606 - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْم، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالد قال: حدَّثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جُبير قال:
كنتُ مع ابن عُمر حيثُ(1) أفاضَ من عرفات، فلمَّا أَتَى جَمْعًا، جمعَ بين المغرب والعشاء، فلمَّا فرغَ قال: فعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثلَ هذا(2)(3).--------------------------------------------
= (4414)، وابن حبان (3858)، وسقط اسم عديّ بن ثابت من أصول ابن حبَّان (كما في حواشيه)، وذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 4/ 367.
وأخرجه أحمد (23562)، والبخاري (1674)، ومسلم (1287)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4010)، وابن ماجه (3020) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه أحمد (23549) و (23553) و (23572)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4009) من طريق شعبة، عن عديّ بن ثابت، به.
وسيأتي من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، برقم (3026).
(1) في نسخة في (م): حين.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (يه): مثل ما فعلت، وفوقها: هذا، وعليها علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ، وهُشيم: هو ابنُ بشير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1590).
وأخرجه أحمد (4452) و (4460) عن هُشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1288): (291) من طريق عبد الله بن نُمَيْر، وأبو داود (1931) من طريق أبي أسامة، والترمذي (888)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1635) من طريق يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وقد خالفَ إسماعيلُ بنُ أبي خالد في هذا الإسناد سفيانَ الثوريَّ وشعبةَ وشريكَ بنَ عبد الله النَّخَعي:
فأخرجه أحمد (4676) و (4893) و (4894)، وأبو داود (1929)، والترمذيّ (887) من طريق سفيان الثوريّ، وأحمدُ أيضًا (5495) و (6400) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسديّ، عن ابن عمر، به، وقد جمعَه أحمد في الرواية =
৬০৬ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি বলেন:
আমি ইবনে উমরের সাথে ছিলাম যখন(১) তিনি আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন। অতঃপর যখন তিনি ‘জাম’ (মুযদালিফা)-তে আসলেন, তিনি মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করলেন। যখন তিনি অবসর হলেন তখন বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানে এমনই করেছিলেন(২)(৩)।--------------------------------------------
= (৪৪১৪), এবং ইবনে হিব্বান (৩৮৫৮), এবং ইবনে হিব্বানের মূল পাঠ থেকে আদি ইবনে সাবিতের নাম বাদ পড়েছে (যেমনটি তার টীকাসমূহে রয়েছে), এবং হাফেজ ইবনে হাজার ‘ইতহাফুল মাহারা’ ৪/ ৩৬৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৩৫৬২), বুখারী (১৬৭৪), মুসলিম (১২৮৭), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪০১০)-তে, এবং ইবনে মাজাহ (৩০২০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (২৩৫৪৯), (২৩৫৫৩) ও (২৩৫৭২), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪০০৯)-তে শু'বার সূত্রে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে।
এবং এটি সামনে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে ৩০২৬ নং হাদীসে আসবে।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণে রয়েছে: যখন (হীনা)।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) ও (ইয়া) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যেমনটি আমি করেছি, এবং তার উপরে রয়েছে: এটি (হাজা), এবং তার ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ, এবং হুশায়ম: তিনি হলেন ইবনে বশীর। আর এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' এর ১৫৯০ নং এ রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৪৫২) ও (৪৪৬০) হুশায়ম থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১২৮৮): (২৯১) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, আবু দাউদ (১৯৩১) আবু উসামার সূত্রে, তিরমিযী (৮৮৮), এবং গ্রন্থকার 'আস-সুনানুল কুবরা' (১৬৩৫)-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে; তারা তিনজনই ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ থেকে।
আর এই সনদে ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ সুফিয়ান আস-সাওরী, শু'বা এবং শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর বিরোধিতা করেছেন:
অতঃপর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৪৬৭৬), (৪৮৯৩) ও (৪৮৯৪), আবু দাউদ (১৯২৯), এবং তিরমিযী (৮৮৭) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে। আর আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন (৫৪৯৫) ও (৬৪০০) শু'বার সূত্রে; তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আসাদী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। আর আহমাদ এটি বর্ণনায় একত্র করেছেন =
606 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm informed us, saying: Hushaym narrated to us, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, who said: Abū Isḥāq narrated to us, from Saʿīd ibn Jubayr, who said:

I was with Ibn ʿUmar when he departed from ʿArafāt. When he reached Jamʿ (Muzdalifah), he combined the Maghrib and ʿIshāʾ prayers. When he finished, he said: "The Messenger of Allah ﷺ did the like of this in this very place."

============================================
= (4414), and Ibn Ḥibbān (3858) — the name of ʿAdiyy ibn Thābit is omitted from the manuscripts of Ibn Ḥibbān (as noted in its footnotes), and al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar mentioned this in "Ittḥāf al-Mahrah" 4/367.

It was also recorded by Aḥmad (23562), al-Bukhārī (1674), Muslim (1287), the author in "al-Sunan al-Kubrā" (4010), and Ibn Mājah (3020) via multiple chains from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from him.

It was also recorded by Aḥmad (23549), (23553), and (23572), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (4009) via the chain of Shuʿbah, from ʿAdiyy ibn Thābit, from him.

It will also come via the chain of Ḥammād ibn Zayd, from Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, from him, under number (3026).

(1) In one copy of (M): ḥīna (when).
(2) In (M) and the margins of (K) and (YH): "like what I did," with "this" written above it, marked with a correctness sign.
(3) A sound ḥadīth; its narrators are trustworthy. Abū Isḥāq is ʿAmr ibn ʿAbd Allāh al-Sabīʿī, and Hushaym is Ibn Bashīr. It appears in "al-Sunan al-Kubrā" under number (1590).

It was also recorded by Aḥmad (4452) and (4460) from Hushaym, with this chain.

It was also recorded by Muslim (1288): (291) via the chain of ʿAbd Allāh ibn Numayr, Abū Dāwūd (1931) via the chain of Abū Usāmah, al-Tirmidhī (888), and the author in "al-Sunan al-Kubrā" (1635) via the chain of Yaḥyā ibn Saʿīd — all three from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from him.

In this chain, Ismāʿīl ibn Abī Khālid was contradicted by Sufyān al-Thawrī, Shuʿbah, and Sharīk ibn ʿAbd Allāh al-Nakhaʿī:

For it was recorded by Aḥmad (4676), (4893), and (4894), Abū Dāwūd (1929), and al-Tirmidhī (887) via the chain of Sufyān al-Thawrī, and also by Aḥmad (5495) and (6400) via the chain of Shuʿbah — both from Abū Isḥāq, from ʿAbd Allāh ibn Mālik al-Asadī, from Ibn ʿUmar, from him. Aḥmad combined them in the narration =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 420)