়যার থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি থেকে এটি গত হয়েছে।
(৩) প্রবক্তা হলেন: আবু মাইসারা আমর ইবনে শুরাহবিল। গ্রন্থকারের "আস-সুনানুল কুবরা" (১৩৯৭)-তে শব্দাবলী হলো: "এবং তিনি বললেন: জিজ্ঞাসিত হলেন", তদ্রূপ বায়হাকির "আস-সুনানুল কুবরা" ২/৪৮০-এও রয়েছে। "শারহু মুশকিলিল আসার" ১১/৩৬৩-তে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন: জিজ্ঞাসিত হলেন... , আর এ দু'টি প্রসঙ্গের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম: তিনি হলেন আল-মুকাউওয়িমি। আমর ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-জারমি। ইবন আবু আদি: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবু আদি, কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকেও সম্বন্ধ করা হয়। আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মাসউদ। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ১৩৯৭ এবং ১৫৯৪ নং ক্রমে কেবল ইয়াহইয়া ইবনে হাকিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আবু শাইবা (৬৮৩০) এটি ওয়াকি’ থেকে, তিনি শু’বা থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে আযানের পর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উল্লেখ রয়েছে।
গ্রন্থকার এটি "আস-সুনানুল কুবরা" (১৩৯৮)-তে কাসিম ইবনে মা’ন-এর সূত্রে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির থেকে, এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এতেও আযানের পর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উল্লেখ রয়েছে। =
Abū Muʿāwiyah al-Nakhaʿī heard it from Abū ʿAmr, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: I asked the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace: "Which deed is most beloved to Allah, Mighty and Majestic?" He said: "The observance of prayer at its appointed time, kindness to parents, and jihad in the path of Allah, Mighty and Majestic."
612 — We were informed by Yaḥyā ibn Ḥakīm and ʿAmr ibn Yazīd, who said: We were told by Ibn Abī ʿAdī, from Shuʿbah, from Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Muntashir, from his father, that he was in the mosque of ʿAmr ibn Shuraḥbīl when the prayer was commenced, and they began waiting for him. He said: "I had been performing the witr." He said: And ʿAbd Allāh was asked: "Is there witr after the call to prayer?" He said: "Yes, and after the iqāmah." And he related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he slept past the prayer until the sun had risen, then he prayed. The wording is that of Yaḥyā.
Sign in to report a translation.
612 — We were informed by Yaḥyā ibn Ḥakīm and ʿAmr ibn Yazīd, who said: We were told by Ibn Abī ʿAdī, from Shuʿbah, from Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Muntashir, from his father, that he was in the mosque of ʿAmr ibn Shuraḥbīl when the prayer was commenced, and they began waiting for him. He said: "I had been performing the witr." He said: And ʿAbd Allāh was asked: "Is there witr after the call to prayer?" He said: "Yes, and after the iqāmah." And he related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he slept past the prayer until the sun had risen, then he prayed. The wording is that of Yaḥyā.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)